寺阁创作背景
此诗作于晚唐动荡时期，司空图历经战乱后，借登临寺阁的感怀，对比昔年与当下的心境变化，透露出对人生无常的豁达。
诗词鉴赏 - 第9814页
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寄静林别墅胡进士兄弟创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作。贯休常游历四方，与隐士、官员多有交往。静林别墅是胡进士兄弟的山居之所，诗人听闻其地幽静雅致，心生向往，故写此诗寄赠，表达对友人隐居生活的赞美以及希望前往拜访的意愿，反映了唐代文人向往自然、追求闲适生活的普遍情怀。
寺阁古诗注解
登临：登山临水，泛指游览。 衰飒：衰败凋零，此处指年老体衰。 揽镜：持镜自照。 乱后：指唐朝末年黄巢起义等战乱之后。 霜须：白胡须，喻指年老。
寄静林别墅胡进士兄弟古诗注解
见说：听说。 书楼被翠侵：书楼被翠绿的山色浸润、笼罩。 烧熛：烧荒的火。熛（biāo），飞火。 汀岛：水边的小岛。 黄椑：一种落叶乔木，果实可食。椑（bēi）。 红树：指经霜叶红的树木，或泛指秋日山林...
寺阁古诗译文
往年登高时还未觉衰老颓唐，不知为何总爱感伤；如今对镜自照反而欣喜，战乱后新添的白须已长出几根。
寄静林别墅胡进士兄弟古诗译文
听说山居生活十分美好，书楼被苍翠的山色笼罩。烧荒的火光映照着汀岛景致，月色下弟兄们一起吟诗。狗吠声中黄椑树叶飘落，牛儿归来走入红树深处。还听说那里盛产白色的菌类，希望能允许我前去拜访。
寄石湓清越上人讲解
这首诗是唐代诗人方干写给一位僧友的清越上人的五言律诗。讲解时可抓住以下几个要点：首先，从标题“寄”字可知，这是一封用诗歌写成的“信”，目的是表达思念。其次，逐联分析：首联写友人居住环境之“高僻”与“云生”的缥缈，奠定全诗基调。颔联写友人的生活状态——“静吟”写其文学修养，“独夜禅...
寄王侍御讲解
这首诗是谭用之写给朋友王侍御的一首赠诗。核心思想是表达对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往，并劝慰友人（也可能是自勉）看开世事。 首联“鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台”，开门见山，用“鸟尽弓藏”这个著名的悲剧性典故，揭示了功成身退往往只是一厢情愿，现实多是兔死狗烹，这令人悲哀。因...
寄石湓清越上人知识点
1. 作者方干：唐朝诗人，字雄飞，号玄英，睦州青溪（今浙江淳安）人。屡举进士不第，后隐居镜湖。其诗多流连风物、寄情山水之作，风格清润小巧。死后门人私谥为“玄英先生”。 2. 寄赠诗：这是古代诗歌常见题材，用于寄送给亲友，表达思念、劝勉、唱和等情感。此诗是寄给僧人的，属于方...
寄王侍御知识点
1. 典故运用：诗中密集使用了历史典故（鸟尽弓藏、子陵台）和成语典故（吴牛喘月），增强了诗歌的内涵和表现力。 2. 对仗手法：律诗中间两联要求对仗。本诗颔联“炼多”对“吟苦”，“不信”对“须惊”，“黄金耗”对“白发催”；颈联“喘月”对“嘶风”，“吴牛”对“胡马”，“知夜至”对...
寄石湓清越上人古诗赏析
这首诗以简淡清雅的笔触，勾勒出一幅超尘脱俗的山寺禅居图。首联“寺处唯高僻，云生石枕前”点出环境之幽僻高远，云雾缭绕，充满仙气。颔联“静吟因得句，独夜不妨禅”刻画了上人静中悟道、诗禅一体的生活情趣。颈联“窗接停猿树，岩飞浴鹤泉”是工整的名对，通过“猿”、“鹤”这两个富有隐逸色彩的意...
