一枝春·帘影移阴创作背景
周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人，南宋著名词人、文学家。他经历了南宋的灭亡，词风在宋亡前后有明显变化。此词未明确系年，但从词中内容看，当属其早期的作品。词中描绘了一位女子在春日对远行爱人的深切思念，极有可能是周密代闺中女子立言之作，体现了宋词中常...
创作背景诗词鉴赏 - 第308页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第308页。
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一岩创作背景
郑清之（1176—1251），南宋大臣、文学家。他历经孝宗、光宗、宁宗、理宗四朝，曾官至右丞相兼枢密使。其诗多写景抒怀之作，风格清新自然，富有理趣。此诗具体创作时间不详，当是诗人游历山间，见一奇特岩洞形如半轮明月悬于天空，触景生情，联想至月宫传说，从而写下这首富有想象力的七言绝句...
一寸金·楼倚寒城创作背景
仇远（1247-1326），字仁近，号近村，又号山村民，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初著名文学家。他生活在宋元易代之际，南宋灭亡后，以诗文书画自娱，一生未仕或短暂出任学官，性格淡泊，崇尚隐逸。《一寸金·楼倚寒城》具体创作时间不详，从词中“隔岸江山见东越”“带郭人家”“逍遥”“凭远...
一剪梅 寄蔚州道友创作背景
此词为元代道士诗人所作，寄赠蔚州道友。作者在游历或传道途中，越过灵仙、壶水之地，于西河受到友人深情饯送。因行程匆忙，未能久叙，便冒寒赶路。最终平安抵达浑源一带，生活安稳。恰逢有人东去，遂作此词寄与道友，以表平安之意，并述说一路行迹。作品反映了元代全真教或道教修行者云游交友、相互关...
一剪梅 咏前高山创作背景
此词为元代诗人所作，具体作者不详。从词意推断，应作于诗人晚年。诗人一生曾经历奔波劳碌，晚年时获得一处名为“前高山”的幽静居所，因而心境发生转变，从对世俗奔波的厌倦转为对山居闲适生活的满足与感恩。词中流露出对天命的顺应、对隐逸生活的由衷喜悦，反映了元代文人中普遍的避世思想和道家情怀...
一叶创作背景
舒岳祥生活在宋末元初之际，是南宋的遗民诗人。南宋灭亡后，他隐居于乡里，不仕新朝。这首诗大概作于他晚年隐居期间。彼时，山河易主，昔日同朝为官、诗酒唱和的朋友们或已殉国，或因战乱流离失所，甚至早已去世。诗人面对秋日的萧瑟景象，联想到自己老迈的身躯和故旧的凋零，心中充满了国破家亡的哀痛...
一剪梅 述怀赠程老先生创作背景
此词为元代道教全真派道人尹志平（或疑为其他全真道士）所作，是一首赠答述怀之作。尹志平（1169-1251），字大和，号清和子，山东莱州人，全真道第六代掌教宗师。他继承丘处机遗志，掌教期间致力于全真道的传播与发展。词题中的“程老先生”当为其道友或前辈。词中“忻崞间”指今山西忻州、原...
一冬无雨雪而有雷创作背景
戴复古是南宋江湖诗派的代表诗人，一生不仕，浪迹江湖。这首诗写于某一年的冬季。根据诗中“一冬一向晴”“时无腊雪下”的描述，可知该年冬季天气异常，整个冬天没有雨雪，反而在腊月出现打雷的现象。在传统农业社会，冬季无雪、冬雷都属于反常的气候现象，常被古人联系到社会政治与个人命运。诗人借此...
{内力外囗}庵创作背景
释居简（1164—1246），字敬叟，号北涧，南宋临济宗高僧，工于诗文，与当时士大夫交游甚广。其诗多寓禅理，语言简峭犀利。此诗应为题咏友人庵室之作。宋代禅林盛行以“庵”为修行之所，并取各种奇崛之名以示机锋。“{内力外囗}庵”这一斋名本身带有强力开拓之意，居简以此为题，借题发挥，以...
赠礼部邵安简公挽词创作背景
此诗是王珪为悼念礼部侍郎邵安简公（邵亢，谥号“安简”）所作的一首挽词。邵亢历仕仁宗、英宗、神宗三朝，曾任知制诰、枢密直学士、枢密副使等职，以才略和直言敢谏著称。他在处理边疆事务（如定羌）和参与立储（如英宗即位前的讨论）中发挥过重要作用。王珪与邵亢同朝为官，交情深厚。邵亢去世后，王...
