追和唐询华亭十咏 其四 柘湖创作背景
王艮（元代诗人，字止善，号止斋）曾追和唐代文学家、诗人唐询的《华亭十咏》组诗。华亭为古代地名，大致相当于今上海松江一带，柘湖是华亭地区著名的古湖。唐询原诗为咏华亭古迹之作，王艮和诗借此抒发自己的历史感慨与身世之思。元代社会动荡，文人常有避世求仙、感叹民生艰难的情怀。此诗通过描写柘...
创作背景诗词鉴赏 - 第207页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第207页。
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田家 其一创作背景
华岳是南宋诗人，虽出身武将世家，但性格刚直，屡遭贬谪与迫害。其诗风多豪放不羁，富有现实关怀，也兼有闲适田园之作。《田家 其一》属于其描写乡村田园生活的小品诗。南宋时期，许多文人因仕途失意或战乱流离，转而向往平静的农耕生活，常通过描绘田园风光表达对自然安宁的渴慕。此诗即借助“作画”...
咏史上·尚父伯夷创作背景
陈普是宋末元初的理学家、诗人，南宋灭亡后隐居不仕，以著述和教学为业。他擅长咏史诗，借古讽今，表达对历史人物和道德选择的思考。此诗题为《咏史上·尚父伯夷》，“尚父”指姜子牙（吕尚，周武王尊其为尚父），“伯夷”指商末孤竹君之子伯夷。二人历史选择截然不同：尚父辅佐周武王伐纣，伯夷、叔齐...
青玉案 其二 题王丹麓听松图创作背景
这首词是清代词人徐釚为友人王丹麓的《听松图》所作题画词。王丹麓是清初著名文人，喜隐居山林，以松为友。徐釚通过此词，既赞美了王丹麓超然物外、向往自然的高洁情怀，也表达了自己对隐逸生活的向往。清代文人多有题画之作，此词便是其中的代表作之一。
送人游吴越二首 其一创作背景
邓云霄是明代诗人，生平喜游历，尤其对江南吴越一带怀有深厚感情。这首诗是为送别友人前往吴越（苏州、湖州、绍兴等地）而作。诗人曾亲自游历吴越，对那里的湖山风物记忆犹新，因此在送别之际，将自己过往的游览体验和感受融入诗中，既为友人描绘了吴越之美，也隐含着对归隐江湖、远离尘世纷扰的向往。...
望夕创作背景
储巏（1457—1513），字静夫，号柴墟，明代官员、文人。此诗《望夕》当作于其晚年时期。从诗中“光华照暮年”一句推测，诗人时已年迈。盛夏之夜，诗人望月观萤，有感于时光流逝与自身境遇，遂作此诗。诗中既有对夏日闷热的真实感受，也有对光明与清雅境界的向往，更流露出追慕李白豪放人格、借...
维摩赞创作背景
释惟一，南宋至元代初年僧人，号环溪，禅宗临济宗杨岐派高僧。此诗为作者阅读或礼拜《维摩诘所说经》及相关维摩画像、造像时的题赞之作。宋代禅林盛行“颂古”“评唱”，僧人以诗偈形式表达对佛典人物和义理的独特见解。诗人针对当时普遍将维摩诘神圣化为“金粟如来”示现的传统观点，故意翻转视角，从...
扈从巡边至宣府往还杂诗（六首）创作背景
杨士奇（1365-1444），名寓，字士奇，号东里，江西泰和人，明代初年著名政治家、文学家，历仕建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝，曾任内阁首辅。这首诗选自《扈从巡边至宣府往还杂诗（六首）》，当写于明成祖永乐年间或明宣宗宣德年间，皇帝巡边至北方重镇宣府（今河北宣化）一带。当时明朝北...
寄周宗圣创作背景
释永颐，南宋诗僧，与文人雅士多有往来。周宗圣为其友人，身份当为不慕荣利的隐士或清高之士。此诗写于诗人未能亲至周宗圣所居“南园”之时，通过寄诗表达对友人的思念和对隐逸生活的向往。南宋时期，官场腐败，部分士人选择归隐，而僧人常在出世与入世间充当传递诗文的媒介。诗中“时贤我厚禄”与“君...
晓起小园探梅次夏午彝韵创作背景
俞明震（1860-1918），字恪士，晚清诗人、教育家，曾任南京江南水师学堂总办，是鲁迅就读时的校长。他身处清末民初的动荡时期，思想开明却常感时局之忧。此诗为和诗，次夏午彝（夏敬观）原韵。夏午彝亦为近代诗人、词人。当时俞明震可能居于南京或江南一带，小园即其居所附近。诗人于清晨起身...
