一字天创作背景
蔡公亮是宋代诗人，关于其生平事迹记载不多。这首诗题为《一字天》，应是他游览某处名为“一字天”的景观时所作。“一字天”通常是形容两壁陡峭，中间仅露一线天光的峡谷或岩洞奇景，我国许多名山都有此类景观，如福建武夷山就有著名的“一字天”（也称一线天）。诗人置身于幽深的石室之中，仰望从岩顶...
创作背景诗词鉴赏 - 第517页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第517页。
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一叶舟·一创作背景
元朝时期，社会动荡，民族矛盾和阶级矛盾尖锐。许多文人墨客在仕途失意或对现实不满的情况下，选择了隐居山林、江湖，寄情于山水之间，追求精神上的自由和解脱。这首《一叶舟·一》正是这种社会背景下的产物。作者通过描绘一位渔夫（也可能是自身的写照）在芦花深处垂钓、泛舟、饮酒、吹笛的生活画面，...
一丛花·谪仙海上驾鲸鱼创作背景
晁端礼的词作多为应制、酬唱、咏物之作。这首《一丛花》极有可能是作者为赞美一位家族中的后辈（或同辈）英才而作。词中高度赞扬了这位“我家千里龙驹”的才华、气度与文章，认为其有经天纬地之才，远超同辈。同时，词人也以陶渊明的归隐生活作比，认为此人虽有隐逸情怀，但更应有“非熊卜”的政治抱负...
-马索创作背景
此词牌名为《马索》，是宋词中较少见的词牌。从词中内容“北人不识南枝”以及“吴溪庾岭”等地名来看，作者很可能是一位身处北方或游历于南北之间的文人。宋朝时期，南北文化差异是常见的文学主题，南方的梅花在北地往往被误认。词中通过对梅花高洁品格的赞美，以及对其被“北人”误认、被“邻妇”争折...
赠镜湖相士创作背景
这首诗是文天祥为赠予一位来自镜湖的相士而作。南宋末年，社会动荡，文人雅士常与江湖术士、僧道之人交往。相士以相面为生，往往奔走于权贵与士人之间。文天祥作为朝廷重臣，气节高尚，面对相士为其观相，他并未直接询问前程命运，而是以幽默诙谐、略带调侃的笔调，写下了这首富有哲理与个性的诗作。诗...
赠惠洪创作背景
这首诗是黄庭坚赠给诗僧惠洪的作品。惠洪是北宋著名诗僧，与黄庭坚、苏轼等文人交情深厚。黄庭坚比惠洪年长，但对其才华极为赏识。两人虽为方外之交，却心意相通。此诗当作于两人相聚或别离之际，黄庭坚有感于惠洪的才华与两人深厚的友谊，通过诗歌表达了对惠洪诗才的赞赏、二人相聚的欢愉以及期望未来...
虞美人·烟霄脉脉停机杼创作背景
韩元吉是南宋初期词人，此词是一首七夕词。七夕节自古以来就是文人墨客吟咏牛郎织女爱情故事的节日。作者在某个七夕之夜，仰望星空，有感于牛郎织女鹊桥相会的传说，联系到人间聚少离多的常态，借天上之事抒写人间之情，表达了对美好爱情的向往以及豁达的时空观。
虞美人·溪西竹榭溪东路创作背景
张孝祥是南宋著名的爱国词人，其词风早期豪放，后期亦不乏清逸婉约之作。这首《虞美人》是一首忆旧怀人之作。具体创作时间不详，但从词中内容推断，可能是词人重游故地，触景生情，回忆起当年与一位女子在溪上泛舟、听其弹筝的美好时光。眼前景物依旧，但人事已非，独坐舟中，面对傍晚的烟雨，心中涌起...
绛都春·寒阴渐晓创作背景
这首词的作者及具体创作年代不详。从内容风格看，属于典型的宋人咏物词，尤其以咏梅为主。宋代文人士大夫普遍喜爱梅花，将其视为高洁、坚韧、报春的象征。此词通过对早梅的细腻描绘，寄托了文人雅士对春天到来的敏感与喜悦，以及赏梅、惜梅、折梅以供清赏的闲情逸致。词中“朱门闭也，暗传音耗”之语，...
江神子慢 咏香创作背景
元朝时期，道教全真派盛行，文人修仙慕道之风浓厚。香道作为文人雅士与修道者生活中不可或缺的一部分，常被赋予深刻的哲理与宗教内涵。此首《江神子慢 咏香》当是作者在修道、品香的过程中，有感于香的氤氲变化、通感天地之妙，借咏香以阐述内丹修炼的玄理与境界。词中大量运用道教术语（如三境、洞府...
