答秦十四校书创作背景
这首诗是唐代诗人韦应物写给友人秦系（秦十四校书）的答诗。韦应物在经历了安史之乱后，对仕途感到厌倦，向往隐逸生活。他曾在多地为官，后期思想逐渐转向淡泊。此诗应作于他中年以后，表达了对友人劝慰或询问的回应，申明自己决心归隐、不再留恋官场的心志。
创作背景诗词鉴赏 - 第1523页
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答王郎中创作背景
此诗约作于唐德宗贞元初年（785年左右），韦应物在滁州或江州刺史任上。此时安史之乱虽已平定，但地方藩镇割据、战事时起，社会尚未完全恢复，地方官责任繁重。王郎中是韦应物的友人，原在朝中为官，可能因故被贬或外放，途经韦应物治所，二人有诗唱和。韦应物此诗即为答诗，诗中既表达了对自己治理...
答畅参军创作背景
此诗是唐代诗人韦应物写给友人畅参军的酬答之作。韦应物早年曾以门荫入仕，担任过侍卫等职务。诗中“少年且吏游”反映了他早期的仕宦经历。从“方抱沉疾忧”可知，诗人创作时正身染疾病，心境不佳。而友人畅参军的赠诗或赠言（“嘉言忽见赠”）如同良药，给了他极大的安慰和鼓舞，促使他写下此诗作答。...
答王卿送别创作背景
这首诗是唐代诗人韦应物写给一位姓王的朋友（尊称为“王卿”）的答诗。从诗题《答王卿送别》可知，王卿先有诗赠别韦应物，此诗是韦应物的回赠之作。诗中描写了春日送别的场景，即便明知分别是短暂的，但离愁别绪依然使得二人心情伤感。这反映了韦应物重视友情、情感细腻的特点，也展现了盛唐之后诗人对...
答王十三维创作背景
此诗是储光羲写给王维的答诗。储光羲与王维同朝为官，且都是盛唐山水田园诗派的代表人物，二人交往密切，常有诗作唱和。从诗中“忽奉朝青阁”可知，此诗应作于储光羲收到朝廷召见或任命之后，因公务繁忙而不得不推迟或取消与王维的聚会，于是在归来后作此诗以答谢王维的赠诗（雅章），并表达歉意与友情...
答河南李士巽题香山寺创作背景
此诗创作于韦应物任苏州刺史期间。诗人友人李士巽（河南人，故称“河南李士巽”）经过香山寺（位于洛阳伊水之畔）时，可能触景生情，作诗寄给韦应物。韦应物收到诗后，回忆约二十年前与李士巽等友人同游香山寺的青春往事，感慨时光流逝、人事变迁，以及故交零落的悲凉心境，于是写下这首《答河南李士巽...
答柳恽创作背景
这首诗是南北朝时期南朝梁代文人吴均写给友人柳恽的赠答诗。柳恽先有诗赠吴均，吴均以此诗作答。当时文人间常有诗歌赠答往来，以此抒发情感、交流思想。此诗通过描绘友人旅途的艰辛和遥远，以及分别后的思念与悲伤，表达了二人之间深厚的友谊和因离别而产生的惆怅之情。诗中提到的“陇西”、“飞狐谷”...
答李博士创作背景
此诗是唐代诗人韦应物写给友人李博士的答诗。韦应物在中唐时期曾任地方官员，其诗风恬淡高远，多写田园隐逸和生活感触。从诗中“休沐去人远”“端居喜良友”等句可以看出，诗人当时正处于休假或闲居状态，远离官场喧嚣。友人李博士从远方寄来书信，诗人阅信后深感时光流逝、友情珍贵，因而作诗应答，表...
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶创作背景
此诗作于唐玄宗年间，是李白为答谢族侄僧中孚所赠“玉泉仙人掌茶”而写。中孚是玉泉寺的僧人，他将当地特产的仙人掌茶赠予李白，并附诗一首。李白在品茶后，深感此茶独特，遂以诗回赠。诗中不仅赞美了茶的神奇产地与功效，也表达了对族侄才情的钦佩，体现了李白将生活雅趣与诗歌创作相结合的特色，是唐...
答徐秀才创作背景
此诗是唐代诗人韦应物写给一位姓徐的秀才的答诗。韦应物晚年曾任苏州刺史，后罢官闲居。他一生经历了从豪横到沉静的转变，后期诗风澄淡高远，多写田园山水与隐逸情趣。这首诗回应徐秀才对他的赞誉，一方面自谦才拙，另一方面高度赞扬徐秀才的诗品和人品，并明确表达了自己不慕功名、向往归隐的人生态度...
