送客之湖南讲解
诗人先以“年年”“事事”两个时间、范围副词，把长期客居的无奈与触目皆伤的愁绪一并托出。接着选取楚地最具神秘色彩的“山鬼”与“峡猿”，前者“唯一足”暗示行路之艰，后者“过三声”点出哀音不绝，视听并用，营造凄迷境界。颈联写实景：船向青草湖，人在黄梅雨，一动一静，一远一近，空间转换中透...
讲解诗词鉴赏 - 第2031页
讲解诗词鉴赏，共收录46190篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第2031页。
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送宗禅师讲解
诗人以“十三春”浓缩半生行脚，时间跨度大，却用“到却”二字轻轻带过，显出禅者超然。第二句看似寻常，实为诗眼：昔日同参，或示寂、或还俗、或散落，隐含禅宗由盛而衰的历史。第三句“老大”二字，既指年龄，亦指法门之老；“又思归”写出循环往复的归隐冲动，契合禅者“随缘放旷”的精神。末句突然...
送圆载上人归日本国讲解
诗人以“送归”为题，却先写“讲殿谈馀”，突出圆载在唐地位；继以“椰帆”点明归途之远。中间两联全用佛典与海洋意象交织：写经用“贝多纸”，写法器用“如意瓶”，写风浪用“飓母”“波神”，既写实景，又寓修行之艰难。尾联一问一答，问“将何入”写悬念，答以“白象新秋十二围”，既指日本寺院中常...
送喻凫校书归毗陵讲解
诗人先以“庭叶黑”奠定黯淡基调，暗示离别时刻的黯然。次句“诗稿更谁书”表面担心无人续写，实则表达对友人离去后诗坛空寂的失落。第三、四句写友人衣锦还乡，自己却仍羁旅长安，对比强烈。五六句虚写归途景色，烟树、晚帆，既美且远，象征友人即将远去的身影。末句点出同乡不得同归的遗憾，以“无因...
送周尚书赴滑台讲解
诗人先以“楚谣襦袴”点出周尚书三年治绩，化用廉范典故，既显其德，又衬其能。次句“喉舌新恩”写朝廷倚重，暗含由文入武之转。三、四句鼓角楼船，一扬一抑，见楚地由水战之险转为军镇之雄。五、六句“昆河”“堂柳”一远一近，既写疆域拓展，又寓人去政存之思。末联“多病”与“千骑”形成强烈对比，...
送友人罢举归东海讲解
诗人先以宏阔空间“沧波天堑”起笔，将读者视线拉到海天尽头，再用“何岛”一问，引出友人归处，既显遥远又带神秘。颔联用“舶主”“棋僧”两组人物剪影，展示海上丝路的文化对流：商人远去，僧侣东来，寓含“失之东隅，收之桑榆”之意，暗示友人虽科场失利，却可在异域另辟天地。颈联“白鹤”“红螺”...
送任尊师归蜀觐亲讲解
姚合诗风“清峭”，尤善五律。此诗首句“白云”二字，既写环境又寓品格；“春风”点季节，亦含祝福。次句“玉简”“金丹”对仗工整，一表身份，一表孝思。第三句“锦文江一色”用“锦”字双关蜀锦与江色；“酒气雨相连”以嗅觉、触觉写景，极具蜀地风情。末联以“众说”与“真师”对照，借古证今，抬高...
追和柳恽讲解
李贺此诗最难解处在“虚”与“实”的交错。诗中景物皆历历如画，却又处处带“虚”：蜀桐无弦，琴声自“虚”；朱楼临水，人影自“虚”；沙暖双鱼，音书亦“虚”。柳恽之“归”是虚，李贺之“追”亦是虚，唯江南风物年年自新。诗人借追和古人，将个人身世之感投射于空濛江景，以丽辞写寂寥，以实境寓虚空...
远师讲解
诗人用“东宫—南寺”把尘世与方外并置，形成鲜明对照：一边是官僚体系的“白庶子”，一边是超然世外的“远禅师”。短短两句，先写身份与空间的距离，再用“何处遥相见”轻轻一叹，把思念与无奈托出。最妙在结句“心无一事时”，既是对远师的约定，也是自我修行的目标：只有内心空净，才能真正与高僧“...
赠项斯讲解
这首诗最大的看点在于“诗与人”的递进关系。诗人先用“诗总好”作铺垫，再用“标格过于诗”把赞誉推向高潮，说明真正的魅力不仅在文字，更在人格。后两句以第一人称口吻直抒胸臆，既写自己“不解藏人善”的坦荡，也写“到处逢人说项斯”的行动，把抽象的赏识化为具体可感的场景。短短二十八字，完成了...
