导引·秘文镂玉知识点
1. **词牌“导引”**:原为古代道家的一种养生健身方法,后被用作乐曲名和词牌名。宋代时,“导引曲”常被用于宫廷祭祀、典礼的乐章中,内容多与歌颂皇帝、记述典礼、祈求福佑相关,属于宫廷文学范畴。 2. **宋代道教与政治**:宋代皇室尊崇道教,尤以真宗、徽宗两朝为盛。皇帝常借助道...
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1. **词牌“导引”**:原为古代道家的一种养生健身方法,后被用作乐曲名和词牌名。宋代时,“导引曲”常被用于宫廷祭祀、典礼的乐章中,内容多与歌颂皇帝、记述典礼、祈求福佑相关,属于宫廷文学范畴。 2. **宋代道教与政治**:宋代皇室尊崇道教,尤以真宗、徽宗两朝为盛。皇帝常借助道...
1. 宋代“导引”词:导引本是道家养生术,唐宋时演变为宫廷宴享或祭祀用的曲调名,属“鼓吹曲”的一种,多用于庄重场合,内容以颂圣、述德为主。 2. 大中祥符:宋真宗年号,因“天书下降”事件而改元,期间进行了中国历史上最后一次泰山封禅,此后帝王不再举行封禅大典。 3. 东封西祀:宋真...
1. 《导引》:宋代宫廷乐曲名,多用于郊庙祭祀等重大礼仪场合,属于雅乐的一种。 2. 中兴五叶:常指宋朝南渡后的振兴时期,具体所指帝王谱系存在不同说法,一般包括高宗、孝宗、光宗、宁宗等。 3. 明禋:古代祭天礼仪,是帝王最重要的祭祀活动之一,旨在沟通天人,昭示统治的合法性。 4....
1. 四言古诗:本诗采用四言句式,是中国诗歌早期的主要形式之一(如《诗经》),风格庄重简古,多用于颂、赞、铭等正式文体。 2. 通假字:诗中存在通假字现象,如“网”通“纲”,“孙”通“逊”,“遐”通“何”,“燕”通“宴”,阅读古诗时需注意辨析。 3. 闻喜宴:本诗关联“闻喜宴”这...
1. 闻喜宴:起源于唐代,是科举制度中为新科进士举行的重要庆典宴会,由皇帝赐宴。诗中“隋朝”背景可能为后世追述或制度雏形。 2. 命服:古代帝王按官员等级赐予的礼服。不同等级在颜色、图案上有严格规定,是身份与荣耀的象征。 3. 钟鼓:古代重要的礼乐器,常用于宫廷祭祀、朝会、宴飨等...
1. **社稷**:“社”指土地神,“稷”指谷神。两者合称代指国家,因为土地和粮食是古代立国之本。祭祀社稷是王朝最重要的礼仪活动之一。 2. **祭祀乐歌**:古代在举行重大祭祀、朝会、宴飨等礼仪时使用的乐章,有固定的格式和用途,内容多歌功颂德、祈神降福。《诗经》中的“颂”部分即...
1. 社稷祭祀:社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的土神(社)和谷神(稷),后成为国家的代称。祭祀社稷是国家级大典,通常在都城设有社稷坛。 2. 乐歌与郊庙歌辞:本诗属于郊庙歌辞,是古代用于祭祀天地、宗庙、社稷等重大典礼的乐歌,内容多歌颂功德、祈求福佑,形式庄重典则。 3. 隋代礼乐制度...
1. 陆云:西晋文学家,字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,与其兄陆机合称“二陆”,是西晋太康文学的代表人物之一。 2. 四言诗:每句四字的诗歌形式,盛行于先秦(如《诗经》),汉代以后逐渐减少,魏晋时期仍有文人创作,风格多古朴典雅。 3. 应制诗:古代臣子奉皇帝或王公之命所作、所和...
1. 挽歌:古代哀悼死者的诗歌,属于丧葬礼仪的一部分,内容多颂扬死者德行并表达哀伤。渊源于先秦,汉代有《薤露》《蒿里》等乐府挽歌,后世文人创作多称为“挽诗”或“挽词”。 2. 曾巩:字子固,世称南丰先生,“唐宋八大家”之一。其文章雍容平和,典雅稳重,诗风则质朴清健,与文风相近。 ...
