九张机·二创作背景
《九张机》为宋代无名氏所作组词，多源自民间织锦歌谣，以织女口吻铺陈爱情故事。这首“五张机”继承了《九张机》组诗一贯的民歌风格，语言清新质朴，情感炽热直白。宋代七夕风俗盛行，词中“化生儿”等意象明显受当时七夕乞巧、求子习俗影响，反映了宋人借助节俗寄托对爱情美满、子嗣绵延的向往。该词...
创作背景诗词鉴赏 - 第294页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第294页。
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九张机·一创作背景
《九张机》是宋代无名氏所作的组词作品，属于民间词调，多模拟织锦女子口吻，抒写对爱情与时光的感悟。宋代纺织业繁荣，织锦纹样丰富，“耍花儿”即为当时流行的纹饰之一。词人以织锦起兴，将织锦图案与春光易逝、劝君惜时的主题结合，既展现了宋代织造工艺之美，也寄托了词人对美好事物须及时把握的人...
东峰亭各赋一物得寒溪草创作背景
此诗为《东峰亭各赋一物得寒溪草》中的一首。东峰亭位于安徽泾县，是唐代一处名胜，常有文人雅集。唐代宗永泰年间，李勉任宣州刺史时，曾与幕僚、友人在东峰亭宴集，分韵或分物赋诗。诗人分得“寒溪草”为题，即景赋诗，借咏溪边之草，抒写游赏之兴与幽静淡远的意趣。
东京留守宗公创作背景
此诗为宋朝诗人所作，旨在歌颂南宋初年抗金名将宗泽的功绩与气节。宗泽（1060—1128），浙江义乌人，元祐六年进士。靖康之变后，宗泽任磁州知州，后升为东京留守。他招抚义军，联络两河“八字军”等抗金武装，多次击败金兵，声威大震，并先后二十余次上书宋高宗赵构，力请还都东京、渡河北伐。...
与传道者创作背景
此诗为宋代禅僧所作，赠予传道者（传承佛法、修行道业之人）。宋代禅宗高度发达，尤其是文字禅、看话禅盛行，僧人多以诗歌表达悟境。作者生平不详，但从诗中“残毳编衣”“槁形”等语推断，当是一位深居简出、道行高深的禅门宗匠。此诗旨在以自身修行体悟勉励传道者，展现禅者苦修后的洒脱、清寂与智慧...
下城高庵创作背景
明朝时期，佛教禅宗思想盛行，文人多喜游历山林，寄情山水，与僧侣交游，寻求心灵的宁静与超脱。诗人行脚至深山幽谷中的高庵，时值秋日，见山花烂漫、溪流清澈、峰峦奇秀，庵中禅意幽深，梵音袅袅，触景生情，遂作此诗。诗中“孤亭”或为高庵之所在，诗人以清冷的笔触勾勒出远离尘嚣的禅境，反映了他对...
上册宝十三首创作背景
《上册宝十三首》是宋代朝廷雅乐歌辞的一部分，属于郊庙乐章。宋代重视礼乐制度，在祭祀、朝会等重大典礼中，常配以乐歌以颂扬祖宗功德。此诗具体用于上册宝仪式，“册宝”即册书与宝印，是帝王授予后妃、太子或尊奉先祖徽号时所用的重要礼器。此诗应为在庄严的朝堂之上，为尊奉先帝或显扬圣德而作，体...
一剪梅 示众复用前韵创作背景
此词为《一剪梅 示众复用前韵》，作者为元代全真道道士，具体姓名不详。元代全真道盛行，常以诗词歌诀开示门人、劝化世人。这首词以“示众”为题，显然是面向道众或信众的宣道之作。“复用前韵”说明此词是依照前一首《一剪梅》的韵脚再作，意在反复强调修行要旨。当时全真道提倡内丹修炼与积功累行并...
导引·躬朝太室创作背景
此词为宋朝郊庙祭祀乐章《导引》中的一首，具体创作时间不详。宋代帝王尊崇祖制，重视祭祀之礼，太室山作为历代帝王封禅祭祀的圣地，常被赋予神圣意义。本词或作于某次皇帝亲赴太室山或于太庙举行祭祀大典之时，旨在歌颂列祖列宗的功绩，祈愿国泰民安、江山永固。这类“导引”词多用于宫廷典礼，配合音...
对雪呈仲车创作背景
这首诗作于宋哲宗绍圣年间或之后，当时张耒因“元祐党争”被贬谪外放，仕途失意，生活困顿。他在闲居期间与友人徐积（字仲车）有诗歌往来。诗中描绘了岁末寒冬、学堂冷落、个人贫病交加的境况，表达了诗人穷困潦倒中的愁苦、以酒解忧的无奈，以及虽处逆境却不甘沉沦的倔强与豪气，同时流露出对归隐田园...
