上巳访杨廷秀赏牡丹于御书匾榜之斋其东园仅创作背景
此诗作于南宋光宗绍熙年间(约1190年后)。周必大与杨万里(诚斋)是同乡、同僚兼挚友。当时杨万里辞官归隐故乡吉水(今江西吉安),在其“诚斋”旁开辟东园,过着清贫而自得其乐的田园生活。宋孝宗御书的“诚斋”匾额是其最大的荣耀。上巳节(农历三月初三)这天,周必大前往拜访杨万里,在御书匾...
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此诗作于南宋光宗绍熙年间(约1190年后)。周必大与杨万里(诚斋)是同乡、同僚兼挚友。当时杨万里辞官归隐故乡吉水(今江西吉安),在其“诚斋”旁开辟东园,过着清贫而自得其乐的田园生活。宋孝宗御书的“诚斋”匾额是其最大的荣耀。上巳节(农历三月初三)这天,周必大前往拜访杨万里,在御书匾...
这首诗是宋代著名书法家、文学家蔡襄在宋仁宗时期所作。蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩,深受百姓爱戴。此诗题为“上元进诗”,应是元宵佳节时,向皇帝呈献的诗作。当时北宋社会相对稳定,经济繁荣,元宵观灯是盛大的民俗活动,皇帝也会与民同乐。蔡襄借此机会,通过描绘上元夜的美景与皇帝出游的盛况...
这首诗创作于南宋末年,作者方回身处宋元易代之际。这一年正值立春与元宵佳节同日相逢,本应是双喜临门、普天同庆的日子。然而,诗人目睹国家积贫积弱,战乱频仍,山河破碎,百姓流离失所,心中充满了对时局的忧患和对故国的眷恋。眼前的华灯彩胜虽然依旧,但国家的命运却如风中残烛。诗人无心沉浸于节...
这首诗为宋朝诗人晁说之所作。诗题中的“上元前”指元宵节前,“南庄”是其避难之地。这首诗深刻地反映了北宋末年“靖康之变”前后的社会现实。当时,金兵大举南侵,攻破北宋都城汴京(今河南开封),俘虏了徽、钦二帝,导致北宋灭亡。诗人亲身经历了这场巨大的国难,被迫带着家人仓皇南逃,目睹了家园...
魏野是北宋初年的隐士诗人,一生未仕,酷爱山水,常与僧道、隐者交游。这首诗是他与友人臧奎推官(“推官”为官职名)同游三门峡时所作。当时二人共同登临东楼,联句赋诗(此诗为魏野所作部分)。三门峡是黄河中游的险要之地,也是古代交通要冲,既有壮丽的自然风光,又有繁华的城镇景象。诗人通过与友...
郑子思,宋代诗人,生平事迹不详。这首诗题于《三贤祠》,三贤祠通常是后人为纪念当地三位贤德之人所建的祠堂。本诗虽名为《三贤祠》,但诗中并未直接描写祠中供奉的“三贤”,而是浓墨重彩地描绘了祠堂附近飞凤山下深潭中的蛟龙,以及当地百姓在正月初七“人日”时的踏迹、占卜等民俗活动。诗人借此物...
范成大晚年退居故乡石湖(今江苏苏州),此词为他晚年时期所作。词人一生宦海浮沉,曾出使金国,不畏强御,几乎被杀;也曾历任地方官,颇有政绩。晚年退隐后,虽身处江南水乡的宁静之中,但回首往事,不禁感慨万千。这首词即是通过对江南水乡秋暮景色的描绘,抒发了词人长期漂泊、厌倦仕途、羁旅无定的...
张埴是宋末元初的诗人,生活在宋元易代之际。这首诗是诗人用“三用韵”的形式酬谢友人“士安”的。诗题“谢士安”表明这是一首答谢友人的诗作。诗中“北海无风”“南山有雨”“鼻已辛酸”“天寒梅所”等意象,透露出诗人身处时代变迁的动荡与个人不得志的感慨。他既有怀才不遇的苦闷,也有在困境中坚守...
范成大晚年退居故乡石湖,此诗应为追忆早年出使金国或宦游四方时所见壮丽雪景之作。诗人一生遍历南北,从北方的阴山到南方的阳朔,再到东方的海滨,诗中通过空间的跳跃转换,展现了祖国山河的辽阔与壮美,表达了对自然奇景的赞叹和超然物外的逸兴。
这首诗作于宋亡入元之后。方回身为南宋旧臣,曾为严州知府,后降元任官,晚年定居杭州。此诗记叙了三月二十日他与张君輗、王子由等友人在紫霞道院饮酒赋诗的情景。诗中既有对眼前春景的描写和对诗友雅集的记录,更有大量篇幅借古讽今,通过对南宋权奸贾似道的抨击,深刻反思南宋灭亡的历史教训,同时也...
