古桧创作背景
此诗为唐代诗人廖融所作。廖融生活于唐末至五代初年,曾隐居南岳衡山。这首诗所咏的“古桧”是一棵生长在佛寺旁的古老桧树。诗人通过描绘古桧的古老、神秘与清幽,寄托了自己对超然物外、清静自守的隐逸生活的向往,也折射出唐末乱世中文人寻求精神净土的心态。古桧历经岁月而屹立不倒的形象,或许也暗...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1613页。
此诗为唐代诗人廖融所作。廖融生活于唐末至五代初年,曾隐居南岳衡山。这首诗所咏的“古桧”是一棵生长在佛寺旁的古老桧树。诗人通过描绘古桧的古老、神秘与清幽,寄托了自己对超然物外、清静自守的隐逸生活的向往,也折射出唐末乱世中文人寻求精神净土的心态。古桧历经岁月而屹立不倒的形象,或许也暗...
此诗约为李咸用晚年(四十岁后)所作。诗人身处晚唐,社会动荡,世风日下,人际关系中势利之交盛行。诗人回顾半生交友经历,深感真挚友谊之难得,对现实中“多为势利朋,少有岁寒操”的现象充满感慨与失望。诗中后段遇见一位志同道合、品行高洁的友人,使诗人重燃对真挚友谊的向往与珍视,故写下此诗,...
此诗出自敦煌遗书(P.2683号写卷),题为《古墓卜地词》,作者已佚名。它并非传统文人创作的诗篇,而是一首与墓葬风水相关的古代谶语或卜辞,刻于墓中,带有预言和记事的性质。内容反映了古人重视墓葬风水,相信墓地位置关系到后代福祉及遗体长久安宁的观念。诗中记载了邬侍御为墓主迁坟的事件,...
这首诗创作于唐朝晚期。作者贯休是唐末著名的诗僧。当时唐朝国力渐衰,边疆战事频仍,吐蕃、回鹘等少数民族政权时常侵扰边境。贯休虽为僧人,但心怀天下,关心国事。这首诗通过描绘边塞将领受命出征的场景,歌颂了将士们为国效忠、不畏牺牲的精神,同时也寄寓了诗人希望国家强盛、边疆安宁的愿望,反映...
此诗为唐代诗人李颀所作。李颀生活在盛唐时期,与王维、王昌龄等交游,其诗以边塞诗和描写音乐的诗篇最为著名。唐代国力强盛,边疆战事频繁,许多文人都有从军或游历边塞的经历,对边塞生活有深刻的观察和体验。《古塞下曲》是乐府旧题,多用来表现边塞征戍的主题。此诗通过描绘行人奔赴边塞的行程和边...
此诗为晚唐诗人来鹄所作。晚唐时期,社会动荡,政治腐败,官场中邪佞当道,有识之士报国无门。诗人来到传说中的古剑池,触景生情,借咏叹古剑化龙的典故,抒发了对现实中正义难伸、人才遭弃的愤懑与无奈,寄托了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。
此诗为唐代诗人崔颢所作。崔颢早年诗风较为浮艳,后漫游山川,诗风转为雄浑自然。这首诗应是他漫游至吴越一带(今浙江地区),沿富春江、新安江而行时所作。诗中描绘了旅途的艰辛与江行的景色,并提及历史名胜“子陵滩”,流露出对隐逸生活的向往,或是对人生旅途的感慨。
此词《凤求凰》为宋代词人贺铸所作。贺铸词风多样,既有豪放之作,亦多婉约深情之篇。此词以司马相如与卓文君的爱情故事为蓝本,通过描绘华美的园林宴饮场景和动人的音乐歌舞,抒发了对理想中真挚爱情的向往与追求。词中“彩凤求凰”、“不恋高唐”等句,明确指向这一古典爱情母题,表达了希望超越虚幻...
这首《凤栖梧》(又名《蝶恋花》)是宋代词人柳永的作品,是组词三首中的第三首。柳永一生仕途失意,长期流连于坊曲之间,与歌妓交往密切,其词多描写都市生活和男女恋情。此词正是他这类作品的代表,创作于其漫游或羁旅期间,具体年份已不可考。词中描绘的华美居所和旖旎情事,反映了宋代市井文人生活...
