古绝句四首古诗赏析
这四首绝句每首独立成篇,但主题都围绕爱情,或抒写离别相思,或歌颂忠贞不渝。其一巧妙运用隐语和谐音双关。“藁砧”代“夫”,“山上山”合成“出”字,“大刀头”的“环”暗示“还”,“破镜”重圆象征团圆。全诗通过字谜般的方式,将思妇对丈夫行踪的询问、归期的期盼表达得极其含蓄而深刻,展现了...
诗词鉴赏第9780页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这四首绝句每首独立成篇,但主题都围绕爱情,或抒写离别相思,或歌颂忠贞不渝。其一巧妙运用隐语和谐音双关。“藁砧”代“夫”,“山上山”合成“出”字,“大刀头”的“环”暗示“还”,“破镜”重圆象征团圆。全诗通过字谜般的方式,将思妇对丈夫行踪的询问、归期的期盼表达得极其含蓄而深刻,展现了...
这首诗以白描手法刻画了一位深闺美人的怨情。前四句通过“倚金阁”“落红泪”等意象,静态展现其深沉的哀怨;后四句转入夜间场景,以“闭红烛”“裁新锦”“剪刀声”等细节,动态渲染其孤寂不眠之状。全诗语言凝练,意境凄清,善用对比(如华美环境与内心悲凉)与反衬(如剪刀声打破夜寂),层层递进地...
《古绝句四首》出自两汉时期,具体作者已不可考,是典型的汉代民间歌谣。汉代乐府民歌盛行,这些作品多反映社会现实和普通民众的生活情感,尤其是男女之间的相思爱恋、离愁别绪。这四首诗继承了《诗经》的比兴传统,语言质朴自然,善用谐音、隐语和比喻来表达深沉的情感,体现了古代民歌含蓄婉转的艺术...
此诗出自唐代佚名作者的《古歌二首》,具体创作年代与背景已不可考。从内容看,它继承了汉魏乐府及宫怨诗的传统,通过描绘美人的幽怨情态,反映了古代女性在深闺或宫廷中的孤独与情感压抑。唐代社会虽相对开放,但女性仍常处于被动地位,这类诗作可能寄托了作者对女性命运的同情,或借美人意象抒发自身...
藁砧:藁指稻草,砧指砧板。古代行刑时,罪人卧于砧上,以藁覆之。行刑者用“鈇”(斧子)斩之。“鈇”与“夫”同音,故“藁砧”成为妇女称呼丈夫的一种隐语。 山上复有山:二字叠合,为“出”字,暗示丈夫外出。 大刀头:刀头有环,“环”与“还”同音,借指“归还”、“回来”。 破镜:比喻残缺的...
美人:诗中描绘的女子形象,可能指闺中思妇或宫怨女子。 金阁:装饰华美的楼阁,暗示女子所处环境富贵,但内心孤寂。 不嚬复不语:既不皱眉也不说话,通过静态描写表现人物深沉的哀怨。 红泪:指女子带有胭脂的泪水,或象征血泪,极言悲伤之深。 ...
其一:我的丈夫如今在哪里?就像“山上复有山”暗示的“出”字一样,他出门远行了。何时才能盼到他回来?那就像“破镜飞上天”一样,要等到月圆(镜圆)之时。其二:日色将暮,秋云阴沉,江水清澈而又幽深。用什么来传递我的音信呢?就用这枚莲花玳瑁簪吧。其三:菟丝子顺着长风生长,它的根茎相连永无...
美人心中幽怨多么深沉,她含情脉脉地倚靠着华美的楼阁。既不皱眉也不说话,只是任凭红色的泪珠一双双滴落。美人掩熄了红烛,独自坐着裁剪新的锦缎。频频传来剪刀的声响,在这寒夜中可知她还未就寝。
这首诗通过对古战场荒凉景象的描绘和历史回声的想象,深刻反思了战争的本质。讲解时可抓住几个层次:首先是视觉层面,“荒骨”“平垒”展现的是战争过后物质层面的毁灭与时间的无情;其次是历史层面,“汉家交兵”点出此地曾有的惨烈过往;最后是精神与听觉层面,诗人以“万古冤魂”和“风雨战声”揭示...
