次韵徐文将至国门见寄二首·零知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代文人之间诗歌酬答的一种常见形式，体现了作者的才情与对原作的尊重。 2. 鱼脍：中国古代一种非常讲究的饮食文化，将新鲜的鱼肉切成极细的丝或薄片，生食，常配以调料。唐宋时期尤为盛行，对刀工要求极高，“鱠缕长”即形容刀工精...
知识点诗词鉴赏 - 第376页
知识点诗词鉴赏，共收录46381篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第376页。
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次韵弟观到蔡峰庄知识点
用典手法 制芰荷以为衣 次韵诗 动静结合 隐逸诗 宋末元初诗歌
次韵子瞻麻田青峰寺下院翠麓亭知识点
1. 次韵诗： 古代诗歌唱和的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚和用韵次序来写，体现了诗人间的文字技巧与深厚情谊。 2. 苏辙与苏轼： 北宋著名文学家，同为“唐宋八大家”之一。二人兄弟情深，一生中创作了大量唱和诗，本诗即为其一。 3. 髀肉复生典故： 出自《三国志·蜀书·先主传》，...
次韵子瞻和渊明拟古九首知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是古代和诗的一种方式，要求严格按照原诗的韵脚和用韵次序来创作，体现了诗人之间的文字唱和与才情交流。 2. 和陶诗：宋代苏轼、苏辙兄弟均对陶渊明极为推崇，创作了大量追和陶渊明诗歌的作品，形成了“和陶诗”这一独特的诗歌现象，反映了宋代文人面对人生困境时对陶渊明...
次韵子瞻二月十日雪知识点
1. 唱和诗：次韵诗是古代文人唱和的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚和次序来写，体现了诗人高超的驾驭语言的能力。 2. 神话意象：诗中“勾芒”“灵威”分别借用春神、冬神的神话传说，增加了诗歌的文化底蕴和想象空间。 3. 对比手法：颔联将“贫窭”与“遨游”对举，以春雪为媒介，深刻揭...
次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士知识点
次韵 唱和诗的一种形式，亦称步韵，即按照原诗的韵脚和次序依次用韵，体现了宋人诗友间高度的文字技巧与默契。 黄庭坚 北宋著名诗人、书法家，“江西诗派”创始人，推崇“夺胎换骨、点铁成金”之说，与苏轼并称“苏黄”。 黄庭经 道教上清派重要经典，主要讲述存思身神、吐纳导引的修炼之法，后世...
次韵奉酬蔡成允知识点
1. 次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和先后次序作诗相和，是古代文人唱和的一种严格形式，始于唐代，盛行于宋元。 2. 诗锋新发硎：化用《庄子·养生主》“刀刃若新发于硎”，形容锋芒锐利。此处以刀锋喻诗才，形象生动。 3. “饭山”典故：源自李白《戏赠杜甫》“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子...
次韵回山人赠沈东老二首·零知识点
1. 陈师道与江西诗派：陈师道是北宋著名诗人，为江西诗派“一祖三宗”之一（三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义）。其诗学杜甫，风格朴拙瘦硬，以简练质朴著称。 2. 次韵诗：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗，是古代文人唱和的一种常见形式，始于唐代白居易、元稹，至宋代极为盛行。 ...
次韵和石末公见寄（五绝）·二知识点
1. 刘基：字伯温，元末明初政治家、文学家，明朝开国功臣，谥号“文成”。其诗文古朴雄浑，多反映社会现实，有《诚意伯文集》传世。 2. 次韵和诗：古代文人唱和的一种形式，要求严格依照原诗所用韵脚的先后次序进行创作，既考验才学，也体现诗人间的默契与情谊。 3. 楩楠之喻：在中国古典文...
次韵和史馆丁学士赴阙书怀见示知识点
1. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和，是古代诗词酬唱的一种严格形式。 2. 行藏：源于《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”后成为古代士人出处进退的哲学，指被任用就出仕，不被任用就退隐。 3. 阳春白雪：原指战国时期楚国高...
