送萧十八与房侍御回还创作背景
此诗作于高适晚年任散骑常侍期间,为送别友人萧十八与房侍御史返程所作。唐代安史之乱后,文人多怀济世之志却仕途坎坷,诗中"澹泊""周旋"等语既赞友人品格,亦折射高适对乱世中士人操守的期许。朔风、河浒等意象暗示当时北方战乱未平,离别更添苍凉。
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此诗作于高适晚年任散骑常侍期间,为送别友人萧十八与房侍御史返程所作。唐代安史之乱后,文人多怀济世之志却仕途坎坷,诗中"澹泊""周旋"等语既赞友人品格,亦折射高适对乱世中士人操守的期许。朔风、河浒等意象暗示当时北方战乱未平,离别更添苍凉。
此诗作于李白漫游吴越时期(约726年)。当时李白送别友人萧三十一前往鲁中(今山东),诗中既表达了对友人旅途艰辛的关切,又借机抒发了自己漂泊在外、思念幼子伯禽的深情。诗中提及的"三年不归",反映了李白长期离家的现实,而"驾小车骑白羊"的童趣想象,则暗含对亲子团聚的渴望。
此诗为唐代诗人刘长卿送别友人耿湋(耿拾遗)归长安时所作。刘长卿曾任监察御史,后因得罪权贵遭贬,诗中“穷海”“隔河征战”等句,暗含对自身际遇的感慨,同时反映了安史之乱后社会的动荡与离乱。
此诗是李白为送别羽林军陶将军而作,具体创作时间不详。诗中通过描绘将军出征的豪迈场景,表达了李白对将军的赞美和惜别之情。李白一生结交了许多武将,他欣赏他们的英勇豪迈,也常以诗文相赠。
《送终》是唐代诗人韦应物的一首悼亡诗,表达了对逝去亲人的深切哀思。韦应物生活在唐朝中期,经历了安史之乱的动荡,他的诗歌多反映个人情感和社会现实。这首诗可能是他在送别亲人或朋友时的有感而发,通过对葬礼场景的描写,抒发了对生死离别的无奈和悲痛。
此诗为唐代赠别之作,作者不详。从标题“送紫微处士酒”推测,可能是为一位隐居修道的友人(处士)饯行而作。唐代道教盛行,诗中融入大量道教意象,反映时人对超脱尘世的向往。
此诗作于唐代宗大历年间,时无可禅师在长安与官员交游。友人章校书任期届满将归隐东南,诗中既含送别之情,又透露出对仕隐矛盾的思考,反映中唐士人"吏隐"风尚。
此诗作于唐代宗大历年间,韦应物在长安送别友人章八元。章八元刚考中进士(擢第),将赴上都(长安)应制举考试。诗中既赞美了友人的才华,又流露出依依惜别之情,同时暗含对友人仕途的期许。
此诗作于唐代宗大历年间,李嘉祐时任袁州刺史。窦拾遗是作者友人,将赴朝廷任职,作者写此诗送别,并托他带信给在朝中任职的十七弟。诗中表达了作者对仕途失意的感慨和对友人的深厚情谊。
《送穷文》写于元和六年(811年),韩愈时任河南令。当时韩愈仕途坎坷,多次被贬,生活困顿。文章以幽默诙谐的笔调,借“送穷”之名,抒发对自身境遇的感慨,表达了对高尚品格的坚守和对世俗的不满。
此诗为李嘉祐送别友人皇甫冉赴安宜(今江苏宝应)所作。安史之乱后,江南虽相对安定,但战乱余波未平,诗中荒城、征战的描写折射出时代动荡。皇甫冉或因公务远行,诗人借景抒发送别之忧思。
这首诗是唐代诗人李嘉祐送别友人王牧前往吉州拜谒王使君叔时所作。诗中表达了对王牧的赞赏和对其旅途的关切,同时也流露出对王牧家人的体恤之情。
此诗为唐代李嘉祐送友人王正字赴山寺读书所作。唐代士人常有隐居山林研习经典的风尚,诗中既表达对友人潜心学问的赞许,亦暗含对清雅隐逸生活的向往。
此诗作于刘长卿晚年,当时他因刚直敢言屡遭贬谪。诗中"王司马"为虚构人物,实为诗人借送别抒怀,表达对仕途坎坷的愤懑和晚年孤寂的感慨,反映了唐代贬谪文人的普遍心境。
此诗作于李白漫游安徽期间,为送别隐士温处士归黄山而写。黄山是道教圣地,李白借此诗表达对友人隐逸生活的向往,同时展现黄山的奇幻仙境之美,融合了游仙诗与送别诗的特点。
此诗作于唐代宗大历年间,岑参在长安送友人江陵泉少府赴任荆州。当时岑参仕途失意,而友人得卫荆州(荆州刺史)赏识。诗中既表达对友人的期许,亦暗含对自身际遇的感慨,同时展现了唐代文人以诗赠别的传统。
这首诗是唐代诗人韦应物送别友人林明府赴任榆次时所作。榆次位于今山西省晋中市,唐代属太原府管辖。诗中通过描绘旅途的遥远和景色的萧瑟,表达了诗人对友人的依依惜别之情。
此诗作于唐代宗宝应元年(762年),杜甫在成都期间。友人李使君赴任梓州刺史,杜甫写诗相送。诗中既表达了对友人才能的赞赏和赴任的祝贺,又融入了自身年老漂泊的感慨,同时借蜀道陈子昂之典,暗含对仕途险恶的警示。
此诗作于安史之乱后,社会动荡未平。刘长卿晚年漂泊江南,送别年少有为的友人杨於陵归乡,既表达对离乱的感慨,亦寄寓对后辈的期许。诗中“离乱”二字点明时代背景,而“故国云帆”则暗含对和平的向往。
此诗作于李白漫游河南时期。杨山人为李白道友,将归隐嵩山修道,李白以诗相赠,借仙家意象表达对隐逸生活的向往,同时暗含对友人修道的期许。