【双调】水仙子 赠李奴婢创作背景
这首元曲小令题为《赠李奴婢》，是赠给一位名叫李奴婢的女子的作品。从内容推断，李奴婢很可能是一位决心从良（脱离妓女生涯）的妓女。她曾坚决地毁弃旧业、拒绝欢场，期盼新的生活（或许是一场婚姻），但最终因事机不密或遭遇变故，导致愿望落空，陷入了进退维谷的尴尬境地。作者通过此曲，表达了对她...
创作背景诗词鉴赏 - 第133页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第133页。
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【仙吕】翠裙腰缠令创作背景
此曲出自元代，作者已不可考。元代散曲创作繁荣，许多作品佚名流传。从内容看，此曲属于“秋思”题材，但跳脱了传统悲秋的窠臼。作者可能是一位历经世事的文人或隐士，在初秋时节，有感于自身年迈多病的身体状况与季节变换，却并未沉溺于哀伤，反而在秋凉月色中，生发出一种超然物外、豪放自适的情怀。...
【双调】得胜令创作背景
这首小令创作于元朝。作者张养浩曾辞官归隐，关注民生疾苦。农历四月正值春末夏初，是农作物生长的关键时期，此时若遇干旱，将严重影响收成，导致饥荒。因此，一场及时的“喜雨”对于以农为本的古代社会至关重要，它不仅是自然现象，更关乎百姓的生死存亡与社会稳定。此曲正是作者在久旱逢甘霖后，怀着...
【双调】折桂令 秋晚创作背景
此曲出自元代，作者不详。元代散曲创作繁荣，许多作品反映了文人的隐逸情怀、世俗生活与离愁别绪。这首《折桂令·秋晚》是典型的闺怨或游子思乡怀人之作。作者借助秋日晚景的萧瑟意象，如孤雁、寒蛩、砧杵、斜月、寒风等，层层渲染，抒发了深切的相思之苦与光阴虚度之叹。它可能创作于作者漂泊异乡的某...
【南吕】梧桐树南创作背景
郑光祖是元代后期著名的杂剧作家、散曲家，“元曲四大家”之一。他一生仕途不显，曾任杭州路吏，晚年生活较为清苦。他的作品以描写爱情和闺怨题材见长，文辞秀丽婉转，情感细腻深沉。这首《【南吕】梧桐树南》是一首典型的相思题材散曲，属于“南北合套”形式，即将南曲与北曲的曲牌交替连缀成套。元代...
【南吕】一枝花_为玉叶儿作创作背景
此曲为元代无名氏所作，收录于《【南吕】一枝花》套曲中，题为“为玉叶儿作”。元代社会动荡，文人地位低下，许多才子流落江湖，怀才不遇。此曲可能是作者为一位名叫“玉叶儿”的女子或歌伎所作，借咏玉之名，抒发对美好事物的赞美与爱慕之情，同时也融入自身的身世感慨。从曲中“飘零身寄南州”“床头...
【双调】湘妃怨_集句几年无创作背景
薛昂夫是元代散曲家，维吾尔族出身，深受汉文化影响。元代政治黑暗，汉族文人备受压抑，即使像薛昂夫这样非汉族士人，也常感到仕途险恶、世事无常。这首《湘妃怨》采用“集句”形式，借古人之句浇胸中块垒，表达对现实的疏离和对醉乡的向往。元代许多文人醉心于酒和隐逸，以此逃避社会动荡与民族压迫，...
赤壁怀古创作背景
此诗为清代革命家、诗人秋瑾所作。秋瑾一生致力于民族解放与妇女解放事业，其诗作常借古喻今，抒发豪情壮志。她途经赤壁古战场，凭吊三国旧事，感怀历史上英雄人物以弱胜强、扭转乾坤的壮举。诗中既包含对历史的追思，也暗寓了诗人自身渴望像赤壁英雄一样，为改变国家命运而奋起抗争的革命情怀。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图创作背景
这首诗写于1905年（清光绪三十一年）秋瑾第二次从日本回国途中。当时，日本与俄国为争夺中国东北和朝鲜的权益爆发了日俄战争（1904-1905），战争主要在中国领土上进行，清政府竟宣布“局外中立”。秋瑾在日本看到日俄战争地图，深感祖国领土被肆意践踏、主权沦丧，心中悲愤难抑。恰逢一位...
赠梁任父同年创作背景
此诗作于清代光绪二十二年（1896年）。当时中国在甲午战争中惨败，被迫签订丧权辱国的《马关条约》，割让台湾及澎湖列岛，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前深重。黄遵宪作为晚清杰出的爱国诗人与外交家，深感痛心。他将此诗题写于扇面，赠予同样力主维新救国的同志梁启超，既表达了...
