何亨老筑堂里第榜曰安虚盖取司马子微不受外知识点
1. 司马承祯与“坐忘”:司马承祯是唐代道教上清派重要人物,其著作《坐忘论》系统阐述了“安心坐忘”的修道方法,核心是“收心离境,住无所有”,达到“形如槁木,心若死灰”的“泰定”状态,最终“慧发自生”。诗中“安虚”理念即源于此。 2. 宋代士人的“出处”观:“出”指出仕为官,“处”...
诗词鉴赏第979页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
1. 司马承祯与“坐忘”:司马承祯是唐代道教上清派重要人物,其著作《坐忘论》系统阐述了“安心坐忘”的修道方法,核心是“收心离境,住无所有”,达到“形如槁木,心若死灰”的“泰定”状态,最终“慧发自生”。诗中“安虚”理念即源于此。 2. 宋代士人的“出处”观:“出”指出仕为官,“处”...
1. 酴醿:蔷薇科悬钩子属植物,花期在春末夏初,常被视为春天最后的花信,故有“酴醿不争春,寂寞开最晚”或“开到荼蘼花事了”之说。其名与古代一种经多次复酿的甜酒“酴醿酒”相同。 2. 阿连:典故出自《南史·谢灵运传》。谢灵运非常赏识族弟谢惠连的文才,曾说:“每有篇章,对惠连辄得佳语...
本诗是一首富含哲理的酬赠之作。全诗以“安虚”为核心展开,结构严谨,层层递进。开篇即以“幻境如群狙”的生动比喻,尖锐指出世人被外物与虚名迷惑的普遍状态,为后文倡导“安虚”张本。接着,诗人描绘了世路艰险、时事多变的背景,反衬出内心持守的重要性。然后,笔锋转向受赠者何亨老,称赞其“超世...
本诗以“酴醿”为线索,串联起写景、叙事、抒情,层次分明,情意深长。诗的开篇先抑后扬,以春日风雨、桃李成尘的凋零景象作铺垫,反衬出酴醿在春末“微和”中“发清妍”的难得与可贵。这既是写花,也暗喻了人生中历经风雨后迎来欢聚的喜悦。中间部分工笔描绘酴醿之美与月夜之幽。用“青罗帔”喻叶,“...
此诗创作于宋代,是沈与求为何麒(字亨老)新建宅邸中的堂屋题写“安虚”匾额而作。何麒取唐代高道司马承祯(字子微)“心安而虚”的修养理念名其堂,意在表明自己超然物外、追求内心虚静的人生志趣。沈与求借此题咏,一方面赞扬友人虽身居官场(“轩裳起儒术”)却能融通道家超脱思想(“神交赤城仙”...
此诗是宋代诗人楼钥为其堂弟楼伯中生日所作。创作于一个暮春时节,风雨过后,酴醿花盛开。诗人借此良辰美景,召集家族亲友,为弟弟庆生。诗中既描绘了酴醿的清雅风姿,又记述了家族聚会的温馨场面,表达了深厚的兄弟情谊和对美好生活、家族和睦的珍视与祝愿。
何亨老:即何麒,字子应,号“亨老”,宋代官员,与沈与求交好。 司马子微:即司马承祯,唐代著名道士,字子微,主张“坐忘”、“主静”,其《坐忘论》有“心安而虚,则道自来居”之语。 安虚:堂名,取意于司马承祯“心安而虚”的修养境界。 群狙:典出《庄子·齐物论》“狙公赋芧”,比喻为外物所...
伯中弟:指作者的堂弟楼伯中。 生朝:生日。 酴醿(tú mí):也写作“荼蘼”,蔷薇科植物,春末夏初开花,色白,有香气。古人常将其与酒(酴醿酒)相联系。 春余:春末,暮春。 阿连:南朝诗人谢灵运称其族弟谢惠连为“阿连”,后成为对弟弟的美称。此处指伯中弟。 中庭:庭院之中。 青罗帔...
世间幻境如同群猴嬉戏,喜怒哀乐混淆了名与实。可怜众生历经千劫而迷失,都因这一念之差而沉沦。人生世路如波涛翻涌,时事变迁似疾风骤雨。为何要随外物而变迁,让这方寸之心因此窒塞?何亨老您姿质超凡脱俗,虽身着官服却源自儒术。精神上与赤城仙真相交,精妙地参悟了幽深隐微的玄理。向来内心安泰坦...