答故人见谕创作背景
此诗约作于韦应物晚年担任苏州刺史期间或之后。诗人一生辗转于地方官职，亲历安史之乱后的社会动荡与官场风气。诗中“故人”可能是一位旧友，来信或许有所劝谕或请托。韦应物借此诗回复，坦诚地表露了自己淡泊名利、不善钻营的个性，以及身处官场却感到格格不入、疲惫无奈的复杂心境，反映了其清高自守...
答弟妇歇后语创作背景
此诗为唐代无名氏所作，题为《答弟妇歇后语》，应是家族内部酬答之作。弟妇先用歇后语相谑或劝导，诗人以此诗回应，通过历史典故的歇后化用，既回应亲友又自谦德才不足，反映唐代民间诗歌交流的幽默与文化底蕴。
答库部韩郎中创作背景
这首诗是唐代诗人韦应物写给库部郎中韩某的酬答之作。韦应物晚年心境趋于淡泊，对官场生活有所厌倦，向往隐逸田园。此诗应作于他辞官或意欲归隐时期，通过对高士超脱荣辱、回归幽林的描述，表达了自己虽对朝廷有所留恋，但更欣喜于摆脱世俗牵累、追求逍遥自适的心境。诗中亦流露出对友人韩郎中寄信问候...
答崔都水创作背景
此诗作于韦应物晚年辞官闲居之时。韦应物中年后思想趋于淡泊，倾心于道家清净无为的哲学。这首诗是写给友人崔都水的酬答之作，通过描绘自己雪夜独处、读书自怡的生活场景，向友人阐释了自己所追求的超脱世俗、顺应自然的人生境界，表达了其对“无为”之道的认同和得以“闲居”的满足。
答崔主簿倬创作背景
此诗是唐代诗人韦应物写给友人崔倬（时任主簿之职）的答诗。韦应物在中唐时期曾任江州、苏州刺史等职，其诗多写田园风物和隐逸生活，风格恬淡高远。从诗中“故欢良已阻”、“兰章不可答”等句推断，诗人与友人可能因仕途漂泊而分离，收到友人的来信后，在一个清冷的月夜，触景生情，写下此诗以抒发对友...
答客难创作背景
《答客难》是西汉文学家东方朔创作的一篇赋体散文。汉武帝时期，大一统帝国已经巩固，中央集权高度强化，与战国时期诸侯争霸、人才可以自由流动、凭口舌之功即可获取高位的局面截然不同。许多文人学士（包括东方朔本人）虽然满腹才华，却只能在朝廷担任侍从、郎官一类较低微的官职，难以施展抱负。在这...
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟创作背景
此诗作于唐肃宗乾元元年（758年）春。李白因在永王李璘幕府任职而获罪，被定为“附逆”之罪，先被囚于浔阳狱，后经宋若思、崔涣等人营救出狱，最终仍被判处长流夜郎（今贵州桐梓一带）。李白在流放途中经过乌江（今安徽和县境内）时，遇到了妻弟宗璟（宗十六）前来送别。宗璟不顾路途遥远艰险，千里...
禅院弈棋偶题创作背景
此诗为晚唐诗人吴融所作。晚唐时期社会动荡，官场险恶，许多文人倾向于在佛禅中寻求精神寄托与心灵安宁。吴融本人亦有仕途经历，诗中“偶出樊笼”之语，暗示了诗人对世俗樊笼的厌倦与对超脱生活的向往。此诗便是在他暂离尘嚣，于禅院中对弈、参禅时，有感而发写下的作品，体现了乱世文人典型的避世心态...
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作。诗题中的“禅智寺”在扬州，为演和尚所创建。刘长卿一生坎坷，曾因刚直犯上而遭诬陷贬谪，对官场感到厌倦，内心向往禅境与隐逸生活。此诗应是诗人游览禅智寺，追怀创立此寺的演和尚时所作。诗中既表达了对高僧德行与开创功绩的敬仰，也借寺院的清幽景色和超尘氛围，抒发了自...
祠田辞创作背景
此诗选自先秦时期佚名的《祠田辞》，是古代祭祀田神（社稷）时吟诵的祷辞。先秦农耕社会重视农业生产，春耕前或秋收后常举行祭祀仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登。本辞语言简朴，反映了先民对土地的敬畏与依赖，以及期盼天下共享丰饶的朴素愿望。