朝中措·南楼风物一番新创作背景
这首词是宋代词人赵长卿所作，从内容来看，是一首赠别或颂德之作。词中称颂受赠者仁德宽厚、政事如神，荣任地方长官，造福一方百姓。赵长卿，生卒年不详，号仙源居士，宋代词人，其词风婉约，多写闺情离思，但也有不少应酬赠答之作。此词通过对受赠者政绩的赞美，表达了对其离任的不舍与对百姓思念之情...
创作背景诗词鉴赏 - 第63页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第63页。
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朝中措·炼花为露玉为瓶创作背景
刘辰翁是宋末元初著名词人，生活于宋元交替之际。南宋灭亡后，他拒绝出仕元朝，坚守民族气节。这首词作于其晚年，通过对花露、玉瓶、梅花等意象的描绘，寄托了词人对高洁品格的追求和对故国的眷恋之情。词中以"金茎"自喻，表达了自己虽饱经风霜、鬓发已白，但仍如承露之物一般保持清高节操的志趣。
朝中措·别来无事不思量创作背景
这首词是宋代词人赵长卿的作品。赵长卿，号仙源居士，南宋时期词人，生卒年不详，约生活于北宋末年至南宋初期。赵长卿的词作多描写男女恋情、离愁别绪，风格婉约细腻，情感真挚深沉。这首《朝中措》写于词人与情人分别之后，通过描写冬日凄凉景色和梅花的独自芬芳，表达了词人深切的相思之情和对远方恋...
残句：为君写就黄庭了创作背景
此残句出自黄庭坚的《鹧鸪天·闻说君家有翠娥》一词。黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋洪州分宁（今江西修水）人，是北宋著名的文学家、书法家，江西诗派的开山鼻祖，与苏轼齐名，世称"苏黄"，又为"宋四家"之一。词牌《鹧鸪天》在宋代较为流行，多用于抒写男...
卜算子·要见不得见创作背景
黄庭坚（1045-1105），北宋著名诗人、词人、书法家，江西诗派创始人。此词具体创作年份难以确考，但从词中缠绵悱恻、愁苦不堪的情感来看，可能作于其仕途失意、屡遭贬谪或与所爱之人分离的时期。黄庭坚一生刚正不阿，曾因修《神宗实录》不实之罪被贬，晚年更遭流放。个人际遇的坎坷，加上与恋...
病起思归创作背景
王禹偁一生仕途坎坷，因直言进谏，多次被贬至商州、滁州、扬州等地。此诗大概率作于他最后一次被贬或者任地方官期间。诗人常年体弱多病，又面对繁杂的官场文书与频繁的调任，身心俱疲。加之宋代初期文人常有的“吏隐”情怀，使他羡慕陶渊明的归隐生活。尽管抱有“未报君恩”的儒家责任感，但病痛与宦海...
病起登叠嶂楼创作背景
张耒是北宋中后期诗人，“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷，多次遭贬谪，生活境遇不佳。此诗应作于诗人病后初愈之时。因病久未出门，登楼所见一片荒凉冷落，但山茶、梅子树尚未开花，仿佛在等待主人归来，寄托了诗人对生活与自然的情感。叠嶂楼可能是诗人贬谪地（如黄州、汝州等地）的一处登览之所。...
别三十弟彦臣创作背景
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。此诗写于他与友人“彦臣”（家族排行第三十，字彦臣）分别之际。宋代士人常因游学、赴任、交游而奔波于汴京与各地之间，汴河是当时重要的交通动脉，连接京师与江淮。诗人清晨与友人在京城告别，孤独踏上旅途，傍晚时已行至...
别洪山预和尚创作背景
宋朝禅宗兴盛，文人墨客与方外僧侣交往频繁。作者（姓名不可考，诗题多为“别洪山预和尚”）曾云游参学，在洪山结识预和尚。二人谈禅论道，契悟颇深。然而作者“般游念未稳”，仍然心有游历四方之志或尚未安住于一山一寺，不得不告别这位同参道友。临别之际，有感于佛门“千里同心”的旨趣，也感叹世间...
悲秋创作背景
晁说之（1059—1129），字以道，北宋著名文学家、藏书家。他生活在北宋末年至南宋初年，亲身经历了靖康之变与国破家亡的动荡时期。晁说之曾从军幕，有志于抗金恢复，但其主张与当时朝廷主和派不合，一生仕途坎坷。《悲秋》当作于其晚年，面对金兵南侵、山河破碎，自己空有报国之志却无法施展，...
