自普照游二庵创作背景
此诗作于宋神宗熙宁年间或元祐年间苏轼外任杭州、定州等地时期。苏轼因与变法派政见不合，自请外放，先后任职杭州、密州、徐州、定州。他在公务之余常游山访寺，与僧道交游。普照寺及二庵位于山深处，苏轼独自寻幽，有感于山居清寂与僧人处境，又联想自己仕途奔波、孤独伤怀，遂写下此诗。诗中流露对山...
创作背景诗词鉴赏 - 第64页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第64页。
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自净土步至功臣寺创作背景
此诗为苏轼晚年所作，具体创作时间约在宋哲宗元祐年间或其后苏轼被贬至南方期间。苏轼途经杭州附近，游览净土寺与功臣寺，感怀历史与现实。功臣寺可能供奉唐代功臣，或泛指为朝廷立下汗马功劳的异姓王。苏轼身处北宋中后期，党争激烈，自身多次被贬，游历时见古寺遗迹，联想到历史上功臣的荣辱兴衰，尤...
子年刘郎写余老貌求赞创作背景
杨万里晚年退居家乡吉水（今江西吉安），过着闲居生活。他一生作诗两万余首，传世四千余首，尤其注重“活法”创作，追求新鲜自然的语言风格。此诗应写于他年老体衰、须发脱落之际。一位名叫刘郎的年轻人（可能是友人、后辈或画师）在“子年”为他画了一幅老年的肖像画，并请他为自己画像题写赞辞。杨万...
烛下梅花二首创作背景
杨万里是南宋著名诗人，其诗歌多写自然风物，语言清新活泼、构思精巧。此诗具体创作年份不详，但应作于诗人闲居或夜游赏梅之时。宋代文人有夜间点烛赏梅的雅趣，尤其喜欢在清冷冬夜或早春时节，借烛光观察梅花的姿态与神韵。这首《烛下梅花二首》（其二）正是诗人在烛影摇曳中，捕捉到梅花含苞待放那一...
昼卧闻碾茶创作背景
此诗大约作于陆游中年以后闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年多在家中赋闲。宋代文人盛行点茶、斗茶，碾茶为点茶前的重要步骤。诗题“昼卧闻碾茶”说明诗人午睡将醒未醒之际，听到家人或仆从碾茶的声音，于是从微醉或小憩中醒来，有感而作。诗中既反映了宋代文人日常的茶事...
舟过杨子桥远望创作背景
这首诗写于南宋时期，杨万里奉命出使或途经淮河一带时所作。当时，南宋与金国以淮河为界，淮河以北已是金国领土。杨万里作为主战派诗人，面对边界线感触良深。他经过杨子桥（可能位于淮河沿岸），远望北方故土，联想到历史上这一带曾是南北交战之地。针对当时一些人轻率嘲讽六朝偏安、以为依靠山川险要...
舟泛洞庭（一作过洞庭湖）创作背景
此诗作于唐代宗大历三年（768年）至大历五年（770年）之间，杜甫晚年漂泊在湖湘一带。当时杜甫离开夔州，乘舟出峡，经江陵、公安，沿洞庭湖南下，想要投靠亲友，却遭遇战乱、贫病交加。这首诗是在舟行经过洞庭湖时所作，诗人面对浩渺的湖水、险恶的风浪以及未知的前途，借景抒情，流露出对家国身...
置酒梅花下作短歌创作背景
此诗为南宋诗人陆游晚年隐居山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生力主抗金，矢志不渝，但屡遭主和派排挤，仕途坎坷。晚年退居家乡，虽壮志未酬，却寄情山水、花木与诗酒。梅花是陆游尤为钟爱的意象，象征高洁与坚贞。诗题“置酒梅花下作短歌”，写诗人于梅花树下置酒独饮，感怀岁月流逝，表达自己超脱尘...
鹧鸪天 戏题村舍创作背景
辛弃疾在南宋时期因主张抗金而屡遭排挤，晚年闲居江西上饶、铅山一带。这首《鹧鸪天·戏题村舍》作于其退隐田园期间，题为“戏题”，带有随意自嘲、戏谑生活的意味。词人远离官场纷争，沉浸于乡村风光与平淡日常之中，借描写村舍鸡鸭桑麻、邻里婚嫁等琐事，寄寓对田园生活的欣赏以及对功名利禄的淡薄心...
折杨柳创作背景
纳兰性德（1655-1685），清代著名词人，满洲正黄旗人。此诗《折杨柳》继承乐府古诗传统，属于“折杨柳”系列题咏。纳兰性德曾多次扈从康熙皇帝出塞或巡视边地，对边塞风光和征人思妇的痛苦有深切的体验。同时，他本人情感细腻，多写离别与相思之作。这首诗可能创作于他随驾出关期间，或为友人...
