人情创作背景
曾巩（1019-1083）是北宋古文运动的重要作家，“唐宋八大家”之一。他一生为官清正，但仕途并不十分得意，晚年曾辗转于地方任职。此诗约作于其后期，面对官场中的虚伪与名利纷争，诗人深感人情世故难以测度，所谓的高官显贵不过是徒有虚名。同时，他的学问与主张在朝堂上得不到广泛认同，因而...
创作背景诗词鉴赏 - 第82页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第82页。
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道房六言一首创作背景
刘克庄（1187—1269）为南宋后期著名诗人、词人，一生经历宁宗、理宗、度宗三朝，仕途屡遭挫折。他曾因《落梅》诗被指“讪谤当国”而罢官，晚年更偏向山林隐逸与道家思想。这首诗大约写于其晚年退居乡里之时，居于道房（修道之室），有感于宦海沉浮与学术纷繁，遂借此六言短章表达无意功名、归...
二苏文登趋阙二帖赞创作背景
岳珂（1183—1243），字肃之，号倦翁，南宋文学家、史学家，岳飞之孙。他一生致力于整理祖父岳飞的事迹并精研文史，对北宋苏氏一门文风极为推崇。《二苏文登趋阙二帖赞》是岳珂为苏轼、苏辙兄弟的书法墨迹“文登帖”与“趋阙帖”所作的题赞诗。当时南宋文坛崇尚苏学，苏轼、苏辙的文章被奉为典...
道士步虚词 九创作背景
庾信（513—581）由南入北，历经侯景之乱、江陵陷落，成为北朝文坛巨擘。此诗属于《道士步虚词》十首之一，当为庾信仕于北周（或西魏）时期所作。北周统治者崇尚道教，宇文邕（周武帝）曾召集道士、名儒辩论佛道，亦有不少皇室成员信仰道教。庾信身处这种宗教氛围，同时怀有故国之思与身世飘零之...
豆叶黄-忆王孙·二创作背景
吕渭老（一作吕渭老），北宋末、南宋初词人。他生活在国破家亡、社会动荡的时期，一生经历坎坷，晚年在湖州一带过着隐居生活。这首《豆叶黄·忆王孙》带有浓厚的游仙词色彩，可能创作于他隐居期间。面对现实中的纷扰与失意，词人借幻想中的仙境来寄托超脱尘世、追求精神自由的愿望。同时，宋代道教盛行...
调笑-调笑令·零创作背景
毛滂生活在北宋中后期，曾为士大夫文人，其词多婉约柔情。这首《调笑·调笑令》属于“调笑”词牌，原为宫廷或宴席间的古曲调，后来演变为抒情小词。此词具体创作年份不详，但从“隼旟绀幰”“城西阙”等用词来看，可能涉及与一位身份尊贵之人的离别——或许是作者自身的情感经历，或代“歌女”口吻而作...
读唐书二首·零创作背景
张耒（1054-1114年），字文潜，号柯山，北宋中晚期著名诗人，“苏门四学士”之一（另三位为黄庭坚、秦观、晁补之）。他生活于北宋由盛转衰的时期，亲身经历了王安石变法、新旧党争以及后期的社会动荡。张耒诗歌学白居易、张籍，风格平易晓畅，擅长借历史题材抒发对现实政治的感慨。《读唐书二...
读史二首创作背景
张耒为“苏门四学士”之一，生活于北宋中后期，历神宗、哲宗、徽宗三朝，政治上受新旧党争波及，屡遭贬谪。其《读史二首》当为读史有感而作，借历史典故与神秘谶兆，抨击当世弄权者之奸智徒劳，并警示自以为得计者实则如提线木偶。宋代文人喜以史论诗寄托对现实政治的批判，此诗即典型。具体创作时间不...
读史·零创作背景
宋祁（998-1061），北宋史学家、文学家，曾与欧阳修合修《新唐书》。这首《读史·零》是其读史感怀之作。北宋中期，朝政虽有“庆历新政”等革新尝试，但党争渐起，忠奸难辨，贤臣如范仲淹、欧阳修等屡遭贬黜。宋祁在修史过程中，见历代忠臣受诬、奸佞误国之事，借古讽今，抒发对史官直笔无力、...
蝶恋花·花占枝头忺日焙创作背景
张炎是宋末元初著名词人，出身世家，为南宋名将张俊之后。宋亡后，张炎家道中落，过着颠沛流离的遗民生活。《蝶恋花·花占枝头忺日焙》具体创作时间无从确考，但从词中“火鼎铅华退”“只许梅相对”等意象推测，当写于宋亡之后。词人以花自喻，借丹道术语与清雅花事，暗写自己在朝代更迭中洗尽铅华、独...
