岁日作 - 岁日口号创作背景
顾况生活在唐代由盛转衰的中唐时期，历经安史之乱及后续动荡。这首诗作于晚年某岁日（元旦）。当时诗人已至暮年，面对新年伊始，感慨时光流逝、人事凋零。乱世之后，故交零落，能平安相聚者甚少。在迎新之际，诗人因年长而依照习俗让少年先饮屠苏酒，内心交织着对衰老的惆怅、对友人的怀念以及身世飘零...
创作背景诗词鉴赏 - 第93页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第93页。
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高阳台 浮东郊废园池荷创作背景
陈洵（1870-1942），字述叔，号海绡，广东新会人，晚清至民国时期的著名词人，被词学大家朱祖谋誉为“清末词坛四大家”之一。他一生大部分时间生活在广东，早年曾游幕四方，晚年任教于广州。这首《高阳台·浮东郊废园池荷》当作于其客居或游历期间。陈洵身处清末民初的动荡时代，社会变革剧烈...
春闺杂咏·问庖妪创作背景
华岳生活在南宋后期，是一位个性刚直、不拘一格的诗人与武将。他曾因上书抨击权臣韩侂胄而被贬谪，一生经历坎坷。此诗选自其《春闺杂咏》组诗，题目中“问庖妪”暗示可能是诗人与家中老妇随意闲谈时所得。宋人常以“春闺”为题抒写女子情思，但华岳此作却以议论风景为内容，体现了其反传统、重个性的创...
次韵朋元卖花处见梅创作背景
范成大是南宋著名诗人，与陆游、杨万里等并称“中兴四大诗人”。此诗为和友人“朋元”《卖花处见梅》诗而作，属于次韵诗。范成大晚年退居石湖，常与友人唱和，写景寄情。当时可能正值冬末春初，梅花盛开，诗人从卖花担上看到梅花，联想到竹林边的春色，生发出翌日骑马赏梅的兴致。诗中流露出对梅花的喜...
前休处士余君挽词创作背景
戴栩，南宋诗人，永嘉学派代表人物之一。此诗是为一位姓余的处士（隐居不仕的读书人）所写的挽词。处士余君生前品德高尚，急公好义，关心民瘼，却以布衣终老。诗人与他交情深厚，因故未能亲临葬礼，遂作此诗以表哀思与敬意。诗中既追忆了余君的为人与生活志趣，也表达了自己无法送葬的遗憾，体现了南宋...
经玉河堤上望瀛洲亭 其一创作背景
区大相（明代诗人，字用孺，号海目）生活在明朝中后期，曾任翰林院检讨等职，多次参与修书与宫廷文化活动。《经玉河堤上望瀛洲亭 其一》应是他任职翰林院期间，在皇城西苑（太液池一带）游历时所作。玉河堤是连接宫苑与太液池的堤岸，瀛洲亭为明代皇家园林中的建筑，取海上仙山“瀛洲”之名。诗人望亭...
入泽王河口创作背景
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。此诗《入泽王河口》当作于诗人中年以后，具体年份不详。从诗意推测，诗人可能是在一次秋日傍晚的归家途中，乘船经过一条名为“泽王河口”的古老河道。诗中提到“夏潦痕”与“秋草下”，表明时节当在夏末秋初，夏季洪水刚刚...
示僧创作背景
释居简（1164-1246），南宋临济宗高僧，字敬叟，号北磵。他学问渊博，诗文俱佳，与士大夫交游广泛。此诗应为居简禅师示导某位僧人（或泛指参禅者）而作。诗中借用“铁杵磨针”的世俗典故与“葫芦捺水”的禅门意象，针对学人向外求索、心不安稳的毛病，指出禅的本质无病无染，最大的障碍在于不...
神君歌十首创作背景
刘克庄（1187-1269）为南宋江湖诗派代表人物，曾任地方官，对民间生活有较深体察。《神君歌十首》是一组反映宋代民间祭祀、神祇信仰和乡村生活的组诗。本诗为其中一首，约创作于诗人任职地方或游历乡村时期。宋代民间信仰盛行，乡村常有春秋社祭、迎神赛会等活动。此诗描绘了乡村丰收年景下，...
咏史上·田横创作背景
陈普是宋末元初的理学家、诗人，生活在宋亡之后。他常借古讽今，通过对历史人物的咏叹表达对忠义气节的推崇。田横是秦末汉初的齐国王族后裔，刘邦统一天下后，田横不愿臣服，率五百门客逃往海岛，最终因不愿投降而自杀，其门客闻讯也集体殉节。陈普身处异族统治之下，写田横实为寄托自己对故国的忠贞和...