宝鼎现·望京门外创作背景
陈著是南宋末期文人，曾任州县官，以清廉正直著称。这首《宝鼎现·望京门外》当作于他离任奉化县令之际。词中“望京门”为奉化城门，他在此地与送别的友人、同僚、父老告别。南宋末年，朝政腐败，外患频仍，但地方上仍有不少官员心怀百姓、勤于政务。陈著在奉化任上颇有政绩，曾兴修水利、重视文教，深...
白善坑创作背景
范成大晚年退居故乡苏州后，曾游览或途经吴地的矿山、窑址。宋代江南地区的矿业与陶瓷业发达，普通白垩是制作瓷器、粉刷墙壁的廉价原料，但开采过程极其危险，矿洞坍塌、窒息事故频发。许多底层百姓为谋生不惜“轻生”采矿。诗人目睹这一社会现实，有感而发，以白善坑为切入点，既描写矿藏的奇特，又痛...
白菊创作背景
朱淑真为宋代著名女诗人，生于仕宦之家，才情高绝，但婚姻不幸，一生多幽怨感伤之作。她喜爱花卉，尤其咏梅、菊等具有高洁品格之物。《白菊》一诗具体创作时间不详，当为其秋日赏菊时所作。诗人借白菊不与众芳争艳、凌霜而开的特质，象征自己清高、孤傲、不随流俗的品格，并寄托对高洁理想世界的向往（...
白鹤观创作背景
戴复古是南宋江湖诗派的代表人物，一生不仕，漫游江湖，足迹遍布江南各地。这首诗当作于他游历某处名为“白鹤观”的道观之时。南宋时期，许多文人因政局动荡、仕途受阻而寄情山水，寻访寺庙道观以寻求精神慰藉。戴复古性格豪放不羁，喜好交游，诗中“赊酒”“寻棋”等细节反映了他随遇而安、乐在山水之...
八绝诗归云洞创作背景
宋太宗淳化二年（991年），王禹偁因在翰林学士任上直言议论庐州妖尼道安诬告徐铉一事，触怒宋太宗，被贬为商州团练副使。后又先后移任解州、滁州。在滁州任职期间（约993-994年），王禹偁寄情山水，创作了《八绝诗》，分别吟咏琅琊山的八处胜景。《归云洞》即为其中之一。这一时期，诗人仕途...
八桧图创作背景
王令（1032-1059），北宋诗人，字逢原，原籍元城（今河北大名），幼年成长于广陵（今江苏扬州）。他出身贫寒，终身未仕，以教书为生，年仅二十八岁去世。王安石对其人其诗极为推重。王令生活在北宋中期，当时社会道教盛行，神仙方术之说泛滥，人们常将一些自然景观附会为仙迹神踪以求利益或精...
安远庙创作背景
此诗为清朝乾隆皇帝（爱新觉罗·弘历）所作，题于承德避暑山庄外的安远庙。乾隆年间，清政府为巩固对西北、西南地区的统治，采取“怀柔远人”的政策，大量兴建藏传佛教寺庙，安远庙便是其中之一。该庙始建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁固尔扎庙形制，主要供准噶尔蒙古等部族朝拜。当时清朝...
哀石昌言舍人创作背景
此诗是梅尧臣为悼念好友石昌言（石扬休）而作。石昌言是北宋仁宗朝名臣，曾任起居舍人，与梅尧臣、欧阳修等人交情深厚。庆历年间（约1045年前后），石昌言因病去世，梅尧臣悲痛之余写下这组挽诗（《哀石昌言舍人》共三首，此为其中两首或组诗节选）。诗中反映了当时士大夫阶层对生命无常、贤才早逝...
自云门至上灶欲游一二僧庵以雨不果创作背景
此诗为陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年退居家乡，寄情山水与佛寺。云门山是唐代以来浙东的佛教名山，陆游常去游览。这一天他从云门至上灶，原本想趁着好天气去拜访一两个僧庵，与僧人谈禅论道，但途中遇到天气转坏，加上花残苔满的景象，最终未能如愿，只得在...
自蜀州暂还成都奉简诸公创作背景
此诗写于南宋孝宗淳熙年间，陆游时任蜀州（今四川崇州）通判。他曾多次往来于蜀州与成都之间。陆游一生力主抗金，但屡遭排挤，在蜀中期间，虽身处西南一隅，却始终心系国事，壮志难酬。这首诗是他暂离蜀州返回成都时，写给成都诸位友人的“奉简”（奉寄书信或诗作）。诗中既流露出对闲适诗酒生活的自适...