峡口创作背景
张至龙是南宋诗人，其诗风多清幽淡雅，善于捕捉自然景物中的细微之处，并融入生活情趣。《峡口》具体创作时间不详，但从诗中“山填野烧痕”、“春日酒旗村”等句来看，可能作于诗人游历或隐居南方山野期间。南宋时期，许多文人因时局动荡、仕途不顺而转向山水田园寻求精神慰藉。这首诗描绘了峡口一带的...
创作背景诗词鉴赏 - 第91页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第91页。
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秋山二首创作背景
杨万里（1127-1206），南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（中兴四大诗人）。他创立了“诚斋体”，以描写自然景物、语言通俗活泼、构思新巧奇特著称。此诗具体创作年份难以确考，大概写于杨万里晚年退居家乡（江西吉水）期间。秋季本易引发悲愁之感，但杨万里性格乐观豁达...
和王定国二首 其二创作背景
吕陶生活在北宋中期，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗数朝，是蜀党代表人物之一，政治上常与王安石新党对立，多次遭贬谪或外放。王定国即王巩，是北宋著名文人、诗人，与苏轼、吕陶等人交情深厚。王巩因受“乌台诗案”牵连曾被贬至岭南，生活困顿却依然保持乐观豪迈的性情。吕陶此诗为和作，原诗当为王巩先...
清溪路中寄诸公创作背景
此诗为唐代诗人崔备所作。崔备生平记载较少，约为唐德宗、宪宗时期人，曾官至郎官。这首诗写于诗人行经清溪路的途中，寄给远方的诸位友人（诸公）。当时诗人身处偏郡，路途艰险，与朋友分别已久，没有收到任何消息。在孤独的旅途中，诗人借野笋、山花自勉，并表达对友人的深切怀念和音信隔绝的无奈。唐...
秋日野步和王觉民十六首创作背景
王之道（1093-1169）为宋代诗人，生于南北宋之交。此诗选自《秋日野步和王觉民十六首》，是其与友人王觉民唱和组诗中的一首。当时诗人可能在秋日野外漫步时，面对山水景色，有感而发。宋代文人常以“诗债”自嘲，说明应酬唱和之频繁。诗中提及张敞画眉的典故，体现出宋代诗歌善用典、重意趣的...
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有创作背景
这首诗是宋代诗人舒岳祥的作品。诗题中提到“达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊”，说明友人“达善”曾分赠一株碧桃给诗人，诗人将其移植到自己的“篆畦”（可能是书斋或园圃之名）。到了第二年春天，这株碧桃终于结出了花蕊。诗人有感于友人赠花的情谊以及新蕊初绽的喜悦，于是写下此诗。诗中“来自于阗”...
魏昭父惠新刻李西台诸公帖二首创作背景
赵蕃（1143-1229），南宋诗人，字昌父，号章泉。他一生推崇北宋文人传统，尤其重视书法与学问的传承。魏昭父为赵蕃的朋友，将新近刻成的李建中（李西台）等北宋名公的书法帖子赠送给赵蕃。赵蕃收到这份珍贵的礼物后，有感而发写下这两首诗（此为其中之一）。宋代文人刻帖之风盛行，私人将古代...
总言三首创作背景
贾似道是南宋末年的权臣，同时也是一位著名的蟋蟀（促织）爱好者和研究专家。他热衷于斗蟋蟀，并撰写了世界上第一部关于蟋蟀的专著《促织经》。《总言三首》是其中的组诗之一。这首诗创作于贾似道权势显赫时期，他通过长期观察斗蟋蟀的过程，总结出关于虫性、斗技、治疗等方面的经验，以诗的形式记录下...
望渭水创作背景
庾信原为南朝梁臣，后出使西魏被扣留，历任西魏、北周，官至骠骑大将军。此诗作于其羁留北方时期。诗人望见渭水之景，联想到南朝故地的新亭、龙尾湾等熟悉风光，触景生情，表达了深切的思乡怀旧之情。当时南北对峙，庾信虽位尊于北朝，却心系江南故国，诗中“应有落帆归”正是这种复杂心境的写照。
送耕存大参使日本 其一创作背景
此诗写于宋末元初之际。南宋灭亡后，许多遗民心怀故国。陈深作为宋末文人，虽未任显职，但始终心系天下。当时日本与元朝关系紧张，元朝曾多次派使臣赴日要求朝贡，均遭拒绝。诗中“东隅久不庭”即指日本长期不向元朝称臣纳贡。“大参”指参知政事一类的官员，友人“耕存”奉命出使日本。陈深以此诗送别...