本词是宋代张纲为友人丁宅的两位侍儿所作。丁宅可能指丁谓家族或某丁姓友人宅邸,张纲在宴饮场合目睹二侍女风采,有感而发。宋代士大夫生活雅致,常蓄养歌姬侍儿助兴,词中“夜饮厌厌”反映了当时文人宴游文化。张纲借此词既赞侍女之美,又隐含对欢娱易逝、离别在即的惆怅,体现了宋代词作婉约细腻的风...
这首《凤凰阁》是宋代词人柳永的作品。柳永词多写都市生活和男女恋情,尤其擅长描写羁旅行役和离愁别绪。此词具体创作时间不详,但从内容上看,当是柳永离开汴京后,与恋人分别,抒发相思之苦的作品。词中充满了对短暂欢愉的追忆、被抛却的懊恼以及音信难通的痛苦,情感真挚浓烈,体现了柳永词深婉细腻...
此诗作于唐朝,作者丘为。从诗题《冬至下寄舍弟时应赴入京》可知,此诗写于冬至时节,是寄给即将启程前往京城(长安)的弟弟的赠别之作。诗人当时可能身处他乡,家境贫寒,兄弟二人均未得志。诗中既表达了依依惜别之情和对弟弟旅途的牵挂,也勉励弟弟当以文章立身,胸怀大志,对未来功成名就寄予厚望,...
此诗约为綦毋潜晚年隐居江东时所作。诗人曾宦海浮沉,最终选择归隐。在一个冬夜,他寓居他乡,思念起远方的友人储光羲(储太祝)。储光羲同样是一位诗人,且与綦毋潜交好,二人志趣相投。诗中表达了诗人对知己的深切怀念,以及对世风日下、知音难觅的感慨,同时通过描绘冬夜的孤寂景象,抒发了自身漂泊...
此诗为唐代诗人刘长卿所作。刘长卿一生仕途坎坷,屡遭贬谪,其诗多写政治失意之感与山水隐逸之情。这首诗的具体创作时间难以确考,但从诗中“客路”二字及对华山雄伟奇幻景象的描绘与仙道传说的遐想来看,很可能作于诗人宦游或行旅途中经过华山附近之时。唐代道教兴盛,华山作为道教名山,充满神秘色彩...
此诗创作于唐朝,作者杜荀鹤在进士及第并通过关试后。关试是获取官职的关键一步,试后同榜登科的“同年”们设宴庆贺并话别。因为及第者授官后将被派往各地,离别在所难免。杜荀鹤是池州石埭(今安徽石台)人,属于“吴乡”游子,而许多同年是长安本地人或将留京任职。诗人在离筵上感慨自己即将远离京城...
此诗为唐朝诗人黄滔所作。黄滔一生多次参加科举考试,曾屡试不第,诗中“花当落第眼”直接点明了落榜的境遇。诗人漂泊关中(三秦之地),眼见功业未成,内心充满对前途的迷茫与对远方的思念(五岭之意),在雨暗花落的萧瑟景致中,抒发了科场失意、羁旅愁怀的复杂情感。
此诗为唐代诗人罗邺所作。罗邺一生仕途坎坷,屡试不第,曾长期漂泊异乡。诗中“万里身”正是其羁旅生涯的写照。在异乡与友人共赏春花本应是乐事,却触发了诗人对遥远故乡的深切思念,感慨自身漂泊与故园春景依旧,从而写下这首充满乡愁的作品。
此诗作于唐僖宗光启四年(公元888年)春。此时唐朝已进入末期,社会动荡,战乱频仍(如黄巢起义等)。诗人司空图目睹国势衰微,深感无力回天,于是选择归隐中条山王官谷。这首诗描绘了他在乱后隐居生活中的心境和景物,表达了他淡泊名利、远离尘嚣、安于田园的志趣,是其在乱世中寻求精神慰藉与超脱...
此诗作于唐光化元年(公元898年),是郑谷看到省试考题《春草碧色诗》后有意而作。晚唐时期科举诗题常咏物寓理,诗人借春草碧色抒写对高洁品格的追求,同时暗含对乱世中士人坚守节操的期许,将科场应试题材升华为托物言志的咏怀之作。
此诗题为《佹诗》,出自《荀子·赋篇》,作者署为先秦佚名,实际可能是荀子或其学派门人所创作。“佹”有诡异、乖戾、奇异之意,意指此诗内容是对反常世道的控诉与慨叹。战国末期,社会剧烈动荡,礼崩乐坏,诸侯争霸,权谋诡诈盛行,贤士遭贬,谗佞当道。诗人有感于这种黑白颠倒、是非不分的黑暗现实,...