七绝 袁冠南创作背景
此诗出自金庸武侠小说《鸳鸯刀》。在小说情节中,袁冠南是一位身负家仇、怀才不遇的江湖书生。此诗借古体七绝的形式,抒发人物在经历家道中落、功名无望后的愤世嫉俗之情。金庸以“汉朝当代”为托名,实为借古喻今,通过这首诗刻画出袁冠南从困顿潦倒到决意挣脱传统文人道路的心理转变。
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此诗出自金庸武侠小说《鸳鸯刀》。在小说情节中,袁冠南是一位身负家仇、怀才不遇的江湖书生。此诗借古体七绝的形式,抒发人物在经历家道中落、功名无望后的愤世嫉俗之情。金庸以“汉朝当代”为托名,实为借古喻今,通过这首诗刻画出袁冠南从困顿潦倒到决意挣脱传统文人道路的心理转变。
范成大晚年退居故乡苏州石湖后,常流连于江南水乡的自然风光之中。这首诗当作于其归隐期间(约1180年前后)的农历七月二日夜晚,诗人与友人或独自泛舟于上沙一带的河道。此时诗人已历经宦海沉浮,对官场尘世的纷扰感到厌倦,转而寄情山水。在这样一个微风凉露的夏夜,诗人泛舟江上,仰望星空,俯察...
此诗作于宋宁宗嘉泰年间(约公元1201年),项安世时任地方官,七月二十日接到上级公文(“被檄”)被指派主持科举考试(“出门”指赴贡院监考)。诗人此时已近晚年,面对繁杂的公务与自身年迈体衰、才思衰减的处境,有感而发。诗中借“阿婆”自喻,以歌扇生尘、旧谱遗忘等意象,委婉表达了对自己能...
这首诗作于宋代诗人张元干晚年时期。张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士,福建永福(今福建永泰)人。他生活在两宋之交,经历了靖康之变、北宋灭亡的动荡时期。他一生力主抗金,后因不满秦桧专权、投降派当道而遭迫害,弃官归隐。这首诗题为《七月三日雨不止后一日作》,描绘了夏...
傅汝舟是明代诗人,生卒年不详,主要活动于正德、嘉靖年间。他一生好游历,与当时文人多有唱和,诗风清丽脱俗。《七日夜女会文》为题咏七夕之作。七夕节源于牛郎织女的神话传说,自汉代以来便成为文人吟咏的重要题材。明代商品经济繁荣,市民文化兴起,七夕节俗活动更加丰富,文人雅集时常以七夕为题赋...
这首诗是明代诗人张献翼所作,题为《七夕同赵令燕赋》。七夕是古代女子乞巧、祈求姻缘的传统节日,同时也是诗人常借以抒发离愁别绪的时刻。赵令燕应为诗人的友人,此诗可能是诗人在七夕之夜与友人一同宴饮或送别时即兴赋得。诗中通过描绘送别场景,将七夕的浪漫传说与现实的离别之情相结合,抒发了对佳...
这首诗作于南宋孝宗乾道年间,韩元吉当时任职于镇江(或闲居)。宋代七夕节不仅是女子乞巧的节日,也是文人雅士聚会游赏的契机。诗人与女婿孟婿、友人汤朝美(汤邦彦)、徐行中(徐大受)相约游览鹤山。汤朝美当时可能因政治上受挫而赋闲,徐行中亦为志趣相投的隐逸之士。诗人通过记录这次七夕游山之行...
杨亿是北宋初年“西昆体”诗派的代表人物,其诗歌多讲究辞藻华美、用典精巧、对仗工整。这首诗作于宋代,诗人借七夕这一传统节日题材,融入宫廷气象与神话传说,展现了宋代七夕节俗的丰富性。当时七夕不仅是民间女子乞巧的节日,在宫廷中也有曝衣、乞巧等盛大活动。诗人通过对天上牛郎织女相会与人间七...
这首诗是苏辙在七十三岁高龄时所作。苏辙晚年退居颍川(今河南许昌),闭门不出,潜心著述,自号“颍滨遗老”。此时他已历经北宋政坛的风云变幻,兄弟苏轼也已去世多年。回首一生,既有少年时的意气风发和变法之争中的沉浮,也有晚年远谪岭南的艰辛。年逾七十,友人凋零,身体多病,面对人生最后阶段,...
此诗作于明朝初年,诗人戴良所题的“丁酉”年为元顺帝至正十七年(1357年)。当时正值元末战乱时期,社会动荡,民不聊生。戴良本为元代遗民,入明后不仕,隐居山林,以诗酒自娱。此诗效仿东晋陶渊明的风格与体式,在除夕之夜感怀岁月易逝、人生无常,表达在乱世中顺应自然、及时行乐、陶养性灵的人...
