蝶恋花·千古涟漪清绝地创作背景
此词为北宋书法家、画家、词人米芾任职涟水军（今江苏涟水）期间所作。米芾曾监涟水军，当地有海岱楼，为其常游赏之地。词中描绘的正是从海岱楼上俯瞰淮河（词中称“秦淮尾”）水域所见的奇幻景色。米芾以其艺术家特有的敏锐感受力和丰富想象力，将现实水景、楼阁倒影与神话传说融为一体，创作出这首充...
创作背景诗词鉴赏 - 第173页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第173页。
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蝶恋花·云外青禽传信到创作背景
此词为现代人创作的古典诗词作品，具体创作年份及作者不详。从内容与风格推断，它模仿了宋代婉约词风，借古典意象抒发现代人对于离别、相思与时光易逝的共通情感。词作聚焦于一位闺中女子接到远方来信后的复杂心绪，将古典的“闺怨”主题与“还乡”的现代性思考相结合，反映了即便在通讯相对发达的现代...
答鹅湖长老绍元示太玄图创作背景
此诗是宋代诗人梅尧臣酬答鹅湖寺绍元长老的作品。绍元长老向梅尧臣展示了自己绘制的阐释《太玄经》的图，梅尧臣以此诗回应。诗中体现了宋代儒、释、道三教思想交融的文化背景，以及文人学者之间以学问、思想相切磋的交往方式。梅尧臣借此表达了自己超脱形式、直探本心的学术态度，以及对流行文化风尚的...
答高才卿二绝·零创作背景
此诗为宋朝诗人洪咨夔所作，题为《答高才卿二绝》，这是其中的第一首（“零”可能指第一或序篇）。洪咨夔为官正直敢言，仕途亦有起伏。从诗意看，此诗应是寄赠友人，表达对官场生活的厌倦和对归隐江湖、享受田园之乐的向往。诗中借用“莼鲈之思”的典故，明确表达了“东计决”的决心，反映了诗人在特定...
答高廉同饮后见寄创作背景
此诗是明代诗人高启写给友人高廉的答谢诗。从诗题《答高廉同饮后见寄》可知，诗人曾与高廉一同在竹林饮酒避暑，分别后，高廉先寄诗给高启，表达思念之情。高启收到诗后，便以此诗作答。诗中描绘了宴散独归的寂寥，抒发了对友人的感激与思念，同时也流露出诗人敏感、自省的心境。创作时间应在某个夏日，...
答问诗十二篇寄呈满子权其六斧问耒创作背景
本诗是宋代诗人王令《答问诗十二篇寄呈满子权》组诗中的第六首。满子权是王令的好友，二人常以诗文唱和，探讨人生哲理。这组诗采用拟人化的对话体，通过“斧”与“耒”等工具的相互问答，表达诗人对材与不材、有用与无用、处世与自修等问题的深刻思考。本诗具体以“斧”的口吻回答“耒”的疑问，在幽默...
答通判张太博贺雪应期创作背景
此诗创作于宋代，作者宋祁。从诗题《答通判张太博贺雪应期》可知，这是一首酬答诗。当时可能久旱逢雪，或人们期盼一场瑞雪以兆丰年、驱疫疠。通判张太博（太博为官职别称）先写诗祝贺降雪如期而至，宋祁便以此诗作答。诗中描述了降雪的过程、雪景以及这场雪对民生（压疠气）的益处，并称赞张太博的才学...
答番昜使君胡直院二首·零创作背景
此诗是南宋诗人刘克庄写给友人胡直院的酬答之作。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪，交友广泛。他与这位担任番昜使君的胡姓友人感情深厚，但因山川阻隔、公务繁忙而长久分别。诗中流露出对往日相聚时光的深切怀念，以及对友人新受诏命、自己却困顿难酬的复杂心绪，体现了南宋士大夫在宦海沉浮中的真挚友情...
答赵玉妆创作背景
此诗为宋代诗人方岳晚年之作。方岳一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年归隐故乡祁门（今属安徽）。诗中“难与命争俱老矣”道尽人生沧桑。此诗题为《答赵玉妆》，是写给友人赵玉妆的酬答之作。诗人于漂泊或闲居之中，感怀身世，借景抒怀，既有人生风波、年华老去的慨叹，更有寄情诗酒山水、超然物外的自适与旷...
