送僧归华山古诗注解
心枯衲亦枯:心枯,指内心寂灭,了无牵挂;衲,僧衣。形容僧人心境与外表皆显枯寂淡泊。 归岳揭空盂:岳,指华山;揭,举着、带着;空盂,空的钵盂,暗示僧人清贫,行李简朴。 七贵:原指西汉时七个以外戚关系把持朝政的家族(吕、霍、上官、丁、赵、傅、王),此处...
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心枯衲亦枯:心枯,指内心寂灭,了无牵挂;衲,僧衣。形容僧人心境与外表皆显枯寂淡泊。 归岳揭空盂:岳,指华山;揭,举着、带着;空盂,空的钵盂,暗示僧人清贫,行李简朴。 七贵:原指西汉时七个以外戚关系把持朝政的家族(吕、霍、上官、丁、赵、傅、王),此处...
全诗以“孤舟”“越水”起笔,勾勒出漂泊意象;颔联“山”“月”时空交错,扩大离别意境;颈联“虎豹”既写实景又喻政治险恶;尾联“寒色”“苦节”凸显诗人对友人品格的赞许。王昌龄善用简练意象传递深沉情感,此诗将贬谪之痛与君子节操融为一体,展现盛唐边塞诗人的独特风骨。
心境枯寂,僧袍也显得枯槁,回归华山时只带着空空的钵盂。王公贵族的挽留无法使他驻足,他就像一片孤云,离去后更显孤独。山中烧柴的灰烬尚且温热脚底,纷飞的雪片好似黏在了胡须上。将来如果你们要寻找我,应该说我已经到了吴地。
此诗作于王昌龄被贬龙标尉期间(约748年),友人任五赴桂林任职,诗人以诗赠别。唐代贬谪文化盛行,诗中“羁谴”“苦节”等词反映了士人在政治挫折中的坚守,桂林在当时被视为偏远蛮荒之地,更添离别悲凉。
楚客:指漂泊在楚地的游子,此处暗喻被贬友人。 越水:越地的河流,泛指南方水域。 两乡别:两人分隔两地,山峦成为分别的象征。 羁谴:因贬谪而羁留他乡。 缯纶:渔网,比喻束缚与困境。 ...
楚地的游子在孤舟中醉饮,越地的流水将牵引船桨前行。 青山成为两乡分别的见证,明月映照千里之外的容颜。 被贬谪的羁旅如同渔网束缚,在僻静幽深之处听闻虎豹的咆哮。 桂林的寒意依旧存在,坚守节操方知如何效仿。
此诗结构紧凑,前四句通过动态场景渲染离别速度,后四句转入情感抒发。首联以视觉冲击展现行者消逝之快,颔联用“三江坐超忽”的位移感暗示人生无常。颈联通过今昔对比点出情感落差,尾联以“惊骨”收束,将科举挫折与骨肉分离的双重痛苦推向高潮。孟浩然以简练字句构建多重意象,在送别题材中注入对士...
1. 科举制度:唐代科举有“进士科”“明经科”等,落第者常游历权门献赋求荐。 2. 送别诗传统:唐代送别诗常结合山水意象,如王维《送元二使安西》。 3. 地理概念:会稽是江南文化重镇,与长安形成地理与文化的对照。 4. 修辞手法:诗中“落羽”喻示落第,与“分飞”形成意象叠加。 5...
本诗通过送别堂侄修行,层层递进地展现了对出世修行的理解与离情别绪。首联以议论起笔,直接赞扬其超脱之志;颔联以动作描写勾勒送别场景,一“送”一“寻”形成空间张力;颈联以时间维度写离别后的漫长等待,突出空寂意境;尾联转而写己,以草色日日加深的视觉形象,暗喻思念的累积。全诗巧妙将佛理、...