春日里风雨连绵,几乎让人忘记了还有艳阳天。桃花李花都已凋零成尘,我也懒得去西湖泛船。春末时节忽然有了微微的暖意,酴醿花绽放出清雅秀美的容颜。这景象让我想起了谢灵运“池塘生春草”的梦境,更何况此刻是面对着我亲爱的堂弟(阿连)。庭院中明月正当午,茂密的树林笼罩着淡淡的清烟。酴醿花丛如...
这首诗的讲解可以从情感脉络与艺术手法两个层面展开。情感上,诗的前六句集中刻画贾老的形象,从“不挂眼”世事到“只用酒为年”,再到携酒具、留酒钱的细节,以及疑似“紫芝仙”的猜想,层层递进,描绘出一个洒脱、嗜酒、超然物外的高士形象,充满了欣赏、追忆与怀念。最后两句情感急转,以“忽如”二...
这首诗的核心在于一个“伤”字,伤的是春景,更是春景勾起的客愁与思念。讲解时可抓住几个关键点:首先,分析诗人如何通过“望眼生花”、“泪已枯”等极度化的身体感受来表现内心的痛苦强度。其次,理解“青衣”、“雁”这两个意象的指代意义及其在传递情感上的作用——它们都是连接诗人与远方友人的桥...
1. 人物:郑獬(xiè),北宋官员、文学家,字毅夫,安州安陆(今属湖北)人。仁宗皇祐五年状元及第,曾任翰林学士,知开封府等职。为官耿直,诗文风格质朴,有《郧溪集》。 2. 典故:“杖头钱”出自南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》,名士阮修常将百钱挂在杖头,步行至酒店独自畅饮,后成为形...
1. 作者白玉蟾:本名葛长庚,南宋著名道士,道教内丹派南宗的实际创立者,兼通诗文书画,其诗风格清逸,多游仙与抒怀之作。 2. 鸿雁传书:典故源于《汉书·苏武传》,后世常用“雁书”、“雁字”代指书信,是古典诗词中表达思念、期盼音信的常见意象。 3. 伤春主题:古典诗歌常见主题,文人...
本诗以深情的笔触,塑造了一位旷达超脱的隐者形象,并抒发了对其骤然离世的无限哀思。首联“世事一毫不挂眼,放怀只用酒为年”总写贾老的性格,凸显其蔑视俗务、以酒为伴的狂放不羁。颔联通过“车后携榼”、“杖头留钱”两个典型细节,将其好酒之态刻画得栩栩如生,充满生活情趣。颈联笔锋一转,引入“...
这首诗以“伤春”为题,情感层层递进,将客子之愁、思念之苦写得淋漓尽致。首句“望眼生花泪已枯”起笔极重,通过视觉与感觉的夸张描写(望眼生花、泪已枯),奠定了全诗悲苦的基调。第二句“青衣也合递归书”由内而外,将期盼具象化为对信使归来的等待,“也合”二字流露出一种近乎无理的急切与埋怨。...
此诗是宋代诗人郑獬为悼念友人“贾老”而作。从诗中“顾我曾传丹鼎诀”等句推断,贾老应是一位超然物外、好酒慕仙的隐逸之士,与诗人交情深厚,可能有共同的方外之趣。诗人听闻或目睹友人逝去后旧居荒芜的景象,内心充满哀伤与怀念,故写下此诗,既追忆友人生前的洒脱风神,又感慨其逝后的凄凉,表达了...
此诗出自宋代道教南宗祖师、诗人白玉蟾的组诗《伤春词寄紫元四首》。紫元,应为其道友或知己。诗人一生云游四方,常有漂泊羁旅之感。此诗创作于春日,诗人客居异乡,面对春景非但不感欢欣,反而触动了深切的离愁别绪与对友人的思念。诗中“客情”二字点明了其游子身份,而急切询问“有雁无”,则表达了...
挂眼:放在心上。 放怀:开怀,纵情。 车后携一榼:榼(kē),古代盛酒或贮水的器具。此句形容随身携带酒具,好酒之态。 杖头留百钱:典出《世说新语》,阮修常步行,以百钱挂杖头,至酒店便独酣畅。后指买酒钱。 丹鼎诀:炼丹的秘诀。丹鼎,道士炼丹的器具。 紫芝仙:传说中食紫芝(一种灵芝)...
望眼生花:形容长时间凝望,视线模糊,仿佛生出幻影。 泪已枯:泪水已经流干,形容极度悲伤。 青衣:古代指地位较低的仆役或信使所穿的服装,此处代指送信的人。 递归书:带着回信归来。归,返回。递归,即带着(回信)归来。 客情:客居他乡的愁苦心情。 春风雨:春天的风和雨,常用来渲染愁绪。...