宴桃源创作背景
王之道晚年退居无为相山，寺院夜读或访友归来，常见“龛火”“残月”。此词即写一次深夜归途的感受。时值金兵方退、江淮凋敝，词人借清寒夜景，寄寓国势衰残、人生迟暮之悲。
创作背景诗词鉴赏 - 第1105页
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宴春台创作背景
黄裳（1044—1130），字勉仲，延平人，神宗朝进士，历仕哲、徽、钦三朝，官至端明殿学士。此词调寄《宴春台》，作于徽宗崇宁、大观间（1102—1110）黄裳镇守杭州、营建“瑶岑洞天”园林之际。北宋末年，表面承平，士人竞尚奢雅；黄裳于西子湖畔构建私园，亭台楼阁，引水叠山，号“瑶岑...
宜男草创作背景
此词作于宋孝宗淳熙年间，范成大自四川制置使任上奉诏还朝，舟过洞庭、入长江，沿途感秋怀旧而作。作者早年曾任湖南安抚使，遍历洞庭、橘洲；此时年届五十，宦海几经沉浮，对湖光山色既有重来之喜，亦含身世之慨。词中借“篱菊”“霜后”寓人生晚景，以“扁舟入手”写再得天付自在，而结拍一问，更透出...
婆罗门引（西湖十咏创作背景
这首词是陈允平为描绘西湖十景而作的组词之一。词前小序说明，西湖十景前人歌咏已多。霅川（今浙江湖州）的词人周密（字公谨）将自己的《木兰花》词作展示给陈允平，并约定一同赋咏西湖十景，于是陈允平写下了这首词，时间在南宋景定四年（1263年）。此时南宋国势已衰，但词人仍以精工之笔描绘西湖...
夜游宫创作背景
此词借女子失宠写志士失路。陆游一生盼北伐，被主和派排挤，晚年被劾罢官，"长门"即喻朝廷弃置；"君心"影射皇帝倚信奸佞，难以久持正义，托闺怨以抒政治失意。
夜合花创作背景
晁补之（1053—1110），字无咎，济州巨野人，苏门四学士之一。绍圣后坐党籍，屡遭贬谪。此词约作于贬监信州酒税、移居颍州期间。词人借咏洛阳牡丹，寄寓“虽绝世而见弃”的身世之感：姚黄虽贵，却未能独占春色；才士虽贤，亦不免沉沦下僚。全篇以“花王”起，以“君王殿后”收，暗含“虽晚遇仍...
夏景园庐创作背景
韦应物于大历、贞元年间曾任左司郎中、苏州刺史等职，晚年退居苏州永定寺西园。此诗即写于闲居园庐之际。诗人历经宦海沉浮，饱尝世味冷暖，遂以淡泊之心寄情山水。季夏时节，草木繁茂，暑气渐盛，他却于园中感受到北窗凉意、云影山光，遂将刹那清景与闲居之趣写入诗中，既是对自然生机的心领，也是对仕...
夏口送徐郎中归朝创作背景
刘长卿约于大历年间（766—779）任鄂岳转运留后，驻夏口（今湖北武昌）。徐郎中（名不详）为其同僚，奉诏返长安，刘于江畔送别，因作此诗。当时安史乱后，藩镇割据，中央权威日削，士人出入朝廷与地方，皆多艰阻；诗中以“星象南宫远”寓京师难至，“万里见春归”亦含时局向暖而仍道远之慨。
夏云峰创作背景
曹勋为绍兴朝内廷词臣，深得太宗、高宗两朝知遇。此词作于高宗赵构中兴之际，金人甫退，临安新建，朝廷借圣节大宴宣示“中兴宝运”。词即席间供奉之作，以华赡辞藻铺陈“真主挺生、四海复禹”，既颂帝王，亦安定人心，是南宋初期典型“应制乐语”。
壶中天（寿陈碧山创作背景
这首词是为陈碧山祝寿而作。宋代文人常以诗词贺寿，此词运用大量道教神仙典故和自然意象，既表达对寿星的祝福，又展现其超脱尘世、向往长生的精神境界，体现了宋代文人将祝寿与求仙相结合的文化风尚。
在水军宴赠幕府诸侍御创作背景
此诗作于唐肃宗至德二载（757年），李白应永王李璘之邀加入幕府，参与平定安史之乱。诗中既表达对永王军队的赞颂，又抒发自己蛰伏多年终得施展抱负的豪情，同时暗含对朝廷的忠诚之志。
喜长新创作背景
《喜长新》为宋教坊曲名，后用作词牌。此篇作者失考，当为北宋馆阁文臣应制或席间即兴之作。全诗以“梁王兔园宴”典故影射当朝宫廷或权臣幕府的雅集：朔风、秋云、白雪、寒梅皆北国冬景，与“楼台”“明烛”“金杯”交织，形成冷暖相生的富贵氛围；而“相如独逞雄才”一句，既颂司马相如，亦暗含词人对...