赠礼部尚书唐质肃公挽词二首创作背景
此诗为悼念唐介（字质肃）所作。唐介是北宋著名谏臣，以刚正敢谏闻名，曾因弹劾宰相文彦博而遭贬谪，但声名益重。宋神宗时官至参知政事，卒后追赠礼部尚书，谥号“质肃”。王珪与唐介同朝为官，对其为人十分敬重。唐介去世后，王珪写下两首挽词，此为其二。诗中高度赞扬了唐介的刚直品格，表达了天子对...
赠雷简夫创作背景
这首诗是宋代文学家宋祁赠送给友人雷简夫的作品。雷简夫，字太简，同州郃阳人，初隐居不仕，后入仕为官，曾知雅州、虢州、同州等地，在水利和文学上均有建树，与苏洵、苏轼等交往甚密。宋祁与雷简夫交游，赞赏其出身名门却不慕荣利、才华横溢且胸怀天下的品格。此诗当为宋祁感叹雷简夫虽有满腹才学与豪...
赠惠政上人创作背景
寇准（961年—1023年），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋著名政治家、诗人。他一生刚直不阿，两度入相，又屡遭贬谪。晚年虽居高位，却因官场倾轧而内心趋向淡泊，常与僧道往来，寄情山水。《赠惠政上人》便是他赠予一位法号惠政的高僧的作品。诗中通过对僧人幽居生活的描绘，既赞颂了惠...
虞美人·鞓红乾色无光霁创作背景
刘辰翁是宋末元初的爱国词人，经历了南宋的覆灭。他的一生多动荡流离，作品多寄托故国之思与沧桑之叹。这首《虞美人》虽题为咏牡丹（鞓红），但并非单纯写景。词中通过牡丹“干色无光霁”的形态，以及“不著人间金屋”、“留向天台洞口”的意境，隐喻了在乱世中高雅之物（或高洁之士）难以在世俗富贵中...
减字木兰花·香肌清瘦创作背景
此词具体创作年代不详。从词风来看，属于典型的婉约风格，或为作者感怀往事、追忆旧人之作。宋代文人常以“减字木兰花”这一词牌写闺情、离思，此词或作于作者仕途失意、独处异乡之时，借女子之态抒写自身对过往美好时光的留恋与无奈。
寄燕都慈寿寺别山长老创作背景
此诗为明代诗人所作，寄赠给北京慈寿寺的别山长老。别山长老即明代临济宗高僧别山性珠禅师，曾住持京师慈寿寺。诗人与长老交情深厚，早年曾在南京为官，常与长老论道参禅。后诗人因故离京或调任外地，与长老分别。此诗即作于别后，诗人追忆昔日与长老在京师共处的岁月，感念长老以佛法清凉智慧消解其尘...
减字木兰花 一道士出示杜甫游春诗卷创作背景
此词为元代词人所作，具体作者不详，作品编号为109486。题中提及“一道士出示杜甫游春诗卷”，可见创作缘起于一位道士向词人展示杜甫所写的关于春日游赏的诗卷。杜甫原作虽未明确，但此题跋性质的作品借杜诗游春之意，引发词人对春景、人生以及儒、道两家精神追求的思考。元代由于民族融合与宗教...
纪游东观山（山在桂林府城外三里）创作背景
此诗题为《纪游东观山》，东观山位于桂林府城外三里。桂林山水甲天下，以喀斯特地貌著称，多奇峰异洞。宋代时，桂林地区道教、佛教活动频繁，山中多建有道观佛寺。诗人游历东观山，被其瑰丽奇特的自然景观与人文遗迹所震撼，故作此诗以纪其游。诗中“丹灶”“芝田”等意象，暗示此山可能曾有道士隐居炼...
获鹿再咏创作背景
此诗为清代乾隆皇帝（爱新觉罗·弘历）所作。乾隆皇帝酷爱骑射，常于秋季在木兰围场等地举行大规模狩猎活动，称为“秋狝”。此诗写于他在河北获鹿（今石家庄市鹿泉区）行猎之时。“获鹿”既是地名，又与“猎获鹿群”语义双关。诗中描述了一箭双鹿的精彩瞬间，并借此寓意军事上的吉兆。当时正值清廷用兵...
惠首座写师像求赞创作背景
宋代禅宗兴盛，僧人间盛行画像并请人作赞的风气。这类“像赞”通常不重在写实的外貌描绘，而是借画像表达对师承德行的体认和禅理的阐发。惠首座作为寺院中的首座和尚，其弟子或请托者为其绘制画像，并邀请擅长诗文禅理的人（可能是另一位僧人、居士或文人）写下这首赞词。此诗既是对惠首座外在形象的勾...