奉礼歌·四创作背景
《奉礼歌》为宋代宫廷祭祀乐章，此为其四。宋朝重文治，尤重礼仪，每逢祭祀天地、宗庙及举行籍田礼时，皆有乐章配合。此诗当创作于宋初或北宋盛世时期，如真宗、仁宗朝。当时朝廷极力推行“重农”政策，以“劝农”为立国之本。皇帝亲行籍田礼，以示对农业的重视，并借此昭告天下，宣扬太平盛世、君民同...
创作背景诗词鉴赏 - 第267页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第267页。
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奉和鲁望樵人十咏·樵家创作背景
皮日休与陆龟蒙是晚唐时期著名的诗友，二人志趣相投，因“咸通十年（869年）”左右相识于苏州，此后常以诗歌唱和，世称“皮陆”。陆龟蒙先作有《樵人十咏》，皮日休便依题奉和，作《奉和鲁望樵人十咏》，本诗即为其中第十首《樵家》。这一组诗通过对樵夫及其相关事物（如樵家、樵担、樵径等）的描写...
奉和鲁望四明山九题·鞠侯创作背景
这首诗是皮日休与好友陆龟蒙（字鲁望）唱和之作，属于《四明山九题》组诗之一。皮日休与陆龟蒙是晚唐著名的诗友，二人交情深厚，常以诗酒唱和，并称“皮陆”。四明山位于浙江东部，是道教名山，传说多有仙踪异兽。陆龟蒙先作《四明山九题》诗咏其地，皮日休便依照题目依次奉和。此诗所咏“鞠侯”应为四...
奉和袭美茶具十咏·茶坞创作背景
此诗是陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏》组诗中的一首。“袭美”是诗人皮日休的字。陆龟蒙与皮日休为至交好友，二人常以诗文唱和。皮日休先作《茶具十咏》，陆龟蒙便依照同题奉和，此诗即为其中之一。唐代饮茶之风盛行，文人雅士不仅品茶，还常以茶器、茶事为题吟咏，通过描绘茶园、茶具等表达对自然山水的向...
奉和袭美添渔具五篇·背蓬创作背景
此诗是陆龟蒙“奉和”好友皮日休《添渔具五篇》组诗中的一首。皮日休与陆龟蒙为唐代著名诗友，二人志趣相投，隐居吴中（今苏州一带），常以渔樵生活为题材进行唱和，世称“皮陆”。皮日休先作《添渔具五篇》，分别吟咏渔人使用的五种器具，陆龟蒙便依题奉和，此诗即为和皮日休《背蓬》之作。诗歌通过对...
奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛创作背景
此诗为陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》中的一首。“袭美”是皮日休的字，二人为好友，常以诗歌唱和。唐懿宗咸通年间，陆龟蒙隐居甫里，自号天随子，与皮日休交游唱和，同游太湖，各自写下二十首描绘太湖风光的组诗。毛公坛是太湖边的一处古迹，相传为汉代仙人刘根（一说刘政）修道之处。陆龟蒙借此古迹...
奉和滁州九咏九首·庶子泉创作背景
这首诗是曾巩所作的《奉和滁州九咏九首》中的一首。滁州风景秀丽，尤以琅琊山闻名。唐代诗人韦应物、李绅等人曾写过咏滁州名胜的诗篇，共计九题（如庶子泉、琅琊溪等）。曾巩在任或游历滁州期间，追和前人诗作，故称“奉和”。庶子泉位于琅琊山，相传为唐代滁州刺史李幼卿（太子庶子）所开凿，故名。曾...
奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄创作背景
此诗为唐代诗人权德舆的奉和之作。诗题中的“卫右丞”应为当时的一位右丞（尚书省副长官），其新近在城南卜筑郊居，并恰与权德舆成为邻居。唐代士大夫崇尚郊居，既求远离朝堂喧嚣，又重邻里交游之乐。权德舆身为朝中重臣，与卫右丞同朝为官，又结为近邻，故赋诗唱和，以表对友人新居的赞美、对高洁品格...
奉和御製兖州景灵宫太极观牌登路创作背景
这首诗创作于北宋真宗时期。宋真宗崇信道教，为了巩固统治，宣称有“天书”下降，并追尊赵氏始祖为道教神祇“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，大肆兴建宫观。景灵宫与太极观便是这一时期在兖州（今山东曲阜附近）奉祀圣祖的重要道教建筑。夏竦作为真宗朝的文臣，擅长写应制诗，此诗便是他应皇帝之...
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归创作背景
此诗作于唐代宗大历年间（766-779年），当时著名书法家、政治家颜真卿任湖州刺史（今浙江湖州一带）。颜真卿喜好文学，崇尚道家，在任期间常与文人雅士、僧道交往。皎然是唐代著名的诗僧，俗姓谢，为南朝诗人谢灵运十世孙，与颜真卿交谊深厚。当时有一位吴姓炼师（道教修行者）将要归山，颜真卿...