咏怀二首创作背景
本诗为大历三年（768）冬，杜甫由夔州出峡，漂泊至湖南岳阳、潭州（今长沙）一带时所作。安史之乱虽已平定多年，但河北三镇仍拥兵割据，吐蕃屡犯西北，宦官专权，藩镇骄横，民生凋敝。诗人晚年百病缠身，北归无望，只得再作南迁之计，欲往郴州依舅氏崔伟，再图下岭南避乱。面对国运衰颓、自身老病、...
咏史诗。箕山创作背景
胡曾生活于晚唐，藩镇割据、科场腐败，士人多怀“归隐”之思。诗人借古讽今，选取上古高士许由的箕山故地，以“无人再到”映照当世道德滑坡，以“弃瓢”“中宵月”凸显清高人格之不可复见，发泄对现实浑浊政治的失望与对高洁人格的呼唤。
吴音子创作背景
晁端礼生活于北宋中后期，词坛正经历柳永慢词风靡之后，长调多写艳情、离思。此词用通俗口语入律，铺叙女子自诉爱情破裂后的复杂心理：既悔心软娇惯对方，又难舍旧情，更蓄意“挽回”。词中“吴音子”为当时流行的市井曲调，作者借女子口吻，反映城市歌妓或普通女性在情感中的被动与挣扎，也折射出北宋...
吴。孙坚后创作背景
孙元晏生活于唐末五代，离三国已远。诗人借咏史抒怀，以孙坚后裔的口吻，感叹东吴虽有张昭等贤才辅弼，却终未一统江山，只能在梦中完成“日月征”的帝王之业，寄寓了对晚唐藩镇割据、复兴无望的深沉悲慨。
吕氏春秋引逸诗创作背景
本诗出自《吕氏春秋·行论》篇的引用，题为《逸诗》，说明这是先秦时期流传下来但未被收录于《诗经》中的佚名古诗。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦组织门客编撰的杂家著作，意在总结历史经验，为治国理政提供借鉴。此诗被引用，是用来阐述“人主之行与布衣异”的观点，即君主的行事要考虑全局和长远，有...
南轩松创作背景
此诗大约创作于唐玄宗开元十五年（727年）前后，李白年轻时游历至安陆（今属湖北），并寓居于此。这一时期，李白虽胸怀大志，才华横溢，但尚未得到朝廷的赏识和重用，处于一种等待时机、积蓄力量的状态。诗中借吟咏窗前的孤松，寄托了诗人高洁的品格、洒脱不羁的个性以及对未来施展抱负、一飞冲天的...
南楼送卫凭创作背景
此诗大约创作于岑参中年时期，其具体年份已难确考。岑参一生多次出塞，交游广泛，诗中提到的“南楼”可能指其任所或某处驿站的楼阁。从诗题《南楼送卫凭》及内容来看，这是诗人在南方某地为其友人卫凭送行时所作。诗中既表达了与知己分别的不舍，又描绘了夏秋之交的特定景象，情感真挚，画面感强，体现...
前调创作背景
此词为宋代文人李洪所作。李洪生卒年不详，活跃于南宋时期。从词中描绘的初春山景与瑰丽的仙幻想像来看，可能创作于一次早春山行或游览之后。宋代文人常借描绘自然景物抒怀，并将道教神仙意象融入诗词，营造超脱尘世的意境。这首词通过刻画春寒中的山水与花木，并展开一场游仙幻想，反映了作者对自然之...