观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌讲解
这首诗的核心是通过一场家庭音乐会的描写，来赞美主人李洪的高雅情趣和超凡品格。讲解时可把握以下几个层次： 首先，诗歌开篇点题，直接引出“双美姬”及其“善歌工筝”的才艺。接着，诗人运用一系列精妙的比喻和衬托手法，如以“水引渊渊”喻声之悠长，以“迸泉”喻声之激越，以“赵琴齐讴”之停辍反...
诗词鉴赏 - 第9612页
诗词鉴赏第9612页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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观浙西府相畋游古诗注解
浙西府相：指唐代浙江西道节度使，此处当指当时镇守浙西的高级军政长官。 畋游：畋，打猎；游，游乐。指兼具狩猎与游乐性质的活动。 十里旌旗十万兵：夸张手法，极言仪仗之盛、随从之多。 等闲：寻常，随便。此处有“轻易”、“闲暇”之意，暗示权...
观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌知识点
plaintext 1. 轧筝：中国古代乐器，南北朝时期出现，宋以后失传。其形制似筝，但用竹片或木片轧（摩擦）弦发音，而非用手指弹奏，是后世胡琴类拉弦乐器的前身之一。 2. 皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，是南朝诗人谢灵运的十世孙。他主要活动于湖州，与陆羽、颜真卿等交游，...
观浙西府相畋游古诗译文
十里长的行列飘扬着旌旗，十万雄兵随行，权贵们闲暇时出城游猎，阵势浩大如同行军。阳光照耀下，紫袍官员如金鹅相斗般显赫，红色旗帜在风中飘动，上面绘制的猛虎图案显得狰狞可怖。被箭射中的彩色禽鸟从云外坠落，为躲避猎雕的寒兔在月光下惊惶逃窜。狩猎归来，一路上笙歌喧天，更有美丽的歌女载着美酒...
观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌古诗赏析
本诗是一首生动描绘音乐美感并深寓赞友之情的七言古诗。前半部分浓墨重彩地刻画音乐：以“蜀竹楚丝”显乐器之精，以“清哇宛转”“高张水引”“蹙响迸泉”等比喻摹写歌声与筝声的清亮、悠扬、激越；更以“赵琴齐讴”之绝响在筝歌面前黯然失色、鱼鹤为之感动的夸张手法，极言其艺术感染力之高妙。后半部...
观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌创作背景
此诗为唐代诗僧皎然所作，描绘的是在朋友李洪（官至御史中丞）家中欣赏其两位美姬演奏轧筝、歌唱的情景。皎然与李洪交好，诗中不仅赞美了音乐的美妙，更借此赞扬了李洪虽有功名勋业，但性情高洁、淡泊寡欲、超然物外的品格，并将他与东晋名士谢安相比。同时，皎然作为僧人，在诗中也融入了佛理禅意，劝...
观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌古诗注解
李中丞洪：指李洪，曾任御史中丞，是皎然的朋友。 轧筝：一种古代筝类乐器，用竹片轧弦发音。 双美姬：指李洪家的两位美女歌姬。 蜀竹弦楚丝：形容轧筝的制作材料精良，筝柱用蜀竹，弦用楚丝。 清哇：清亮的歌声。 水引：形容乐声如水流引动，连绵不绝。 赵琴、齐讴：赵地的琴和齐地的歌，在古代...
观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌古诗译文
您家中有一对美丽的歌姬，善于歌唱、精于弹筝，但外人很少知道。用蜀地的竹制筝柱、楚地的丝线做弦，清亮的歌声婉转相随。夜深人静，酒宴将尽，面对美好月色，筝声高扬如水势渊深流淌。美人珍视自己的名声，曲调精准无误，急促的声响时时如泉水迸发。赵地的琴艺素来为人称道，齐地的歌唱被世人赞为绝响...
观地狱图讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，题目《观地狱图》点明了诗歌的缘起，是欣赏宗教绘画后的感悟。诗歌内容并非单纯描述画面，而是由画面生发开去，进行哲理性的思考。开头两句描绘地狱图给人的总体印象——高峻险恶，远超人间险地，定下全诗沉重基调。第三四句是核心议论，指出即便是慈悲的佛...
观地狱图知识点
1. 作者贯休：唐末五代著名诗僧，字德隐，俗姓姜，工诗善画，尤以罗汉像著称，风格奇崛。其诗多反映社会现实与宣扬佛理。 2. 地狱观念：源于佛教，指众生因所造恶业死后受苦受报之处，常用于警示世人止恶行善。佛教艺术中常有地狱变相图。 3. 白起坑卒：指战国末期秦将白起在长平之战...
