赠宣城宇文太守兼呈崔侍御创作背景
此诗创作于唐玄宗天宝十二载(753年)左右,李白漫游宣城(今属安徽)时期。此时李白已离开长安多年,政治理想屡遭挫折,正处于漂泊失意之中。诗中提及的宇文太守是当时的宣城太守宇文某,崔侍御是李白的朋友崔成甫。这首诗是李白赠给宇文太守并同时呈给崔侍御的。诗中既表达了对宇文太守治理地方政...
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此诗创作于唐玄宗天宝十二载(753年)左右,李白漫游宣城(今属安徽)时期。此时李白已离开长安多年,政治理想屡遭挫折,正处于漂泊失意之中。诗中提及的宇文太守是当时的宣城太守宇文某,崔侍御是李白的朋友崔成甫。这首诗是李白赠给宇文太守并同时呈给崔侍御的。诗中既表达了对宇文太守治理地方政...
此诗为唐代诗人廖融所作,题为《赠天台逸人》。廖融生活于唐末至五代初,曾隐居于衡山。这首诗是赠送给一位隐居在天台山的友人之作。诗中描绘了友人超然物外、亲近自然的生活方式,并对其即将开始的仙游之旅表达了向往和赞美。反映了唐末五代社会动荡时期,文人雅士对隐逸生活和高洁品格的追求。
此诗是唐代诗人方干赠给友人喻凫的作品。方干一生科举不利,隐居镜湖,但诗名甚著,尤以苦吟著称。他与喻凫同为苦吟诗人,交往密切,诗风亦有相近之处。这首诗生动地描绘了诗人潜心创作、呕心沥血的真实状态,既是对自身创作甘苦的总结,也是对志同道合的友人喻凫的一种共勉与知音之赠,表达了他们在追...
此诗是南北朝时期诗人吴均赠给友人周兴嗣(曾任“散骑侍郎”,故称“周散骑”)的诗作。吴均生活在政权更替频繁的南北朝时期,文人士大夫的仕途往往充满不确定性,容易产生失意之感。诗中,吴均借古喻今,通过列举扬雄、冯衍、司马相如等历史上才华横溢却际遇不佳的文人,来表达自己与友人周兴嗣同为“...
此诗约为晚唐诗人韩偓所作。韩偓生活在唐王朝走向衰亡的时期,他本人秉性刚直,曾在朝为官,后因不愿依附权臣朱全忠而遭贬斥,最终避乱入闽。诗中提到的“吴颠尊师”是一位行为乖张、道行高深的隐逸之士。韩偓在乱世中,对这类超脱世俗、坚守气节的高人尤为敬仰。此诗不仅是对吴颠尊师狂放不羁形象与高...
此诗是李白《赠友人三首》中的第二首(一说为组诗统称,此处为完整长诗)。李白一生漫游,结交甚广,重义气,轻名利。这首诗集中体现了他对友情的珍视和对“人生贵相知”这一价值观的推崇。创作时间应在李白离开长安之后,仕途失意、漫游时期的作品。诗中大量运用历史典故(如荆轲、苏秦、诸葛亮、谢安...
此诗是唐代诗人曹松赠与华阴县李县令的作品。曹松一生屡试不第,漂泊江湖,晚年才中进士。他的诗作多旅愁遣怀、赠答唱和之作。这首诗通过描绘华阴县的地理风物(如华山三峰)和自然环境(雪竹风泉),来烘托李明府的为官清正、政简刑清,并赞扬其勤于劝课农桑、关心民生的执政理念。诗中既有对友人为官...
此诗是唐代诗人李白赠别一位即将归隐布山的王姓山人之作。李白一生漫游,结交甚广,其中不乏僧人、道士、隐士等方外之人。他本人也对道家思想、求仙访道抱有浓厚兴趣,常常流露出对隐逸生活的向往。在这首赠别诗中,李白不仅表达了对友人高超道术和隐居志向的赞赏,也借机抒发了自己渴望摆脱尘世束缚、...