牧歌创作背景
此诗为清代诗人孙原湘所作。孙原湘生活于乾嘉时期，虽出身书香门第，但关心民生。清代中后期，土地兼并加剧，农民赋税沉重，耕牛作为最重要的生产资料，往往是农民家庭的命根子。这首诗以牧童的口吻和视角，生动描绘了牧牛生活的细节，并深刻揭示了底层农民与耕牛相依为命、在沉重租税压迫下的艰难处境...
杜鹃花创作背景
此诗为近代民主革命志士秋瑾所作。秋瑾生活在清末社会剧变时期，她心怀家国，致力于革命与妇女解放事业。诗中借杜鹃花与鸟的经典意象，不仅抒发了对春光易逝、时光流转的自然感慨，更深层地寄托了诗人对国事衰微、理想难酬的忧愤与悲凉，是其革命情怀与个人心境的含蓄表达。
春兴创作背景
黄景仁（1749—1783），清代著名诗人，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子。他一生潦倒，怀才不遇，诗作多抒发穷愁不遇、漂泊凄凉之感。这首诗写于其客居江南期间。清明将至，春夜风雨过后，诗人清晨在江村听卖饧声，见桃花零落，由此联想到时光流逝、身世飘零。诗中既透露出春日应有的民俗气息，也暗...
仿元遗山论诗创作背景
本诗出自袁枚的《仿元遗山论诗》组诗。元遗山即金代诗人元好问，曾作《论诗三十首》，以绝句形式系统评论历代诗人。袁枚仿效其体例，创作了一系列论诗诗，表达自己的诗学观点。清代文坛，方苞的“桐城派”古文与王士禛的“神韵派”诗歌影响极大，被许多人奉为圭臬。袁枚作为“性灵派”的主将，主张诗文...
吴山怀古创作背景
此诗为清代诗人、学者沈德潜所作。沈德潜生活在康熙、乾隆年间，虽处“盛世”，但作为一位深谙历史的文人，他登临杭州吴山（可俯瞰南宋皇城旧址），抚今追昔，感慨万千。吴山见证了春秋吴越争霸，也见证了南宋偏安一隅的历史。诗人借古讽今，通过对比春秋时期吴王夫差能励精图治为父报仇，与南宋朝廷苟...
雨余小步创作背景
此诗为明末清初思想家、文学家王夫之晚年所作。王夫之在明亡后隐居不仕，潜心著述。这首诗描绘的是他隐居生活中一个雨后的寻常片段。诗中“不拟孤山闲放鹤”一句，含蓄地表明了他与宋代隐士林逋不同的心境——他并非追求纯粹的闲适隐逸，心中仍怀有对故国命运的关切与作为遗民的复杂心绪，眼前的自然之...
自剑津发燕江次西溪创作背景
此诗为清代诗人周亮工所作。周亮工明末清初人，仕途坎坷，曾屡遭贬谪。他长期在福建为官，对闽地山水风物颇为熟悉。这首诗很可能创作于他行旅福建期间，从剑津出发，沿燕江、西溪水路而行。诗中既描绘了闽中山水险峻奇丽的自然风貌，也通过“破壁”、“残僧”、“废钟”等意象，流露出一种历经世事沧桑...
叹燕创作背景
此诗为明末清初诗人陈忱所作。陈忱亲身经历了明朝灭亡、清军入关的巨变，目睹了战乱给江南地区带来的深重灾难。诗作借燕子无家可归的意象，深刻反映了清初社会在战火摧残后，民生凋敝、百姓流离失所的惨状，寄托了诗人的亡国之痛与对人民苦难的深切同情。
楼雨创作背景
此诗为明末清初诗人杜濬所作。杜濬（1611-1687）是明遗民，入清后坚守气节，拒不仕清，生活贫困潦倒。此诗题为《楼雨》，表面写雨中见闻与个人窘境，实则借景抒怀，深刻反映了明清易代之际的社会动荡、民生疾苦以及诗人内心的亡国之痛与对新朝（清朝）的抵触情绪。诗中“儿童正诵美新文”一句...
追悼创作背景
此诗是清代诗人吴伟业为悼念亡妻而作。吴伟业生活在明末清初，亲身经历了朝代更迭的巨大动荡。他的妻子在他尚未出仕清朝前便已去世，两人曾共度明末的艰难岁月。此诗不仅寄托了对亡妻的深切哀思，更融入了诗人身处乱世、被迫仕清后对自身命运的愧悔与无奈，是家国之痛与个人悲情交织的产物。