思匡山贾匡古诗注解
山兄:指贾匡,诗人隐居庐山时的友人,尊称为“兄”。 诗癖:作诗成癖,极度痴迷于诗歌创作。 觅句:寻找、构思诗句。 顽坐:固执地、一动不动地久坐。 石膏:此处指山中白色的潮湿泥土或矿物凝结物,非药材石膏。 ...
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山兄:指贾匡,诗人隐居庐山时的友人,尊称为“兄”。 诗癖:作诗成癖,极度痴迷于诗歌创作。 觅句:寻找、构思诗句。 顽坐:固执地、一动不动地久坐。 石膏:此处指山中白色的潮湿泥土或矿物凝结物,非药材石膏。 ...
我的山友(贾匡)诗癖非常严重,在这寒冷的夜晚他又在做什么呢?他为了寻觅诗句只是固执地静坐,严酷的霜冻打在身上也浑然不知。石膏粘住了他的木屐,悬崖上的野蜂蜜滴落在结冰的池塘。最近听一位禅僧说起,他如今的生活状态比过去更好了。
本诗讲解可围绕“景情交融”与“情感递进”展开。首联以宏观地理起笔,“行人绝”“信未还”直接点出孤寂缘由;颔联转为微观庭院之景,花、柳本为美好事物,却因“不扫”“谁攀”反衬凄凉,暗示诗人无心料理外物;颈联由外入内,通过“销银烛”(行动)与“减玉颜”(状态)写愁之深重,时间上从白昼到...
1. 作者身份:布燮是南诏国官职名(清平官),诗人段义宗是南诏汉化文人的代表,其诗作融合了中原文化与西南地域特色。 2. 地理概念:诗中“泸北”“云南”反映了唐代西南地区的地理认知,泸水即金沙江,云南指南诏国辖区,体现了边疆与中原的关联。 3. 诗歌意象:常见思乡意象如“柳”(折...
这首诗以简练白描手法,层层递进地抒发了深切的思乡之情。首联“泸北行人绝,云南信未还”从空间隔绝切入,写尽边地荒凉与音讯不通的无奈,奠定孤寂基调。颔联“庭前花不扫,门外柳谁攀”转向眼前景物,通过花落不扫、柳枝无人攀折的细节,暗示生活孤寂无人照料,暗含时光流逝之叹。颈联“坐久销银烛,...
本诗作者为南诏国清平官(布燮)段义宗,其生活于晚唐时期。南诏国虽与唐朝时有战和,但文化上深受汉文化影响。诗人作为南诏高官,可能因出使、羁旅或政治原因滞留云南,远离中原故土。诗中“泸北”“云南”地理意象,反映了当时西南与中原交通阻隔的历史现实,而“信未还”“愁多”等情感表达,透露出...
本诗可从三个维度解读: 结构上:前六句铺陈景物,后两句直抒胸臆,符合起承转合规律。 技法上:运用“寄信归云外”的夸张手法,强化空间距离感。 情感上:通过“更忆”二字将个人思念升华为普遍的人生感慨。 ...
布燮:唐朝南诏国清平官(相当于宰相)的官职名,此处指诗人段义宗,其汉化程度深,善诗文。 泸北:泸水(今金沙江)之北,暗示诗人远离中原故土,身处云南一带。 云南:此处指南诏国所在地,即今云南及周边地区,唐代时与中原交通不便。 销银烛:...
1. 孟宾于:晚唐诗人,善写田园诗,风格清新淡远。 2. 鹧鸪意象:在古诗中常象征离愁或田园野趣。 3. 对仗手法:颔联(三四句)、颈联(五六句)严格对仗。 4. 唐代隐逸文化:诗中“渔父”“垂钓”反映士人隐逸情怀。 5. 时空转换技巧:由眼前景(明月春风)到回忆(昔年相遇)。
泸水以北的行人已经绝迹,云南那边的书信也还未送回。庭院前的落花无人打扫,门外的柳枝又有谁来攀折?长夜久坐耗尽了银烛,因忧愁太多容颜也日渐消瘦。一颗心悬在秋夜的明月上,月光照耀着万里之外的关山。
全诗以“闲思”起笔,通过四组意象层层递进: 1. 空间对比:“树绕仙乡”与“路绕溪”勾勒出立体画面; 2. 视听结合:明月渔唱、春风鹧鸪,动静相宜; 3. 生活细节:寄信、饮酒展现闲适雅趣; ...