寄王侍御古诗赏析
本诗情感深沉，意境苍凉而又超脱。首联以“鸟尽弓藏”的悲剧起兴，直接道出对仕途险恶的清醒认识，并借严子陵的典故表明归隐之志。颔联形成鲜明对比：对炼丹长生表示怀疑，而对苦吟致白发却深有体会，突出了诗人作为文人对精神追求的执着与对生命流逝的敏感。颈联巧用“吴牛喘月”、“胡马嘶风”两个典...
寄石湓清越上人创作背景
此诗为唐代诗人方干所作。方干一生科举失意，隐居于镜湖（今浙江绍兴）。他常与僧道隐士交往，这首诗便是寄给一位名叫清越的僧人的作品。诗中描绘了清越上人修行之所的幽静超凡，表达了诗人对友人隐居生活的向往和深深的思念之情。通过“倩猎人传”的细节，也反映出当时僧侣隐居于深山、与世隔绝的生活...
寄王侍御创作背景
此诗为唐朝诗人谭用之所作，题为《寄王侍御》，是寄赠给一位王姓侍御（官名）的诗。诗人生活在唐末五代时期，社会动荡，官场险恶。诗中运用“鸟尽弓藏”的典故，流露出对功成身退、归隐山林的向往，同时也含有对友人（或自身）宦海浮沉、年华老去的感慨。尾联以景结情，劝慰友人（或自己）不必为离别和...
寄石湓清越上人古诗注解
石湓清越上人：一位名叫清越的僧人，居住在石湓。上人是对僧人的尊称。 高僻：高远而偏僻。 石枕：石制的枕头，形容山寺环境的古朴天然。 得句：觅得诗句，获得诗歌创作的灵感。 独夜不妨禅：独自度过的夜晚正好适合参禅悟道。 ...
寄王侍御古诗注解
鸟尽弓藏：比喻事情成功之后，把曾经出过力的人抛弃或杀掉。语出《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 子陵台：指东汉隐士严子陵垂钓之处。严子陵名光，曾与汉光武帝刘秀同学，刘秀即位后，他隐居不仕，耕钓于富春江。 炼多：指多次炼丹。古代道教有炼丹术，以求长生。 喘...
寄石湓清越上人古诗译文
寺庙地处高远偏僻之地，白云仿佛从石枕前升起。静静吟咏因而觅得诗句，独自度夜也无妨禅修。窗外树枝可接停留的猿猴，山岩上飞泻着仙鹤沐浴的清泉。我对你的思念写成书信，都拜托猎人代为传递。
寄王侍御古诗译文
飞鸟射尽，良弓就被收藏起来，这实在令人悲哀；有谁知道我归隐之意，就像当年严子陵在子陵台垂钓一样。炼丹再多，我也不相信黄金会被耗尽；但苦吟诗篇，却须惊觉白发催人老。喘月的吴牛知道夜晚来临，嘶风的胡马识别出秋天的气息。《燕歌行》唱罢，分别之后不必再惆怅感伤，你看那黍米已经成行，菊花也...
宿太平观讲解
本诗以游仙题材展现道家出世思想。首联从宏观视角营造仙境氛围，银河低垂暗示人与天界的接近；颔联通过“梦蝶”“鸡鸣”连接梦境与黎明，体现时空的流动性；颈联转向微观自然声响，以露珠溪水之清冷烘托心境澄明；尾联点明主题，表达诗人决心追寻隐逸、融入虚无的终极理想。全诗结构由远及近、由虚入实...
宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人讲解
本诗核心在于展现"由景入禅"的悟道过程： 1. 空间转换：从古塔（历史）→道场（现实）→自然（永恒） 2. 感官体验：视觉（松月）、听觉（信鼓）、触觉（夜雨）综合营造禅境 3. 修行境界："身心自观"对应佛教止观修行，"出世尘"指向终极解脱 特别值得注意的是"飞电明"与"前山雨"...