检近稿偶志创作背景
这首诗题为《检近稿偶志》，意为检阅自己近期诗稿时有所感触而记下。诗人通过对自身为文、为学、为政历程的回顾，表达了对儒家思想（特别是宋明理学）的尊崇与体悟。诗中详细描述了从早年追摹韩苏李杜的文采，到后来研读宋儒之书、领悟“主敬存诚”、“躬行”之道的思想转变过程。同时，作为一位肩负国...
寄题千山创作背景
这首诗题为“寄题”，表明作者并未亲临千山，而是通过想象或回忆，以诗歌形式寄托对千山的向往与感慨。清朝时期，千山作为东北名山，声名远播，许多文人墨客对其心驰神往。诗人或许因公务羁绊、路途遥远或其他原因，虽对千山心向往之，曾三次计划游览却未能成行，只能通过“寄咏”的方式，写下这首诗遥...
江行望匡庐创作背景
这首诗的具体创作时间与背景已难以确考。作者乘船在长江中航行，当行至庐山附近时，眺望这座名山，却被风雨所阻，不能登山游览，心中不禁生出无限感慨与遐想，于是写下这首小诗。诗中不仅表达了对不能登临的遗憾，更通过对六朝僧人的联想，寄托了对往昔岁月与高洁境界的向往。
减字木兰花 示众创作背景
该诗的作者为元代道士，具体姓名不详。元代是道教发展的重要时期，特别是全真道在北方盛行，提倡“出家修道”、摒弃名利、断除世俗牵绊。这首《减字木兰花·示众》正是当时道教中人用以劝诫同修道友的词作。词牌“减字木兰花”为当时流行的曲调，作者借此通俗易懂的形式，向一同修行的伙伴阐述学道的体...
祭辞创作背景
《祭辞》相传为先秦时期的祝官所掌管的祭祀之辞，收录于《大戴礼记》的《公符篇》中 [citation:1]。先秦时期，祭祀是国家最重要的政治活动之一，所谓“国之大事，在祀与戎”。当时有专门负责祭祀祷祝的官员，即“大祝”。《周礼》记载，大祝掌管“六祝之辞”，以侍奉鬼神，祈求福祥 [c...
绛都春·春愁怎画创作背景
蒋捷为南宋遗民词人，生活于宋末元初的动荡时期。其词作多抒发故国之思、山河之恸及人生际遇的感慨。《绛都春·春愁怎画》具体创作年份不详，但从词意来看，虽题为“春愁”，实则蕴含了深沉的家国身世之感。词中“莺背带雪”、“酴醿花谢”等意象，不仅描绘了春末景致，也暗喻着南宋王朝的衰败与灭亡。...
江州德化县漪岚堂尽得庐山之胜醉中作此呈赵创作背景
这首诗是南宋诗人戴复古在江州德化县（今江西九江市一带）作客时所作。戴复古为“江湖诗派”的代表人物，一生不仕，浪游江湖。漪岚堂是当地赵姓县令的官署厅堂，因其能饱览庐山美景而得名。诗人与赵知县交好，在一次醉后写了这首诗呈给赵知县。诗中既有对主人能享受山水诗酒之乐的羡慕，也有对其治理有...
江夏黄孝恭数遗新诗因以是答创作背景
宋祁是北宋时期著名的文学家、史学家。这首诗是他写给一位名叫黄孝恭的友人的答诗。诗中提到“三年泽畔身”，暗示了诗人自己当时正处于被贬谪或仕途不顺的境遇中。黄孝恭多次给宋祁寄来自己的新诗，宋祁读了之后，一方面感慨友人的才华，另一方面也因自己的处境而产生深深的共鸣。因此，他写下这首诗作...
江神子-江城子创作背景
方岳是南宋后期诗人，一生仕途不顺，曾因忤逆权贵贾似道而多次被贬，后罢官闲居。这首《江神子》极有可能作于其闲居乡野之时。词中“草堂”、“山瓢”、“侣渔樵”等意象，皆与其隐居生活相符。在即将迎来生日之际，词人感怀身世，回首往事，既有对家国（六朝）兴衰的无限感慨，也有对自身坎坷命运的无...
江神子·林泉养素拙创作背景
此诗为宋朝作品，作者不详。宋朝时期，道教思想盛行，文人士大夫深受其影响，常有慕道求仙、归隐林泉的情结。这首《江神子》很可能就是一位修道之人或深受道家思想熏陶的文人所作，描述了其向往山林隐居、修炼身心，最终期望功成行满、飞升成仙的理想生活与精神追求。词中充满了道家崇尚自然、追求逍遥...