这首诗的核心是“代友人投所知”,即代替友人向一位贤者表达投靠之意。前四句用青松、贫井的对比,强调超脱外物的本质美,暗喻“所知”的品格清高。第五至八句以古铜镜为礼物,将其与轩辕圣相提,凸显受赠者的尊崇地位。第九、十句描写古镜的龙纹蚀绿,暗示贤才久经沉淀。末二句点明主题:友人如“燕赵...
1. 作者张蠙:张蠙(生卒年不详),字象文,唐代诗人,清河(今属河北)人。唐懿宗咸通年间进士,曾官校书郎。其诗多羁旅、边塞之作,语言精炼,意境苍凉。 2. 怀古诗:以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来抒发感慨、寄托哀思、讽刺时事的诗歌。《...
1. 贯休:唐代著名诗僧、画家,字德隐,俗姓姜,工诗善书,尤以罗汉画著称。 2. 干谒诗:唐代文人创作的一种诗歌类型,用于拜谒权贵或名士,以展示才华、寻求荐举。 3. 轩辕:即黄帝,姬姓,轩辕氏,被尊为中华人文初祖,诗中用以象征道德至高者。 4. 燕赵佳人...
张蠙的《古战场》是一首深沉悲凉的怀古诗。首句“荒骨潜销垒已平”以冷峻的笔触描绘了古战场如今的死寂与荒芜,时间的流逝似乎已抹平了战争的痕迹。次句“汉家曾说此交兵”引入历史记忆,表明此地曾是兵家必争之地。后两句笔锋陡转,以设问“如何万古冤魂在”引出主题,指出战争的创伤并未真正消失,那...
本诗以比兴手法开篇,用“青松有花不如无”“贫井无金辘轳”反衬内在本质的可贵,为后文铺垫。中间四句通过“客赠古镜”之事,将“所知”比作轩辕圣贤,表达崇高敬意。后段“天龙睡坤腹”以铜镜的沧桑隐喻才德之士的埋没,最后点出“燕赵佳人”需借宝镜(知遇)方能显其美玉之质。全诗意象古拙,语言凝...
这首诗是唐代诗人张蠙所作。唐朝中后期,国力由盛转衰,边患不断,内外战争频繁。诗人途经古战场遗址,目睹荒凉景象,联想到历史上无数惨烈的战争以及战争给人民带来的深重灾难,心中充满对和平的渴望与对逝去生命的悲悯,因而写下这首凭吊古战场、反思战争残酷的诗篇。
此诗为唐代诗僧贯休所作,题为《古意代友人投所知》,属干谒诗范畴。贯休生活于晚唐乱世,僧人与文人常需依托权贵或名士以求生存与发展。诗中借“代友人”之口,以象征手法表达对“所知”(有识之士)的推崇与投靠之意,通过青松、古镜等意象,既赞颂对方高洁品格,又暗含希望得到赏识的诉求,反映了当...
荒骨:指荒郊野外的白骨,即阵亡将士的遗骸。 潜销:悄悄地销蚀、腐烂。 垒已平:堡垒(防御工事)已经被铲平。 汉家:汉朝,此处借指唐朝或历史上中原王朝。 交兵:交战,发生战争。 万古冤魂:自古以来含冤而...
青松虽有花,有花不如无:以青松开花比喻事物虽有多余的装饰,但本质更为重要,有花反而破坏了松树的刚直形象。 贫井泉虽清,且无金辘轳:贫井象征清贫而高洁,金辘轳代表富贵器具,暗示清高之物未必需要华丽的外在。 遗我古铜镜:“遗”读作wèi,意为赠送;古铜...
荒废的白骨早已在泥土中悄然销蚀,战争的堡垒也已被夷为平地,汉家朝廷曾宣称在此地进行过激战。为何那万千冤魂历经万古却依然存在?在风雨交加的时候,仿佛还能听到当年厮杀战斗的声音。
青松虽然会开花,但有花反不如无花来得纯粹。贫寒人家的井水虽然清澈,却没有华贵的金辘轳来汲水。有位客人从远方而来,赠予我一面古铜镜。将它悬挂在玉堂之上,如同面对上古的轩辕黄帝一般肃然起敬。镜上雕刻的天龙沉睡于大地腹中,铜镜被泥土侵蚀,金色的龙鬣已泛出绿锈。因而知道燕赵之地的佳人容颜...