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首创作背景
此诗出自《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》，是南宋时期宫廷祭祀礼乐组诗中的一首。绍兴（1131-1162）与淳熙（1174-1189）分别是宋高宗和宋孝宗的年号。南宋朝廷偏安江南后，为维护政权正统性，极为重视国家祭祀典礼，尤其是“分命”——即分职受命、祭祀天地神灵的礼仪。由馆阁学士（...
山寺创作背景
释文珦是南宋末年的僧人诗人，一生游历四方，与山水为伴，诗风清幽淡雅，多写山林隐逸之趣。这首《山寺》应是他在某次寻访深山古寺时所作。当时南宋国势衰微，社会动荡，诗人作为方外之人，更向往远离尘嚣的清净山林。诗中所写的古寺处于幽深高峻的山中，环境清冷寂静，正契合了他超脱世俗、归心佛门的...
辛春日词·内廷创作背景
此诗为晏殊所作《辛春日词·内廷》组诗中的一首。“辛春日”即立春之日，宋代宫廷有立春进献帖子词的习俗，多由翰林学士或文臣撰写，内容多为歌颂春景、祈福祝寿、赞美皇恩。晏殊身为北宋宰相、著名词人，常应制写此类帖子词供内廷悬挂或进呈。本诗当为立春日献给内廷（后宫）之作，意在为皇室尤其是后...
九曲樵歌十首 其三创作背景
曹文晦是元代诗人，生平崇尚自然，喜爱山水之游。《九曲樵歌十首》是他游历武夷山九曲溪时所作的组诗。武夷山以九曲溪闻名，每一曲都有独特风光。本诗为第三首，描写“三曲”景色。元代文人多受时局影响，或隐居山林，或寄情山水，曹文晦通过樵夫歌唱的形式，表达了对山林幽居生活的向往和对自然之美的...
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十五 复归于无极创作背景
李道纯是宋末元初著名的道家内丹学家，同时精通儒、释、道三教义理，主张“三教合一”。其弟子程洁庵（程鸿渐）是虔诚的理学与丹道修习者。李道纯为向程洁庵系统阐释三教同源之理，作《咏儒释道三教总赠程洁庵》组诗，包含儒理十五首、释教十三首、道教十四首等。本诗为“儒理十五首”的最后一首，旨在...
咏史上·宣帝创作背景
陈普是宋末元初的理学家、诗人，一生致力于著书讲学，坚守气节，拒绝出仕元朝。他的《咏史上·宣帝》是组诗《咏史上》中的一首，旨在借古讽今，通过评点汉代宣帝时期的政治得失，抒发对宋朝灭亡的反思和对后世统治者的警示。汉宣帝刘询被史家誉为“中兴之主”，但陈普在诗中却跳出传统褒扬，尖锐指出宣...
挽正字南仲四首 其四创作背景
此诗是周文璞为悼念“正字南仲”（即曾任“正字”官职、字南仲的友人）所作的四首挽诗中的第四首。宋代文人交游之风盛行，友人间往往因志同道合而结下深厚情谊。南仲为官清正，学识渊博，与周文璞交往甚密。他的去世对诗人打击极大。宋代中后期社会矛盾逐渐显现，许多正直之士仕途坎坷，寿命不永。诗人...
乙卯二月二日从川举吟社邀予同赋创作背景
此诗为明代诗人高应奎于明神宗万历三年（乙卯年）二月二日所作。二月二日古称“龙抬头”“春龙节”，亦是民间踏青、社日宴饮之时。诗人应“川举吟社”之邀，与众友人同赋诗篇。当时社会相对安定，但朝政已渐露颓势，文人多借山水诗酒寄托情怀。诗中“海迅波无溢”“时占麦有秋”等句，既反映对农业丰稔...
九月望日燕集蓉湖舟中因登惠山得洞字创作背景
这首诗写于清代诗人邹士夔时期。九月望日，正值秋高气爽、月圆之时，诗人与一群志同道合的朋友（“群贤”“素侣”）在无锡蓉湖的船中设宴雅集。酒后众人乘兴登惠山，夜游若冰洞。当时文人雅集之风盛行，分韵赋诗是常见活动。邹士夔分得“洞”字韵，因成此诗。诗中记录了秋夜湖山胜游与友人高歌的雅趣，...
追凉对酒创作背景
李彭是宋代江西诗派诗人，生卒年不详，活跃于北宋末年至南宋初年。他一生未入仕途，隐居山林，以读书吟咏自适，与诗僧惠洪、隐士吕居仁等人多有交游。这首诗当写于某个盛夏的傍晚，诗人于山居或湖畔避暑之时。当时暑热渐退，凉意初生，诗人对酒独坐，感受星月之美与自然之声，内心生出对幽居生活的满足...