此诗为唐代诗人孟宾于怀念旧居与友人所作。诗人通过描绘连上旧居的山水风光和过往生活片段,表达对故乡的眷恋及对友情的追忆。诗中“海阳垂钓侣”可能暗指诗人曾与友人共度的隐逸时光,反映了唐代士人对田园生活的向往。
连上:地名,诗人旧居所在地。 仙乡:形容景色如仙境般优美。 渔父唱:渔夫在月夜划船时歌唱,体现闲适生活。 鹧鸪啼:鹧鸪鸟的啼叫声,增添田园意境。 海阳:可能指友人居住地或垂钓处。 ...
闲来思念连上旧居的景色难以比拟,树木环绕着仙境般的故乡,小路蜿蜒在溪水旁。 明月下的夜舟传来渔夫的歌声,春风吹过平野,鹧鸪声声啼鸣。 在城边寄出的书信已随云飘远,花下饮酒直到夕阳西沉。 更怀念海阳垂钓的旧友,当年相...
这首诗是皎然内心世界的真实写照。开篇两句,诗人描绘了一种极致的静修生活——长居寺中,不下山门,这是一种精神上的坚守与隔离。三、四句解释了这种生活的原因:与世俗的接触仅出于求道之需,而非贪恋红尘。这体现了僧人清高的品格。五、六句笔锋一转,写诗人因故离开清净之地,成为“客”,夜雨添愁...
1. 作者皎然:唐代著名诗僧,俗姓谢,为南朝谢灵运十世孙。他不仅是僧人,也是杰出的诗歌理论家,著有《诗式》。 2. 西林寺:位于江西庐山,与东林寺齐名,由慧远法师的师弟慧永所建,是佛教净土宗的重要发源地之一。 3. 诗歌体裁:五言律诗。全诗八句,每句五字,中间两联...
此诗以简淡语言勾勒出僧人的方外生活与内心世界。首联“一坐西林寺,从来未下山”直叙僧侣生活的与世隔绝,凸显其清净修为。颔联“不因寻长者,无事到人间”进一步阐明其超然物外之态,入世仅为求法,非为俗务。颈联情景交融,“宿雨愁为客”写旅途艰辛与客居愁思,“寒花笑未还”则以花之“笑”反衬人...
本诗为唐代诗僧皎然所作。皎然早年出家,游历四方,后长居湖州杼山妙喜寺。此诗可能作于诗人离开旧日修行之地(或心中理想的清净山林)后,羁旅他乡之时。诗中借对西林寺清净生活的追忆,抒发了对尘世奔波生活的厌倦以及对回归禅修本心的渴望,体现了诗僧超脱尘俗的精神追求与淡淡的怀旧愁绪。
西林寺:庐山著名古寺,东晋高僧慧远所建,为佛教重要道场。 长者:指德行高尚、修为深厚的僧人或居士。 宿雨:夜雨,连绵的雨水。 寒花:寒风中开放的花,多指秋冬季花卉。 旧山:诗人曾经隐居或修行过的山寺,此处借指理想中的...
这首诗是诗人深夜怀旧、寄赠友人的深情之作。讲解时可抓住几个关键点:首先是时间与环境——“夜吟”,夜晚的寂静更容易引发人的思绪。首句的“长笛声”和“海月飞”是听觉与视觉的结合,动静相生,奠定了悠远而凄迷的基调。其次是情感的发展脉络:由外景(笛声、落花)触发内情(魂销、孤吟),再由无...