对月创作背景
王令（1032—1059），北宋诗人，字逢原，广陵（今江苏扬州）人。他一生贫困，以教书为生，未入仕途，年仅二十八岁便去世。王令才华横溢，诗风豪放奇崛，深受王安石赏识。这首诗具体创作时间不详，从内容看，是诗人月夜独坐时的感怀之作。诗中流露出对高洁境界的向往和暂时超脱尘俗的宁静，这与...
对景吟创作背景
此诗作于元朝末年，社会动荡，战乱频仍。王冕一生经历元末社会由衰败至大乱的过程。他性格孤傲，隐居山林，却时刻关注民生疾苦。当时各地农民起义风起云涌，尤其淮南、淮东地区饱受战火摧残，百姓流离失所，物资匮乏。诗人面对山河破碎、世风日下的现实，感慨万千，遂作此诗，通过对自然景象、民生疾苦...
对厅口号创作背景
此诗题为《对厅口号》，“口号”为古代宴会上即兴口占、供乐工歌唱的诗辞，类似于祝酒辞或颂词。宋时士大夫在宴会等场合常作“口号”以助兴。陈师道一生仕途坎坷，生活清贫，此诗当是作者在某一同僚或尊长的寿宴之上，应景而作的赞颂之辞。诗中既有对宴会盛大场面的描写，也流露出对太平盛世的珍视以及...
寒食日重游李氏园（一作林）亭有怀创作背景
韩偓生活在晚唐至五代时期，曾深受唐昭宗信任，官至中书舍人、翰林学士。后因朱温篡唐，被迫南依闽王王审知，颠沛流离，晚年寓居南安（今福建泉州一带）。这首诗当为韩偓在流寓他乡、时值寒食节之际，重游昔日与友人（或恋人或故交）同游的李氏园亭有感而作。寒食节为古人祭祀、踏青的重要节日，诗人独...
寒夜送夏夫人从楚入洛创作背景
王微是明代女诗人，才华横溢，性喜游历，与当时名士多有交往。夏夫人当为其闺中密友或诗友。此诗作于寒冬时节，友人夏夫人将从楚地（今湖南、湖北一带）启程前往洛阳（“入洛”）。诗人有感于此前自己游楚地的经历，又想到友人将途经中原古战场与南阳名胜，于是写下这首送别诗。诗中既有对未能与友人同...
客南归述所闻戏作一绝创作背景
此诗作于抗日战争时期，陈寅恪因战乱流离，南归途中听闻种种见闻有感而发。诗中“青史埋名”“青山埋骨”反映了知识分子在国破家亡、政治高压下的无奈与悲愤。诗人借“鴂舌”暗指言论不自由、真话难说的环境，而“鉴湖”则寄托了对秋瑾式英雄气概和光明未来的深切向往。整首诗是陈寅恪对时局的隐晦批判...
定风波·九日登临有故常创作背景
这首词大约作于陈与义南渡之后。陈与义是两宋之交的著名诗人，历经靖康之变，国破家亡，流寓江南。重阳佳节，本是亲友团聚、登高赏菊的欢乐时刻，但对于漂泊异乡、怀才不遇的诗人而言，节日反而触动了深沉的羁旅之愁与家国之痛。词中提及“眉山文翰老”苏轼，并化用其语，一方面是对前贤的追慕，另一方...
定风波·上客休辞酒浅深创作背景
黄庭坚是北宋著名的文学家、书法家，江西诗派的开山鼻祖。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更是流寓西南。这首《定风波》具体创作年份不详，但从词中流露出的及时行乐、珍惜眼前之景的情感来看，很可能作于他宦游或贬谪期间的一次宴席之上。北宋时期，士大夫宴饮之风盛行，常于席间作词赠予歌女。此词便...
孚应祠十二韵创作背景
刘克庄（1187—1269），南宋著名诗人、词人、文论家。这首诗题为《孚应祠十二韵》，是作者为当地一座名为“孚应祠”的神庙所题写的十二韵古诗。从诗中“吾翁宰木下”一句可知，此祠与作者父亲有关，或建于其父墓旁，或因父亲治地有灵异之迹而建。宋代民间信仰盛行，各地多立祠祭祀有功于民的历...
姑苏杂咏 采莲泾（在城西南）创作背景
这首诗选自高启的组诗《姑苏杂咏》。明洪武年间，高启被征召修《元史》，后授翰林院编修，但因故触怒朱元璋，最终被处死。在创作《姑苏杂咏》时，高启尚未遭此大难，但对历史兴亡已有深刻感悟。姑苏（今苏州）是春秋时吴国故地，留下了许多关于吴王夫差与西施的传说。采莲泾位于苏州城西南，相传为吴王...