这首诗是唐代诗人刘长卿为送别友人卢司直前往闽中(福建)而作。刘长卿一生多次遭贬,宦海浮沉,对离别之情体会尤深。此诗约创作于诗人中晚年时期,他与友人本就聚少离多,此次一别,闽中路远,重逢更是难期。诗中既流露出对友人的深厚情谊和不舍,也寄寓了诗人自身对人生易老、世事无常的感慨。
此诗是唐代诗人韦应物赠送给友人冯著的作品。韦应物曾在长安和洛阳为官,与冯著有旧交。从诗中“十载事不同”可知,二人分别已久。此次冯著可能在岁末从关东地区前来相聚,诗人有感于彼此多年漂泊、仕途坎坷以及岁月流逝、怀才不遇的境况,写下了这首充满感慨的诗篇,既表达了对友情的珍视,也抒发了同...
本诗是唐代诗僧贯休为赞扬僧人楚云刺血写经的虔诚行为而作。唐代佛教盛行,刺血写经是僧人表达至高虔诚的一种苦修方式。贯休本人也是虔诚的佛教徒,他通过此诗,既表达了对楚云这种为法忘躯精神的深深敬意,也暗含了对后世佛法修行者能否保持如此纯粹信仰的忧思。
这首诗创作于白居易的晚年。此时的白居易,经历了仕途的起伏后,心态趋于平和淡泊,长居洛阳,过着“中隐”的生活。随着年龄增长,身体多病,他已不复当年的意气风发。当有画师(写真者)想要为他画像时,他写下了这首诗作为回应。诗歌反映了他晚年对身体衰老、功业未竟(或已看淡功名)的感慨,以及一...
这首诗是唐代诗人王维写给其堂弟、担任司库员外郎的王絿的赠诗。王维早年也有积极入世之心,但历经官场沉浮(如因“黄狮子案”被贬)后,思想逐渐转向佛教禅宗,追求闲适恬淡、超脱尘世的生活。此诗应作于王维中后期,诗中既有对早年追求名利的反思,也表达了在冬日清冷景象触发下,与志同道合的堂弟共...
此诗约为晚唐诗人韦庄所作。晚唐时期社会动荡,战乱频繁,诗人漂泊流离,与友人裴明府(云阳县令)分别三年后重逢或有感而发。诗中借古喻今,反映了对时局变迁、故人离散的感慨,以及渴望归隐江湖的心境,体现了韦庄在乱世中对友情与安宁生活的向往。
此诗是唐代诗人尚颜阅读诗僧齐己的诗集后所作。齐己是晚唐著名诗僧,诗风清润雅致,与尚颜同为方外诗人,彼此多有交往唱和。尚颜通过此诗,表达了对齐己诗歌艺术的高度赞赏和对其人格境界的钦慕。诗中提及的“听瀑句”、“早梅篇”皆是齐己诗歌特色的体现,展现了晚唐诗僧群体追求超脱、意境高远的创作...
此诗为唐朝诗人罗邺赠予时任东川梓桐县长官韦德孙之作。罗邺生活于晚唐时期,虽才学出众却屡试不第,一生漂泊潦倒。诗中既赞美韦德孙的才德与家世,也流露出对仕途通达的向往,反映了唐代知识分子对功名与归隐的矛盾心理,以及文人间的酬赠传统。
此诗作于晚唐时期,李山甫身处藩镇割据、皇权衰微的乱世。诗人通过反思汉朝兴衰史,暗喻唐王朝面临的内忧外患。当时宦官专权、党争激烈,与诗中描述的"奸诈""虚受君恩"等现象形成历史映照,体现了文人對朝代更迭规律的深刻洞察。
此诗作于李白在长安时期(约天宝初年)。当时李白应诏入京,供奉翰林,但并未得到真正的重用,政治抱负难以施展。诗中他借读《诸葛亮传》抒怀,一方面表达对诸葛亮才能和际遇的钦羡,另一方面以诸葛亮自比,抒发自己怀才不遇、渴望建立功业的心情。诗题表明此诗是写给长安崔少府(叔封)昆季(兄弟)的...
《读曲歌》属于南北朝时期南朝乐府民歌,多流传于长江中下游地区。此诗以市井女子口吻,通过卖葛布的情节,含蓄表达对情郎的眷恋。当时商业逐渐活跃,女性参与市集交易常见,诗歌融合了市井生活与情感描写。
这首诗是唐代诗人张谓阅读《后汉书·逸民传》后有感而作。唐代虽然社会开放,但仕途竞争激烈,知识分子常面临“出世”与“入世”的矛盾。张谓通过咏赞东汉两位著名隐士严子陵和庞德公的高洁品格和隐居生活,表达了对自由闲适、不慕荣利的隐逸生活的向往,同时也含蓄地流露出对当时官场或世俗价值观的一...