次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句知识点
1. 次韵和诗：宋代文人交往中非常流行的一种诗歌创作方式，要求唱和者必须使用原诗相同的韵脚字，且次序不能改变，体现了诗人高超的遣词造句能力。 2. 大理寺：中国古代掌管刑狱的中央审判机关，类似于现代的最高法院。其长官为大理寺卿，副职为少卿，下设寺丞等官职。 3. “青云”意象：在...
次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单·二知识点
1. 次韵和诗：宋代文人交往中极为普遍的创作方式，要求作者用原诗相同的韵脚字，且次序不变，体现了宋人精深的诗歌技巧和文人雅趣。 2. 龚胜之节：龚胜是西汉末年名臣，王莽代汉后，遣使者征其为太子师友祭酒。龚胜对门人高晖等说：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二...
次韵前人贵籴知识点
1. 籴：买进粮食，与“粜”（卖出粮食）相对。“贵籴”指粮价昂贵时的籴粮行为，诗题揭示主题。 2. 次韵：又称步韵，即依照所和诗中的原韵及其用韵次序进行唱和，是古代文人常用的诗歌创作方式。 3. 宋代和籴制度：宋朝为保障军需与官需，常以强制或低价向百姓收购粮食，称为“和籴”。在实...
次韵前人为人诬告受羊知识点
1. 用典艺术：诗中连用“羊踏菜园”“直不疑偿金”两个典故。前者出自三国魏邯郸淳《笑林》，讽刺人贪嘴而梦中破园；后者出自《汉书·直不疑传》，表现宽厚忍让之德。诗人反用或活用典故，不落窠臼。 2. 意象对比：“冰蘖”与“芒屩”形成清苦自守的意象群，“梦魂”“菜园”与“羊”形成具体事...
次韵侄溥到云南外家回知识点
1. 次韵：又称步韵，是旧体诗写作的一种方式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。此诗题中“次韵”即表明是和诗。 2. 二竹家传：此处用典，或暗指西汉郑朴（字子真）修身自保，非其服弗服，非其食弗食，耕于岩石之下，名震京师，号“谷口郑子真”，其家族以清廉隐逸传家，以竹喻其风骨。亦有...
次韵代答刘文潜司业·零知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是旧体诗的一种创作方式，要求按照原诗的韵脚次序进行唱和，体现了诗人间的文雅酬唱。 2. 平羌江与慈姥岩：均为四川名胜，平羌江（青衣江）流经李白“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”之地；慈姥岩则在青神县，范成大《吴船录》曾详记其景，二者常作为蜀地地理意象入诗。...
次韵 其二知识点
1. 王冕：元代著名画家、诗人、篆刻家，字元章，号煮石山农、梅花屋主等。他出身农家，尤擅画梅，以墨梅著称，代表作《墨梅图》题诗“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”广为传颂。2. 次韵和诗：古代文人唱和的一种形式，要求严格按照原诗用韵的次序进行创作，难度较高，体现了诗人高超的驾驭语言...
次张义立登九顶三绝·大像知识点
1. 乐山大佛：又名凌云大佛，位于四川乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。 2. “次韵”与“次张义立”：古诗中的“次”指“次韵”，即依照他人原诗的韵脚和顺序作诗相和。“张义立”是诗人的友人，此诗...
村居 其一·零知识点
1. 王冕：元末著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、梅花屋主等，以画梅著称，其诗多描写隐逸生活，风格质朴自然。2. 辟世：即避世，中国古代文人常见的处世态度，源于道家思想，多表现为不愿与世俗同流合污，选择隐居山林。3. 抱瓮灌园：典故出自《庄子·天地》，讲述一位老翁用瓮取水浇园，...
斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记·三知识点
1. 戴复古：南宋著名江湖诗派诗人，字式之，号石屏，一生不仕，浪迹江湖，其诗多写自然景色与隐逸情怀，风格清健。 2. 江湖诗派：南宋中后期兴起的一个诗歌流派，诗人多为布衣或下层文人，诗风清苦、自然，以抒发羁旅漂泊、隐逸闲适之情为主。 3. 黄鹄举典故：出自《汉书·枚乘传》“欲安所...