奉同子瞻荔支叹创作背景
此诗为苏辙和兄长苏轼《荔枝叹》之作。苏轼于宋哲宗绍圣年间（1094-1098）因党争被贬至惠州（岭南），在贬所品尝荔枝，有感而作《荔枝叹》，借荔枝进贡之事批判上层奢侈，抒发宦海浮沉之叹。苏辙其时亦受牵连，先贬筠州，后移雷州（亦属岭南）。兄弟二人天各一方，皆身处贬谪之中。苏辙读兄长...
大风创作背景
梅尧臣生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，关心民生疾苦，诗歌创作多反映社会现实与个人感慨。这首诗具体创作时间不详，但诗中借对“大风”的描绘与斥责，暗喻当时社会中的恶势力或政治上的不良现象。梅尧臣常以自然现象托讽，此诗极有可能是在其目睹朝政弊端、奸邪当道，或百姓遭受天灾人祸而统治者无所...
大雨十日不止五月十八日晚始霁创作背景
这首诗题为《大雨十日不止五月十八日晚始霁》，据此可知，宋哲宗元祐年间（或具体某年）五月，张耒所在之地遭遇了长达十日的连绵大雨。这场雨给百姓生活和诗人自身的处境带来了极大困扰。直至五月十八日傍晚，大雨方歇，天气初晴。诗人面对久雨初霁的景象，有感而发，写下了这首诗，记录了这一时刻的自...
大通禅师真赞创作背景
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖。他一生与佛教尤其是禅宗渊源极深，曾参学于多位禅师，晚年自号“山谷老人”，其诗文创作深受禅宗思想浸润。 《大通禅师真赞》是为禅门高僧大通禅师所作的真赞。“真赞”又称“像赞”，是古代为人物画像...
大通界首驿创作背景
此诗为南宋诗人范成大在出使金国或任地方官途中所作。范成大一生多次担任地方官职，并曾于乾道六年（1170年）奉命出使金国，途中写下著名的使金诗七十二首。大通界首驿位于长江沿岸，是官员往来、迎送的重要驿站。诗人在此驿站停留时，有感于送别场景，追忆自己初到此地时受到的礼遇，抒发了对吏民...
大观祀武成王一首创作背景
此诗题为隋朝佚名作品，收录于《大观祀武成王一首》，实际可能源于宋代官方祭祀乐歌。宋徽宗大观年间，朝廷重定礼乐制度，对武成王庙的祭祀尤为重视。武成王即姜太公，自唐代起享有国家祭祀，宋代沿袭并加以规范，常在太公庙举行隆重的祀典，配以雅乐。此诗应为当时祀典中使用的乐章，歌颂周武王与姜太...
大热泊乐温，有怀商卿、德称创作背景
此诗作于南宋孝宗淳熙年间（约1175年），范成大赴任四川制置使或自蜀地东归途中。诗人泊舟于乐温（今重庆长寿区），正值秋日，但南方气候依然酷热难当。此时恰与友人商卿、德称刚刚分别，诗人身处异乡，面对险恶的自然环境与孤寂的旅途，触景生情，怀念故友，故作此诗。诗中融入了对当地历史遗迹（...
大易吟创作背景
邵雍（1011—1077），北宋著名理学家、数学家、诗人，为“北宋五子”之一。他创立了“先天象数学”，以《周易》八卦为基础，结合宇宙生成论，构建了一套庞大的哲学体系。此诗《大易吟》是邵雍阐述其易学思想的重要作品，旨在用简洁的诗句概括《周易》六十四卦的生成逻辑及其所蕴含的对立统一、...
壶中天-念奴娇·一创作背景
这首词是一首祝寿词，创作于宋代。从词的内容来看，被祝寿的对象是一位地位显赫的女性（寿母），其家族背景深厚，有统兵为将、镇守一方的“玉叶名郎”作为子嗣。词中充满了对富贵、功名、长寿的赞美，反映了宋代上层社会庆贺寿诞时的铺张场面和文化风尚。此类作品多为应酬之作，旨在颂扬受赠者的功德与...
和鲜于子骏益昌官舍八咏 闲燕亭创作背景
这首诗是苏辙为应和友人鲜于侁（字子骏）的《益昌官舍八咏》组诗而作。鲜于侁当时任利州路转运判官，其官舍在益昌（今四川广元一带），环境清幽，有八处佳景，每景赋诗一首。苏辙读后，依照原诗题材和韵脚创作了和诗，此为其中第五首，专咏“闲燕亭”。苏辙此时正经历仕途起伏，诗中“徐行得佳处，永日...