梅花创作背景
此诗为明代诗人龚诩所作。龚诩生于明初，历经宦海与战乱，后隐居乡里。他借咏梅花以言志。诗中梅花在风雪严寒中绽放，散发清香与清气，正是诗人自身在时代动荡与严酷环境中，坚守高洁品格、心怀济世之志的写照。末句“让他出头地”既是对梅花凌寒独放的礼赞，也暗含了对杰出人才应当脱颖而出的期许。
吕公洞创作背景
此诗具体创作年份不详。作者范致君为宋代文人，此诗当为游览吕公洞（可能与吕洞宾传说相关的道教遗迹）时有感而作。宋代道教文化兴盛，吕洞宾作为“八仙”之一，其传说故事流传广泛。诗人游览仙迹，心生向往，借诗表达对仙人逍遥生活的倾慕以及对超脱尘世、求得长生秘诀的渴望。
戒杀八首 其六创作背景
本诗出自宋代诗人吕本中的组诗《戒杀八首》。宋代佛教思想（尤其是净土宗）与儒家伦理融合，戒杀、放生、慈悲为怀的观念在士大夫阶层中颇为流行。吕本中作为一位深受儒家思想熏陶又浸润佛理的文人，创作此组诗旨在以诗歌的形式宣扬戒杀护生的理念，劝诫世人培养仁爱之心，这既符合儒家“仁”的思想，也...
墨君十咏·藏岩创作背景
本诗出自宋代诗人王铚的组诗《墨君十咏》，这组诗专咏墨竹（以水墨画或诗歌形式表现的竹子）。《藏岩》是其中一首，描绘了幽岩间竹子的意境。王铚生活于南北宋之交，其诗风清雅，常借物抒怀。此诗可能创作于诗人回忆或想象早年游历庐山、体悟自然之幽静与时光流逝的背景下，通过“藏岩”之竹，寄托了超...
醉桃源 赠吾古论戒师善渊创作背景
此词出自金朝全真道道士王丹桂之手。金元时期，全真道兴盛，其教义主张儒释道三教合一，内修真功，外修德行。词题表明这是赠予一位法号“善渊”的戒师的作品。戒师是持戒精严、可为表率的高道。王丹桂通过此词，以佛教“牟尼”（佛性）概念为核心，融合道家随顺自然、圆通无碍的思想，来阐释和赞颂修道...
念奴娇 其二 述感，和彭羡门韵创作背景
此词是清朝词人董俞与友人彭羡门（彭孙遹）的唱和之作，题为“述感”，意在抒发个人感慨。彭羡门原韵已不可详考，但董俞此作明显流露出对才士不遇、抱负难伸的愤懑，以及对官场虚幻、人生无常的深刻体悟。清朝初年，文网渐密，许多汉族文人内心充满矛盾与苦闷，既怀才不遇，又对仕途险恶心生倦怠，转而...
和程泰之阁学咏雪十二题·藏雪创作背景
此诗为宋朝诗人袁说友《和程泰之阁学咏雪十二题》组诗中的一首。程泰之即程大昌，同为南宋官员与学者。这组诗是文人间的唱和之作，以“雪”及相关意象为题，相互酬答，借物抒怀。本诗虽题为“藏雪”，但诗人并未拘泥于藏雪这一具体行为，而是巧妙地将“藏雪”与“梅花”的品格、贤臣的节操联系起来，在...
续黄子温读陶渊明诗十首 其四创作背景
本诗是宋代学者刘敞《续黄子温读陶渊明诗十首》组诗中的第四首。刘敞博学多才，尤精于经史。这组诗是他在阅读友人黄子温（或虚拟人物）咏陶诗后，有感而发的续作。宋代文人普遍推崇陶渊明的人格与诗风，刘敞此诗旨在通过解读陶渊明，阐发自己对超脱世俗、安于天命的人生哲理的体悟。诗中大量运用《庄子...
过梅知宫东轩创作背景
此诗为宋代诗人沈与求拜访一位梅姓道观主持（梅知宫）时所作。诗人途经或专程造访道观，在主人的东轩停留，被观内观外静谧与生机并存的景象所触动。诗中既描绘了道观环境的自然野趣，又通过“黄庭”“炉香”等意象，暗示了主人清修的生活与诗人对此种超脱尘世氛围的欣赏与向往，反映了宋代文人与道教方...
鹧鸪天（雪）创作背景
此词具体创作年份不详，为宋代词人韩元吉所作。从词中“腊又残”、“朔风”、“雪成团”等描写可知，创作于一个岁末寒冬的雪天。韩元吉生活在南宋时期，力主抗金，与陆游、辛弃疾等多有唱和。此词虽为咏雪之作，未直接涉及家国情怀，但其中“凭君细酌羔儿酒，倚遍琼楼十二阑”的举动，或许在把酒赏雪的...
叶处士画貂蝉喜神见惠创作背景
此诗创作于宋代，具体年份不详。诗人楼钥收到友人叶处士为他绘制的一幅戴貂蝉冠的肖像画后，有感而作。楼钥历任高官，晚年可能面对容颜衰老、功名荣辱的感慨。画中“貂蝉”象征显赫官位，而诗中“衰容”则是现实的自我认知，两者形成鲜明对比，诗人借此表达一种自嘲、谦逊以及对年华老去的豁达或无奈之...