这首诗作于宋孝宗淳熙十四年(1187年)丁未年的初秋。诗人孙介在某个夜晚,看到秋月格外明亮,如同中秋之月一般,由此触发了对前代贤人范仲淹和苏轼的追思。范仲淹曾守南阳,在百花洲赏月;苏轼则曾在赤壁泛舟赋诗,二人皆是宋代文坛政坛的杰出人物,且都与明月有着不解之缘。诗人面对皎洁的明月,...
这首诗作于宋孝宗乾道三年(1167年),诗人崔敦礼当时在建康(今南京)生活或任职。诗中“梦登大桥仰视霄汉有金书阁字”之题,说明此诗源于诗人梦境。在梦中,他登上大桥,仰望天空,看到“金书阁”三字,醒后有感而发。这首诗体现了诗人对道教神仙世界的向往,也折射出南宋时期道教文化在士人阶层...
此词为元代道教全真派诗人侯善渊所作,收录于《一叶舟》组词中。侯善渊生平多隐逸修道,其作品常以渔父、隐士形象自喻,抒发超脱尘世、归隐自然的志向。元代社会动荡,汉族文人多有避世思想,加之全真教在北方兴盛,此类渔隐题材的诗词常借山水渔乐之事,寄托道家清静无为、逍遥自在的人生追求。《一叶...
此诗选自明代《{艹咎}疃杂诗》,作者不详。从序文可知,当时作者身处蓬池一带,正逢战乱。敌军时近时远,作者曾登城防守,亦曾无奈闲坐,内心苦闷。往日的文酒之欢尽皆断绝,只能退居城南,谨慎度日,周围小人当道,形势险恶。序中言“兵衅所开”,说明战乱初起,不知何时能终。诗人感怀时局,忆往昔...
此词为南宋诗人方岳所作。方岳一生仕途坎坷,屡遭权贵排挤,仕途失意,晚年多在江湖之间,生活清贫。其词风疏朗淡远,多写隐逸生活与闲适情趣,但也不乏壮志难酬的悲慨。这首《一落索》当作于其漂泊江湖或隐居时期,正值重阳佳节,面对萧瑟秋景,有感于自身贫困、无力应景,遂借咏菊抒怀,表达了对节物...
此词为韩元吉晚年之作,具体创作年份不详。韩元吉一生交游甚广,与陆游、辛弃疾等爱国词人常有唱和。这首《一翦梅》当是作于冬日或早春梅花将开之时,词人与友人相聚于竹林梅畔,饮酒赏梅,感时伤怀,同时预祝友人即将升迁(“明年公已在鸾台”),寄寓了对友人的美好祝愿,也流露出自身因病疏懒、壮志...
李纲生活在两宋之交,是著名的抗金名臣,一生力主恢复,屡遭贬谪。其诗词多寄托家国之思与孤傲不屈的情怀。此词具体创作年份不详,从内容看,当是词人于某年冬春之际,在江南或水乡之地赏梅时所作。词中借梅花之清姿、佳人之醉态,暗含对高洁品格的向往与对时光易逝、人生半醉半醒的感慨,亦或流露出政...
张耒为“苏门四学士”之一,其诗多反映社会民生与个人身世之感。此诗作于诗人晚年居官或游历南方(楚地)之时。宋代寒食节是民间重要的祭扫节日,南北风俗在交融中仍有差异。诗人通过描绘南方山村寒食节的祭祀、饮食、游乐场景,展现了当地淳朴的民风,并借南、北人对歌声的不同反应,寄寓了身逢乱世、...
杨缵是南宋中后期著名的词人、音乐家,生活于宋室南渡之后。此词题为《一枝春·竹爆惊春》,是一首典型的节序词,描绘了宋代除夕或元旦(春节)时的民俗风情与节日氛围。当时社会相对安定,都市繁华,民间节庆活动丰富多彩。作者通过自身的见闻与感受,生动再现了那个时代除夕之夜千家万户爆竹喧天、箫...
钱时是南宋中后期的理学家、诗人,曾师从著名学者杨简,一生讲学著述,不喜仕进。这首诗题为《一斋夜坐》,“一斋”应是其书斋名,“夜坐”指夜晚静坐。这首诗大概作于诗人晚年隐居山中讲学之时。当时南宋朝廷内忧外患,政局动荡,诗人远离朝堂,于山中书斋独坐,在寂静的雨夜中焚香默坐,将内心对世事...