丰歌创作背景
《丰歌》是一首先秦时期的佚名古诗，具体创作年代和作者已不可考。它可能源自周代或更早的民间歌谣或祭祀乐歌。诗歌内容与“凤凰降临丰地”这一祥瑞事件相关。在周人的历史观念中，凤凰出现是圣王治世、天下安宁的吉兆。周文王建都于丰，周朝自此兴盛。因此，这首短歌很可能是在歌颂周朝的兴起，或是表...
创作背景诗词鉴赏 - 第1614页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1614页。
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乖慵创作背景
此诗约为郑谷晚年所作。郑谷历经唐末乱世，官至都官郎中，人称“郑都官”。后见时局动荡，政治昏暗，便选择归隐。这首诗描绘的正是其隐居生活的场景与心境。诗中所表现的“乖慵”（疏懒不合流俗）态度、对清凉寂静环境的偏爱，以及“远僧”“小吏”等人物形象的引入，都反映了诗人远离官场纷争后，在自...
东阳叹创作背景
此词具体创作年份不详，当为贺铸晚年作品。贺铸一生仕途坎坷，沉沦下僚，常年漂泊在外。词中提及“东阳”，可能与他曾游历或任职江浙一带有关。整首词充满了对时光易逝、人生易老的感慨，以及对旧日友人和过往欢乐时光的深切怀念，折射出作者晚年心境之孤寂与悲凉。
东门晚望创作背景
此诗为唐代诗人司马扎所作。司马扎生平史料记载较少，从其诗作内容看，多描写羁旅漂泊、人生际遇之感。唐朝中后期，士人游宦、赴考、谋职等现象普遍，长期远离故土、亲人分散成为常见的社会图景。此诗正是诗人客居京城（或他乡），于东门外傍晚远望时，触景生情，抒发了深切的思乡怀亲之情和漂泊无依的...
东皇太一词创作背景
此诗为唐代无名氏所作《东皇太一词》，题材源自楚地祭祀东皇太一的仪式。东皇太一是《楚辞·九歌》中的至高神，唐代民间仍保留祭祀传统。诗人可能参与或目睹了潇湘地区的祭神活动，通过诗歌记录巫舞、清歌等场景，既是对古礼的追慕，也融入了唐代的审美意象。
东溪玩月创作背景
此诗为唐代边塞诗人王昌龄所作，具体创作年份不详。王昌龄诗风以雄浑豪放著称，但也擅长描写清幽的自然景色。从诗中“柴门”“幽梦”“琴窗”等意象推测，此诗可能创作于诗人隐居或游历山水期间，表达了月夜独处、静观自然时产生的幽深思绪与超然物外的情怀，体现了盛唐诗人对自然美的敏锐感受和深刻体...
东游远归创作背景
此诗作于韦庄中年时期，诗人屡试不第后漫游江南归乡途中。晚唐社会动荡，科举弊端丛生，韦庄多次应试均落榜，诗中"扣角干名计已疏"正是这种经历的写照。通过东游归来的所见所感，抒发了对功名无成的无奈和对归隐生活的向往。
东归诗创作背景
此诗为唐朝佚名诗人所作，题为《东归诗》，表明是诗人向东归乡途中所写。从诗中“深锁文闱罢选才”、“杏园终待隔年开”等句推断，诗歌创作可能与某次科举考试因故暂停或延期有关。而“玉帐论兵”、“不许谏猎”则暗示当时国家可能正处于战事或特殊政治时期，导致正常的科举取士受到影响。诗人因此仕途...
东归在路率尔成咏创作背景
此诗出自隋代无名诗人，创作于作者东归故乡途中。隋朝统一南北后，社会动荡未完全平息，许多文人仍面临仕途困顿、漂泊无依的境遇。诗人可能在追求功名与学问中双双受挫，心生倦怠，于秋夜归途触景生情，借诗歌抒发失意与思乡的复杂心绪，反映了隋初文人的普遍生存状态。
东华观偃松创作背景
此诗出自唐代，具体作者已不可考。诗歌所咏对象为东华观中的一棵偃松。唐代道教兴盛，道观遍布，观中古木常被视为具有灵性的存在。这棵偃松形态古拙，一半已化为石，引发了诗人对时间永恒与历史变迁的深刻感悟。诗人可能借游历道观之机，见此奇松，托物言志，通过松树的悠久生命来反思历史的沧桑巨变，...