奉送吕若谷县丞任蒲东归五首 其一创作背景
赵鼎生活在两宋之交，是南宋初年著名的抗金派宰相、政治家、文学家。他力主抗金，后因与秦桧不和，屡遭贬谪。此诗为送别友人吕若谷赴任蒲东县丞时所作。从诗中“著鞭愧后发”“老矣病未能”等句推测，此时赵鼎可能已处于仕途后期或遭贬谪状态，身体状况不佳，而吕若谷正值壮年、积极进取。诗人借送别之...
一枝春 除夕有赠予蜡梅花篮者，邀子桢，剑人同作。创作背景
这首词作于清代词人姚燮晚年。除夕之夜，有人赠送他一篮蜡梅花。蜡梅色黄如蜜，香气馥郁，且在寒冬绽放，常被赋予高洁、坚贞的寓意。姚燮与友人“子桢”（即姚燮好友，生平不详）、“剑人”（即蒋敦复，字剑人，清代词人）同作此调。姚燮借蜡梅之赠，展开联想，将蜡梅的形态、香气与对远方佳人（或美好...
清溪草堂 其四创作背景
何景明是明代“前七子”的重要成员，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。他一生仕途波折，曾因宦官刘瑾专权而辞官归乡，后又复出。《清溪草堂》是一组诗（共四首），此为其四。当时何景明可能正经历官场失意或对时政不满，向往隐逸生活。诗中提到的“清溪草堂”应是其友人或某隐士的居所，位于太湖之滨，风景...
颂石头和尚草庵歌创作背景
释印肃是宋代禅宗高僧，为石头希迁禅师法系传人。他深居简出，以草庵为居，作《颂石头和尚草庵歌》系列诗偈，旨在阐释石头希迁禅师的禅法思想。石头和尚（希迁）主张“触目会道”“即事而真”，强调不落两边、直契本心。释印肃有感于当时丛林或执著于功德布施，或贪求人天福报，违背祖师“无住”本怀，...
醉作观音像仍为书赞 其一创作背景
白玉蟾是南宋著名道士、诗人、书法家，为金丹派南宗创始人之一。他虽为道教南宗五祖，但常与僧人来往，对佛教经典及观音信仰亦有深入了解。此诗题为《醉作观音像仍为书赞》，说明他在酒醉后为友人（或某寺院）所绘的观音像题写赞语。诗中以诙谐、禅意的笔调，将观音像与一位东海比丘尼联系起来，反映了...
俞氏朝爽轩创作背景
汪炎昶为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，以遗民自居。此诗为作者题写友人俞氏“朝爽轩”之作。当时社会动荡，许多士人或出仕元廷，或隐居山林。诗人通过赞美俞氏轩主“心闲得真趣”的境界，暗含对官场名利的批判和对超脱世俗生活的向往。西山在此既为实景，又象征高洁隐逸之志。
古意创作背景
张夫人为唐代女诗人，生卒年不详，约活动于晚唐时期，其夫为诗人张籍。此诗题为《古意》，借古风抒怀。唐代农耕社会中，文人对田园生活、劳动方式常怀哲思。此诗可能受到《庄子》中“抱瓮灌园”典故的启发，针对机械与人力、巧与拙的辩证关系发表见解。张夫人作为女性诗人，能以丈夫口吻议论“丈夫不解...
菩萨蛮·玉纤弹处真珠落创作背景
温庭筠（约812-866），晚唐著名词人，是花间词派的鼻祖。此词具体创作年代不详，但从风格判断应属其中后期作品。温庭筠长期流连于秦楼楚馆，对歌伎舞女的生活与情感有深切的观察和体会。这首《菩萨蛮》以女子口吻写泪，极有可能是为歌女所作，通过描写女子因思念薄情郎而落泪的情景，反映当时社...
题云山图 其一创作背景
胡奎是元末明初的诗人，生平隐居不仕，以山水田园诗著称。《题云山图》是一首题画诗，诗人为一幅描绘云山景致的画作题写此诗。元朝中后期社会动荡，许多文人选择避世隐居，寄情山水。胡奎通过这首诗表达了对隐逸生活的向往和对仙道境界的憧憬。诗中“仙家”“处士星”等意象，反映了他超脱尘世、追求高...
齐天乐创作背景
文廷式（1856-1904）为近代词人，光绪十六年（1890年）进士，曾支持光绪帝亲政与维新变法，后遭革职。这首《齐天乐》当作于其仕途失意或闲居时期。词中描绘春日园林水景，隐含对过往美好时光的追忆与今非昔比的感慨。晚清时局动荡，文廷式常借景抒怀，此词表面写春色明媚、女子淡妆临水，...