赠闲师讲解
诗人先以设问起势，突出“闲师”在当代高僧中的卓然地位；次句点明相遇地点，带出全篇。颔联两句对仗，一句写佛学，一句写诗学，展示闲师兼通内典外学。颈联纪行，用“红叶”“碧云”之流动意象，既写秋景，又寓随缘任运之禅趣。尾联以眼前秋江作喻，水净见底，象征禅心之澄明，亦寓“文章本天成，妙手...
赠金鹅山人沈师鲁讲解
这首诗是卢仝对友人沈师鲁的赞歌，也是中唐文人精神世界的缩影。诗人先以“金鹅山中客”点出沈师鲁的隐士身份，再以“买药床头一破颜”活用韩康卖药典故，将高士风流写得跃然纸上。随后进入道教修炼话语：玄关、金膏、太和、流珠、种玉，层层铺排，展示内丹术的神秘与宏大。值得注意的是“凿儒关决文泉...
赠茅山高拾遗蔓讲解
诗人先以“人皆贪禄利”勾勒世俗面貌，再以“白首更营营”深化其可悲：一生追逐，至老不休。继而提出“若见无为理”，以假设句式引出高蔓境界：既悟无为，便连“不朽名”也视为外物。后四句转入山居日常：鸟与药皆寻常之物，却因其“幽”“好”而显道气；梦醒一霎，泉声与漏声难辨，暗示高蔓已忘却朝市...
赠胡僧讲解
诗人以白描手法，先写胡僧之“形”——瘦、无血色、草屦，突出其苦行；继写其“神”——闲谈亦似持咒，通宵坐禅，表现其定境；再写其“行”——背经越漠，袒膊耐寒，见其愿力；最后以“情性人难会”作收，把外在形貌、行为升华到内在精神，并以“信缘”自况，把对僧人的赞叹与自身的人生取向融为一体。...
赠施仙姑讲解
诗人先以“缥缈”二字营造仙境氛围，把女仙写得若隐若现；再用“冰容”突出其清冷之美，并以“不知年”暗示修道者已超越时间。第三句转入行动描写，“频夜看明月”既是修道者夜观天象的功课，也表现她对月宫的向往。末句“心在嫦娥几案边”把仰望转化为神游：她人虽在地，心已飞至月宫，与嫦娥为伴。全...
赠同溪客讲解
此诗以“相近”起，以“恐遥”结，中间两联铺陈山居之乐，形成由合到分的情感波澜。诗人先写环境之幽、生活之简，再写情趣之雅、友情之深，最后以空间距离的拉大反衬心理距离的不舍，章法井然。用词上，“寥寥”“青鹤”“紫芝”皆清冷高古，与隐逸主题相契。全诗不用典而自有仙气，不用情语而深情自见...
赠刘采春讲解
诗人先以“新妆”“巧样”两句，从视觉角度勾勒刘采春最醒目的妆饰：眉如远山、罗纱覆额，一“透”字带出若隐若现的朦胧美。接着镜头拉近，捕捉她“偷匀”粉板的动作，一个“偷”字显出少女的娇羞与自爱；“缓行轻踏”一句，由人及地，用“破纹波”的比喻把步履之轻写到极致。第三联转入听觉与整体风度...
赠刘叉讲解
诗人先以“垂钓”典故起兴，把刘叉比作姜尚，既写其高才，又暗含“贤者不在”之叹。颔联以“独宿”“闲行”两个生活片段，刻画自己因友人离去而生的空寞，夜雨、飞尘皆成愁绪。颈联转入对刘叉生平的速写：避祸改名见其不屈，救难嫌身见其侠义，十字写尽一生。尾联忽作振起，相约“咸阳酒市春”，把离别...
赠凌仙姥讲解
诗人以“赠凌仙姥”为题，却不正面描写仙姥容貌，而是借西王母与汉武帝典故，从侧面烘托仙姥之仙龄与道行。首句以问代叙，引出西王母天降的传说；次句限定“惟有汉皇知”，暗示仙凡际遇之稀遇。三句“仙桃不啻三回熟”用夸张手法写岁月漫长，仙桃已熟三次以上，极言仙姥之长寿。末句“饱见东方一小儿”...
赠丘郎中讲解
诗人抓住丘郎中生活中的两个典型画面：一是“绕篱栽杏种黄精”，见其自给自足、远离尘嚣；二是“晓侍炉烟暮出城”，见其作息规律、心无机事。第三句“万事将身求总易”是陪衬，用“易”反衬末句“难得”，把“长生”提升到超越世俗一切的高度。整首诗在平淡的叙述中寄寓了诗人对超脱尘网、追求生命永恒...