观地狱图古诗赏析
这首诗以观地狱图起兴，立意深刻，充满佛教哲理与悲世情怀。首联“峨峨非剑阁，有树不堪攀”先以险峻的剑阁作比，却言其非人间之险，而是地狱之境的森然可怖，连树木都象征着无法解脱的苦难。颔联“佛手遮不得，人心似等闲”是诗眼所在，形成强烈对比：佛法无边却难以遮蔽罪业与苦难，而世俗人心对此竟...
观地狱图创作背景
此诗是唐代诗僧贯休观看描绘地狱景象的图画后有感而作。贯休一生历经唐末乱世，目睹了战争带来的巨大苦难和人间惨剧。佛教的地狱观念常用于警示世人因果报应。诗人借观“地狱图”为契机，将画中地狱的惨烈与现实人间的残酷（如历史上白起坑杀降卒等事件）相联系，表达了对世间罪业深重、众生苦难的深沉...
蝶恋花（曾韵革奚讲解
这首词的讲解可以从以下几个层面展开：首先，主题层面，它是一首典型的“体物词”，即精细刻画具体物象的词。它选取了一个非常独特的角度——女子的脚，进行集中描绘，展现了宋代文人词题材的广泛和描摹的细腻。其次，艺术手法层面，词人综合运用了比喻（如玉削）、夸张（才半搦）、衬托（以吴绫、宫革...
观地狱图古诗注解
峨峨：形容山势高峻的样子。 剑阁：指剑门关，位于今四川剑阁县，以险峻闻名。 佛手遮不得：意指即使是佛法无边，也难以掩盖或消除地狱的惨状与人世的罪业。 等闲：平常，不重视，不在意。 周王应未雪：此句典故存疑，一说可能指战国末期周赧王，其时周王室已衰微，或暗喻历史罪责未清；另一说或与...
蝶恋花（曾韵革奚知识点
1. 词牌名：《蝶恋花》，原为唐教坊曲，本名《鹊踏枝》，宋代晏殊改其名为《蝶恋花》，又名《凤栖梧》《卷珠帘》等。双调六十字，上下阕各四仄韵。 2. 作者：杨无咎（1097-1171），南宋词人、画家。字补之，号逃禅老人、清夷长者。以画梅著称，创“圈花法”（水墨画梅不设色，仅用...
观地狱图古诗译文
那高耸的并非是蜀地的剑阁，虽有树木却难以攀援。即便是佛的手掌也无法遮蔽（这地狱的景象），人心对此却似乎等闲视之。长平之战中坑杀赵卒的周朝赧王（此处指赵王，诗中用“周王”或为泛指或另有深意）的罪责恐怕尚未昭雪，而秦将白起面对此景又该作何表情？整日里只能徒然地弹指叹息，面对这茫茫无尽...
蝶恋花（曾韵革奚古诗赏析
这首《蝶恋花》是一首极具特色的咏物词，其咏叹的对象是女子的纤足。全词运用了多种艺术手法，将一种具象的、甚至带有时代局限的审美，描绘得空灵脱俗，富有诗意。上阕开篇“端正纤柔如玉削”，以玉为喻，奠定了纤足洁白、温润、精巧的总体形象。“窄袜宫革奚，暖衬吴绫薄”则从服饰细节入手，衬托其高...
蝶恋花（曾韵革奚创作背景
此词具体创作年份不详，作者为宋代词人杨无咎。杨无咎以绘画闻名，尤擅画梅，其词风亦多清丽婉约。宋代文人常有咏物、描写女子体态服饰的词作，此词便是这一风尚下的产物。它专注于描绘一双女子纤足之美，反映了当时社会对女性“三寸金莲”的审美趣味。这种审美虽在后世被视为陋习，但在宋代文人词中却...
蝶恋花（曾韵革奚古诗注解
革奚（xí / jī / 鞋）： 诗中“宫革奚”为一词，指宫廷式样的鞋。革奚，同“鞋”，或指一种鞋。 窄袜宫革奚： 指窄小的袜子和宫廷式样的鞋子。 吴绫： 古代吴地（今江苏苏州一带）出产的一种有花纹的轻薄丝织品，非常名贵。 半搦（nuò）： 搦，握，捏。半搦，形容脚非常小巧，手掌...
蝶恋花（曾韵革奚古诗译文
端正纤细柔美，如同玉石削成。脚上穿着窄小的宫样袜和革奚（鞋），衬着暖和的吴地产的薄绫。放在手掌上仔细端详，才不过半握大小。这精巧（的脚）仿佛是偷来或强夺来的，让人忍不住在春日的酒宴上欣赏把玩。（这双脚）与匀称的身材相配，显得轻盈柔美。迈着轻盈的步子，姿态美好，不怕沾染香尘。试问还...