1. 冬至节俗:冬至在古代不仅是节气,也是重要节日,有“亚岁”之称。朝廷会举行祭天、朝贺等大典,民间则有祭祖、宴饮等习俗。 2. “书云”典故:源自《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”指史官记录云气色彩形状以占卜吉凶。...
1. 六言诗:中国古代诗歌体裁之一,每句六字。句式整齐,节奏感独特,介于五言的凝练与七言的流暢之间,在唐宋时期均有佳作。 2. 太乙:又称“太一”,先秦时期指最高天神或宇宙本源。汉代被奉为尊神,掌管战争、兵革,后世道教也将其纳入神系。祭祀太乙有祈求战争胜利的意味。 3. 祠神诗:...
1. 作者张耒:字文潜,号柯山,北宋诗人,“苏门四学士”之一。诗学白居易、张籍,风格平易舒坦,多反映社会现实与生活琐事,自然流丽。 2. 诗歌体裁:五言律诗。全诗八句,每句五字,中间两联(颔联、颈联)对仗工整,讲究平仄格律。 3. 核心意象:“秋风”、“寒灯”、“风霜”、“摇落”...
1. 六言诗:中国古诗的一种体裁,全诗每句六字。相对五言、七言较为少见,节奏上有其独特之处。 2. 佛道融合:宋代文化的一个特点,文人士大夫往往兼修儒家思想,并吸收佛家(尤其是禅宗)和道家的哲学与修行观念。 3. 达摩祖师:禅宗东土初祖,相传曾在少林寺面壁九年,其“壁观”禅法对后...
1. 应制诗:古代臣子奉皇帝或皇族之命所作、所和的诗,内容多以歌功颂德、描绘盛世、祝贺庆典为主,风格通常典雅庄重,讲究辞藻与用典。 2. 太子别称:诗中使用了多个太子的代称或相关典故,如“少海”(《山海经》喻太子)、“鹤禁”(《汉宫阙疏》载太子宫称鹤宫)、“储庭”(储君之庭)等,...
1. 人物:韩侂胄(1152-1207),南宋权臣,宁宗朝任平章军国事,主持“开禧北伐”,兵败后被政敌杀害。其人在历史上评价复杂,既有专权的一面,也有主张抗金、追崇岳飞等积极行为。 2. 典故:凌烟阁与云台,均为古代表彰功臣的著名建筑。凌烟阁为唐太宗所设,云台为东汉明帝所设。诗人...
1. 项安世:南宋学者、诗人,字平父(一作平甫),号平庵,其学宗朱熹,博通经史,著作颇丰。 2. 七泽:典出司马相如《子虚赋》,常与“云梦”并称,用以指代楚地广阔水域或湖泽群落,是古代文学中常见的地理意象。 3. 玉玲珑:本意指玉声清越或玉石精巧剔透。在诗词中常作为意象使用,可指...
1. 晁说之:字以道,号景迂生,宋代经学家、诗人。他是司马光的门人,精通易学,诗风清新,部分作品富有生活气息。 2. 典故运用:诗中“知章骑马似乘船”化用杜甫《饮中八仙歌》对贺知章的描述。“会稽夏仲御”引用《晋书·隐逸传》中夏统善于驾船的故事,体现了宋诗“以才学为诗”的特点。 3...
1. 作者曹勋:曹勋(1098—1174),字公显,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹州)人。南宋大臣、文学家。历仕宋徽宗、钦宗、高宗、孝宗四朝,官至太尉、开府仪同三司。其诗多感慨时事,风格沉郁。 2. 丹桂的文学意象:在中国古典文学中,桂树(特别是丹桂)常象征高洁的品格、科举及第(折桂...
1. 作者与体裁:本诗作者徐氏,唐代女性诗人,具体生平待考。诗体为七言律诗,符合平仄、对仗、押韵的格律要求。 2. 地理与文化:丹景山位于今四川省彭州市,是道教名山,古时属蜀地,多有帝王、妃子游览的传说,文化与宗教意蕴浓厚。 3. 意象运用:诗中“金晃曜”(日)、“玉丁当”(泉)...
1. 人物:王淮(1126-1189),字季海,南宋孝宗朝名相,主政期间政局相对稳定,史称其“不立党、不市恩”,是南宋中期重要的政治人物。 2. 文学体裁:挽词,也称挽诗,是哀悼死者、记述其生平德行的诗歌,多用于表达对逝者的追思与赞誉。 3. 历史典故:“吐握”典出《史记·鲁周公...