诏追供职学省，晓发鸣山驿创作背景
此诗大约作于杨万里晚年。杨万里是南宋著名诗人，曾任国子博士、太常丞等职，后因刚直敢言、不附权贵而屡遭外放或自请回乡。诗题中“诏追供职学省”表明他接到朝廷诏令，被重新召回京城担任学省（国子监或太学）的职务。诗人清晨从鸣山驿出发，踏上赴京之路。此时他年事已高，对官场已生厌倦，更留恋家...
长生观观月创作背景
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人。一生力主抗金，但仕途坎坷，多次被贬或罢官。晚年长期居住在山阴（今浙江绍兴）家乡，常游历道观、山水以排遣忧愤。《长生观观月》可能作于陆游晚年闲居时期。当时朝廷苟安，北伐无望，诗人内心孤独而高傲，常借道家超然之境和月夜之景抒发...
长歌行创作背景
王昌龄是唐代著名的边塞诗人，但《长歌行》一诗并非作于边塞，而是借古题抒发历史沧桑与人生感慨。此诗可能创作于王昌龄仕途失意、游历关中或长安附近时期。唐代时，汉代陵墓多已荒废，屡遭盗掘，诗人登临汉陵，目睹荒凉景象，联想到汉朝皇室昔日的辉煌与如今的彻底湮灭，同时自身也经历着衰老、漂泊与...
赠袁陟创作背景
此诗为苏轼晚年（约1094-1101）贬谪岭南或遇赦北归期间所作。袁陟字世弼，号遁翁，是苏轼友人中颇具道家风骨的隐逸之士。当时苏轼历经乌台诗案、屡遭贬黜，对人生荣辱、物质得失已有深刻超脱之见。诗中借用佛道思想，既是对袁陟高洁人格的赞美，也是自我心境写照，反映了苏轼晚年融合儒释道、...
赠宇文中丞（本畅当诗）创作背景
王昌龄（一说此诗原为畅当作，王昌龄录以赠宇文中丞）一生宦途坎坷，多次被贬。此诗大约作于诗人贬居南方或辞官流落期间。宇文中丞，即宇文融或某为御史中丞的宇文氏，具体不详。诗人以“仆本濩落人”自述身世，表达自己本不适于官场的疏狂之性。在厌倦了州郡使职的琐碎与压抑后，他毅然谢归。然而现实...
赠人二首创作背景
这两首诗写于1932年前后，当时鲁迅居住在上海，经历了“一·二八”淞沪抗战等动荡时局。一方面，鲁迅对江南故乡（浙江绍兴）充满怀念；另一方面，他对当时社会现实和左翼文艺运动中的挫折、同志的牺牲有深刻感触。这两首《赠人》可能是赠给友人（一说赠给日本友人，也有说赠给左翼青年），借男女相...
赠钱徵君少阳 （一作送赵云卿）创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝末年（公元8世纪中叶），李白晚年时期。当时李白经历长安失意，被排挤出朝，漂泊四方。钱少阳是李白在民间结识的隐士，年事已高却志向不凡。李白以赠诗形式，既赞颂友人老当益壮的气概，也借姜太公的典故自抒怀抱，表达自己虽年老仍愿为国效力的雄心。题中“一作送赵云卿”说明此...
赠临川严泰伯秀才创作背景
此诗为南宋诗人杨万里赠送给友人严泰伯（临川人，秀才出身）的作品。杨万里一生爱结交才学之士，且乐于提携后进。严泰伯虽为秀才，但可能尚未得到重用或名声不显。诗人有感于其才学出众却生活清贫、性格孤高，同时肯定其内在的见识与潜力，于是作此诗鼓励他，预言他终将在儒林中脱颖而出，通过论辩或科...
赠李道士创作背景
此诗为北宋苏轼所作，赠予一位李姓道士。李道士既是道家修行者，又擅长绘画（丹青）。苏轼因欣赏其画艺与人品，遂作此篇。诗中大量用典，涉及顾恺之、谢鲲、老子等人物。苏轼写这首诗时已五十二岁（据“五十之年初过二”推算），正值人生经历乌台诗案后被贬又复出，心境趋于旷达平和。此诗既是对李道士...
赠常州报恩长老二首创作背景
此诗作于苏轼在杭州或常州期间。苏轼与佛门僧侣交往甚密，常与荐福寺、净慈寺等高僧谈禅论诗。报恩长老为常州报恩寺僧人，苏轼以诗相赠。诗中提及的“荐福老怀”和“净慈两本”均为当时著名禅僧，苏轼幽默地请他们铸造一道“铁门限”，既是赞扬几位长老的禅机和辩才，也是调侃自己与世人求法问道的热情...