这首诗题为《三月二十四再到永佑陵》,是宋代诗人喻良能再次前往永佑陵时所作。永佑陵是宋哲宗的陵寝,位于会稽(今浙江绍兴)。诗人此前可能到过此地,此次是故地重游。诗歌描绘了诗人于春末夏初(三月二十四日)清晨乘船前往陵墓途中所见的自然景物,通过对沿途生机盎然的春色的细腻描写,衬托出接近...
此诗是初唐时期的一次文人雅集唱和之作。上巳节是唐代重要的节日,人们纷纷外出踏青、宴饮。诗人高球与友人在一位王姓县令位于洛阳附近的山亭中聚会,同席者分韵赋诗,高球分得“烟”字,因而写下这首诗。诗中借用西晋石崇的金谷园和东晋王羲之的兰亭集会两个著名的雅集典故,来比拟此次聚会的风雅与盛...
这首诗的作者丘葵是宋末元初的诗人,一生清贫,隐居不仕,但始终心系家国与民生。这首诗具体创作于某年的三月三十日,正值春夏之交。从诗中的“田间已焦土”、“枯苗有生意”等描述可知,当时作者所在的地区遭遇了严重的春旱。面对干旱无雨、庄稼枯死的景象,诗人目睹农民忧心如焚却又无能为力,内心充...
这首诗是谢朓奉命所作《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》组诗中的第二首。“三日”指农历三月三日,即上巳节,古人于此日有临水祓禊、宴饮赋诗的习俗。“侍华光殿曲水宴”点明了地点和场合,是皇帝在宫殿内设曲水宴,群臣侍宴。“代人应诏”意为代人(同僚)作诗以应皇帝之诏命。这类诗歌多为歌功颂德之...
宋祁是北宋文学家,其诗作多描绘日常生活与仕途感悟。这首诗应作于他仕宦期间或归乡途中。诗中描述了傍晚时分驱马归家,路过三封田墅时的所见所感。通过“还家值日西”、“邻酒夜过携”等句,可以推测诗人可能因公务或旅途劳顿,暂时停留在田舍,感受到了乡间淳朴的民风和归家的亲切与疏离交织的复杂心...
这首诗的作者仇远是宋末元初的文学家、书法家。他生活在朝代更迭的动荡时期,入元后曾任溧阳儒学教授等职,但不久便罢归,优游山水之间。这首《三学士图》极有可能是他为一幅描绘三位学士下棋的画作(即《三学士图》)所作的题画诗。宋代士人崇尚雅致生活,琴棋书画是文人雅集的重要内容。诗中通过描绘...
此诗为唐代诗人所作,但具体作者已不可考。诗题名为《三姑石》,是典型的借物咏怀之作。唐代文人有游历山水、题咏名胜的风气。诗人或许是在游历途中,见到一座名为“三姑”的奇石,并听闻了当地关于此石的民间传说。石头天然的形态,加上“三姑”这一拟人化的名字,激发了诗人的联想。诗人通过老翁之口...
方回是宋末元初的诗人,亲身经历了宋朝的灭亡。这首诗写于他晚年,大约五十多岁近六十岁时。诗人在垂暮之年,回望自己走过的三十年(可能指宋亡前后的三十年),感叹世事巨变。儿时的故旧、前朝的遗老都已经离世,经过战乱,百姓流离失所,即使是善良的人也难逃贫困的命运。面对新朝的统治,前朝遗民前...
关于明代这首诗的具体创作背景,目前虽难以精确考证到具体年份与事件,但从诗意强烈的羁旅之情与边塞风光描写来看,很可能是诗人宦游北方或戍边期间所作。诗中“蓟北”、“辽西”等地名,均为明代北方边防重镇。诗人或因公务远离江南故乡,长久漂泊于风沙苦寒之地,目之所及是黄云白雪,身之所感是马倦...
丘处机为金末元初全真道掌教真人,号长春子。他一生云游修道,传播教义。这首《万年春·杜鹃》创作的具体时间不详,但从内容推测,可能作于他长期在外修道、传道,远离家乡山东的日子里。诗中借杜鹃啼鸣的传统意象,抒发了深切的思乡之情。同时,诗中“归去无门路”和结尾的质问,也可能暗含着他在修道...