诗以疾风帆影起笔,用“倏尔”“俄顷”强化了离别的仓促与时空的变幻感,暗合科举失意者漂泊无依的心境。中联以“楚越”喻亲友相隔,化用“肝胆楚越”的典故,凸显心理距离的遥远。尾联“落羽”一语双关,既指鸿雁离群暗示落第,又以“惊骨”的强烈意象传达出精神震撼。全诗节奏急促,意象苍劲,将惜别...
plaintext 1. 律师:唐代佛教中特指精通戒律的僧侣,不同于现代法律职业。 2. 东山典故:东晋谢安曾隐居会稽东山,后以“东山”代指隐居或修行之所。 3. 草色意象:古典诗歌中春草常象征离愁,如“春草明年绿,王孙归不归”。 4. 佛教对唐代文学的影响:唐代儒释道三教融合,...
此诗作于唐代,是孟浩然为送别堂弟孟邕科举落第后前往会稽(今浙江绍兴)而作。唐代科举竞争激烈,落第者常远游寻求机遇。诗中既含对弟弟仕途挫折的安慰,又抒发了亲人分离的惆怅,展现了唐代文人科举失意后的典型心态与送别情境。
这首诗以佛理开篇,点明堂侄作为僧人的超脱心境。颔联以“南院开门送”的实景与“东山策杖寻”的虚想相结合,暗用谢安隐居典故,喻指其追求高洁的修行生活。颈联“经年期故里,及夏到空林”以时间跨度写离别之久与修行之远,平缓中见深沉。尾联将目光拉回自身,借“草色深”的意象化用《楚辞》意境,以...
疾风:迅疾的风。 倏尔:忽然,很快地。 俄顷:片刻,一会儿。 三江:泛指江河,或指多条江河汇合处。 超忽:遥远的样子,形容江水奔流远去。 楚越:春秋时两个诸侯国,比喻相隔遥远。 落羽:比喻科举落第,也指离群失所。 惊骨:形容内心极度震惊、伤感。
本诗为唐代诗人皇甫冉写给即将远行的堂侄(法号栖闲)的送别诗。其侄出家为律师(佛教中精通戒律的高僧),诗人以此诗表达对其超脱世俗、潜心修行的赞赏,同时流露出亲人远别的依依不舍之情。唐代佛教兴盛,文人居士与僧侣交往密切,此类送别诗体现了当时士人阶层对佛理的认同与精神寄托。
疾风劲吹远行的船帆,转瞬间便消失在天际。 千里之遥仿佛只在顷刻之间,三江之水在眼前急速掠过。 回想从前我们共同欢乐的日子,如今却像楚越两地般分隔。 如同羽毛飘落各自纷飞,此情此景谁能不惊心动魄。
出世法:佛教术语,指超脱生死轮回的佛法。 在家心:指世俗的牵挂与执着。 南院:此处应指僧人居住的寺院。 东山:借用东晋谢安隐居东山的典故,暗示隐居修行。 策杖:拄着手杖。 经年:一整年。 空林:空寂的山林,指修行之地。 草色深:化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,...
能够通晓超脱尘世的佛法,怎会还存有世俗的居家之心。在寺院门前送别,看他拄着手杖向东山去寻幽。离别后需要一年才能回到故乡,等到夏天才能抵达空寂的山林。思念远人时常向远方眺望,只见朝朝暮暮春草萋萋,离情愈深。
此诗通过送别场景的层层展开,展现了唐代文人的精神世界。开篇点明“道”与“贫”的关联,体现安贫乐道的价值观。中间两联运用视听结合的手法:”霜明松岭晓”从视觉展现山林的清冷高洁,“花暗竹房春”则通过明暗对比暗示隐居生活的幽深意境。尾联的转合尤为精妙,将送别主题升华为对人生归宿的思考。...
1. 文学体裁:五言律诗(唐代近体诗) 2. 诗歌题材:送别诗/山水田园诗 3. 对仗特征:颔联“归路”对“停舟”,“分残雨”对“别故人”;颈联“霜明”对“花暗”,“松岭晓”对“竹房春” 4. 时空结构:从清晨话别到想象友人归隐后的生活场景 5. 意象运用:残雨、霜松、竹房等意象...