鸿门行创作背景
此诗为唐代无名氏所作的《鸿门行》，具体创作年代与作者已不可考。从内容看，它是一首典型的边塞诗与咏怀诗的结合体，深受唐代边塞诗风的影响。诗中融合了游侠意气、边塞征战、历史咏叹和个人感怀等多种主题，反映了唐代士人渴望建功立业、驰骋沙场的普遍心态，同时也流露出对命运无常、功业难成的深沉...
驾幸河东创作背景
此诗是唐代诗人王昌龄为歌颂唐玄宗李隆基巡幸河东（今山西地区）而作的应制诗。开元年间（713-741），唐玄宗励精图治，开创了“开元盛世”，国力强盛，四方宾服。皇帝巡幸河东，既是视察地方，也是彰显国威、祭祀先祖（唐王朝起于山西）的盛大活动。王昌龄作为当时知名诗人，可能随行或闻讯后，...
题魏万成江亭创作背景
这首诗是唐代诗人刘长卿题写给友人魏万成江边亭子的作品。刘长卿一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对怀才不遇、处境凄凉有着深刻的体会。此诗创作的具体年份已不可考，但从诗中“萧条方岁晏”、“家贫湘水头”等句描绘的冬日萧瑟、友人贫寒的境况来看，很可能作于诗人漂泊湘楚期间。诗中既表达了对友人才华的赞...
题雪窦禅师壁创作背景
此诗为唐代诗人方干题写于雪窦禅师禅房墙壁上的作品。方干一生科举不第，隐居镜湖，与僧道交往密切，其诗多写隐逸生活与山水景色。这首诗通过描绘禅师清幽的修行环境和超然物外的风范，表达了诗人对高僧隐逸生活的向往和对禅宗境界的体悟，反映了晚唐时期文人寄情山水、亲近禅佛的社会风气。
题陈处士山居创作背景
此诗约为晚唐诗人李咸用所作。晚唐时期社会动荡，战乱频仍，许多文人学士选择隐居山林以避祸乱，追求个人品节的清高与生活的宁静。诗题中的陈处士就是这样一位隐居者。诗人拜访其山居，有感于其远离尘嚣、恬淡自适的生活，以及其虽怀才不遇却安贫乐道的情操，写下了这首作品，既描绘了山居的幽静美景，...
题辨觉精舍创作背景
此诗为唐代山水田园诗人储光羲所作。储光羲擅长描绘自然景色和隐逸生活，其诗风质朴清新。这首诗的创作具体年代已不可详考，但从内容来看，应是诗人游览一座名为“辨觉精舍”的佛寺时有感而发。唐代佛教兴盛，许多文人雅士喜欢探访山林古刹，寻求精神上的宁静与超脱。诗人通过描绘精舍清幽绝尘的环境，...
题茅山华阳洞创作背景
此诗为唐代诗人储光羲游历茅山华阳洞时所作。储光羲是盛唐山水田园诗派的代表人物之一，其诗多描写自然风光和隐逸生活。唐代道教兴盛，茅山作为道教圣地，吸引了众多文人墨客前往寻仙访道。诗人游览此地，被其幽深神秘的洞天福地景观所触动，结合道教传说，写下了这首充满仙幻色彩的诗篇。
题终南山隐者室创作背景
此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己虽为僧人，但一生云游四方，与许多隐士、文人交往密切。终南山在唐代是隐逸文化的象征，多有高人隐士在此结庐修行。诗人拜访终南山中的一位隐者，被其简朴、宁静、超然物外的生活所触动，于是写下此诗，描绘隐者居所的环境与生活状态，表达对隐逸生活的向往和对隐者高洁情...
题禅窟兰若创作背景
此诗具体创作背景已不可考。从诗题《题禅窟兰若》和诗中“辍棹”等词推断，诗人可能是在乘船旅途之中，于日暮时分经过一处名为“禅窟兰若”的临水山寺，被眼前的萧瑟秋景与寺庙的幽寂所触动，心生感慨而作此诗。诗人未知，但从诗歌意境看，应是一位具有隐逸情怀或对禅理有所感悟的文人。诗歌反映了唐代...
题法院创作背景
此诗为唐代诗人常建所作。常建的诗以描写山水田园、寺院风光见长，意境清幽冷寂。他一生仕途失意，常寄情于山水佛寺之间，寻求精神上的超脱与宁静。这首诗正是他游历寺院，被其幽静超凡的环境所感染而写下的，反映了诗人对清净禅境和超然物外生活的向往。