蝶恋花·剩粉零香飘泊久创作背景
这首诗为现当代诗人所作，词牌为《蝶恋花》。从词意和风格推断，创作于20世纪中后期，深受晚唐五代及宋代婉约词风的影响。诗中流露出“飘泊久”、“病枕”、“消瘦”、“情非旧”等情感，可能源于作者对一段逝去爱情的追忆与感伤。当时社会处于变革时期，传统文人在现代生活与古典情怀之间常有失落与...
答中书诗·四创作背景
谢灵运出身东晋世家大族，刘宋代晋后，其政治地位受到压制，出任永嘉太守等职，内心常怀愤懑与孤独之情。本诗为《答中书诗》八首中的第四首。“中书”可能指中书省的某位官员，或是谢灵运的堂弟谢惠连（曾任司徒府参军，与中书省有关联）。谢灵运与友人或族弟分别之后，常常以诗代信，抒发思念之情。当...
第一百八十创作背景
文天祥是南宋末年的民族英雄、爱国诗人。这首诗出自他的诗集《集杜诗》，该诗集中每一首都是集杜甫诗句而成。《第一百八十》是其中的一首，创作于文天祥被元军俘虏后、押解北上途中，或是在狱中追忆抗元斗争、感慨身世之时。通过凛冽的寒冬景象和孤鸟的形象，诗人借物抒怀，表达自己在国家危亡、个人被...
登山望海四首·零创作背景
张耒是北宋中后期诗人，为“苏门四学士”之一，深受苏轼影响。此诗大约作于其仕途波折、辗转地方任职期间。张耒晚年生活困顿，又屡遭贬谪，常借登临山水以排遣忧思。《登山望海四首》是一组诗，本诗为其零章（其中一首）。诗人登高望远，面对江海与高山，感叹时光流逝、世事悠远，表现出一种从个人失意...
登东宝山僧舍创作背景
徐照（？—1211），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。他是南宋“永嘉四灵”之一，一生未仕，以布衣身份游历江湖，诗歌多写山林隐逸之趣和田园山水之乐。此诗《登东宝山僧舍》大约作于徐照中年漫游浙江一带时。东宝山位于今浙江省丽水市附近，山上曾有佛寺僧舍。诗人登山访僧，正...
登上戍石鼓山诗创作背景
谢灵运（385年—433年），南北朝时期著名诗人，开创了中国文学史上山水诗派。他出身东晋世家大族，刘宋代晋后，谢氏家族政治上受到抑制。谢灵运自恃才华，却屡遭贬谪，出任永嘉太守等边远地方官职。此诗当写于他在永嘉（今浙江温州）一带任职期间。石鼓山约在今浙江境内，诗人春日登临此山，面对...
滴滴金 赠蔡公创作背景
马钰是全真道“北七真”之一，号丹阳子，王重阳的大弟子。此词题为《赠蔡公》，当为马钰传道度人时所作。“蔡公”或为全真教的一位在家修行的居士或信士。元代全真教盛行，马钰常在关中、山东等地弘道，常以诗词为开示，将内丹修炼的秘旨隐于字里行间。此词以道家内丹术语为核心，兼采禅宗“曹溪”典故...
次韵答王敬助 其二创作背景
王冕是元末著名画家、诗人，一生不慕荣利，隐居会稽九里山，种梅卖画为生。此诗为《次韵答王敬助》组诗中的第二首。王敬助是王冕的朋友，生平不详，从“次韵”可知原作是王敬助的诗，王冕依其韵脚和诗作答。元末社会动荡，农民起义频发，但王冕依然坚守田园生活。这首诗应写于秋收前夕，诗人看到西圃的...
次韵章茂献谢茶创作背景
周必大（1126—1204），南宋政治家、文学家，庐陵人（今江西吉安）。本诗是周必大依章茂献原诗韵脚所作的酬和之作。章茂献其人史载不详，但从诗中可知其是一位能进谏言、常为帝王讲学，且颇有道家倾向的文人。宋代文人交往中，以茶相赠并作诗唱和，为常见风雅之事。周必大本人亦爱茶，此诗借谢...
次韵程弟·二创作背景
方岳出身于南宋官宦家庭，才学出众但仕途不顺，因性格耿直屡遭权贵排挤，一生辗转于地方小官，晚年归隐山林。此诗为《次韵程弟》组诗中的第二首，程弟是其诗友，二人多有唱和。当时方岳已进入衰迟之年，对早年热衷的功名与交游产生疏离感。南宋后期政治腐败、国势日颓，许多文人选择隐逸自适。此诗正是...