晋宗庙歌十一首 其七 宣皇帝登歌创作背景
此诗为傅玄创作的《晋宗庙歌》十一首中的第七首，题为《宣皇帝登歌》。魏晋时期，司马氏代魏立晋，司马懿被追尊为宣皇帝。宗庙祭祀是古代国家礼制的核心，用以歌颂祖先功德、昭示国统正统。傅玄作为西晋著名文学家、思想家，奉命撰写宗庙歌辞，以雅颂体赞美司马懿开创帝基、辅佐魏室并最终为晋奠基的功...
成都暮雨秋（一作秋雨）创作背景
戎昱为唐中期诗人，一生辗转多地，曾流寓荆南、蜀中等地。此诗当作于其客居成都期间。唐代宗大历年间，社会动荡，藩镇割据，文人多漂泊他乡。诗人九月深秋独处成都，暮雨潇潇，地卑气暖，与北国故乡风物迥异，触景生情，思乡之念油然而生，遂写下这首五言律诗。
题旅舍创作背景
此诗题为《题旅舍》，当为诗人羁旅途中题写在客舍墙壁上的作品。宋代许多文人因仕途失意或厌倦官场，常借旅途中的所见所感抒发情怀。诗人离家时正值春末，归来已是深秋，其间或为求仕、或为生计奔波。但归来后发现沙鸥依旧自在垂钓，反观自身，未能融入“鸳鸿”那样的权贵圈子，于是借物自喻，表达了对...
和崔珙望子岭观梅创作背景
此诗为李复酬和友人崔珙《望子岭观梅》之作。宋代文人多有咏梅诗作，梅花象征孤傲、坚韧与高洁。李复身处暮春时节，客居他乡，登临望子岭见梅花有感而发。诗中“破客愁”、“慰寒晚”流露出诗人漂泊中的孤寂与对友情的珍视，同时借何逊典故自比，表达虽处困境却保持风雅情操的心境。
玉津晚归马上创作背景
此诗为贺铸晚年寓居汴京（今河南开封）时所作。诗人久宦不达，常怀归隐之思。玉津园是北宋著名的皇家园林，位于城南，每逢春日士民多往游赏。这首诗写于寒食节前后，诗人骑马游园后归家途中所见所感。此时诗人已厌倦官场羁旅，面对暮春景色，既有对眼前春光的暂时陶醉，也因节物变换而触动了浓烈的故园...
冬日书怀四首 其二创作背景
王炎（1138—1218），字晦叔，婺源人，南宋中后期诗人、学者，与朱熹有交往。本诗为《冬日书怀四首》之二，大致作于其仕途不顺或退居乡里期间。南宋中叶，朝政腐败，党争激烈，士人中攀附权贵、奔走门路之风盛行。王炎一生清介自守，不逐流俗，在寒冷的冬日闭门读书，有感而发。诗中“齑盐”“...
木芙蓉创作背景
明代诗人王恭身处社会相对稳定但文人仍多怀才不遇的时代。他一生淡泊功名，多次辞官归隐，性喜山水与自然。此诗《木芙蓉》当写于其隐居或游历期间，深秋时节见到池塘边霜中开放的木芙蓉，触景生情。诗人借木芙蓉不与众花争春、独于霜寒中盛开的品性，表达自己对晚节自守、不随流俗的志趣认同，同时也流...
勉诸耆民闇浈阳峡路小诗十首 其十创作背景
符锡为明代官员、诗人，此诗选自《勉诸耆民闇浈阳峡路小诗十首》第十首，是组诗的总结之作。“闇浈阳峡路”指修筑或引导乡民行走于浈阳峡（今广东英德一带）的道路。当时符锡勉励当地年高有德之人（耆民）参与修路等实际民生事务，反对空谈玄虚。明代中后期，王阳明心学流行，部分学者流于空谈心性而不...
伯谦招饮龙潭攀桂亭创作背景
程公许为南宋诗人，生逢宋金对峙及蒙古崛起的动荡时期。其人性刚直，曾任官职，多有政论与诗文传世。此诗《伯谦招饮龙潭攀桂亭》是诗人应友人伯谦之邀，前往龙潭旁的“攀桂亭”饮酒时所作。当时诗人可能正感怀时局或自身际遇，与故交相聚，借山水、桂花、梅花之景，抒发放达超脱、珍惜友情之情。“攀桂...
送越山宽归日本创作背景
此诗作于清末，约19世纪末20世纪初。当时中国内忧外患，传统儒学面临西方思想冲击，正处于“三千年未有之大变局”。夏曾佑作为维新派学者，与日本友人越山宽交往密切。越山宽可能是在中国学习或交流的日本汉学家或志士，二人因志同道合而结下深厚友谊。在越山宽即将归国之际，夏曾佑深感相见恨晚、...