送灵澈上人归嵩阳兰若古诗赏析
全诗以"空寂"为诗眼,首联通过"久空"奠定时空苍茫感;颔联"暮山独掩""春草难通"以具象化封闭空间强化孤寂;颈联转写声香动态,松韵梵音、桂丛香烟构成听觉嗅觉通感;尾联"旧瓶钵"与"白云中"形成物质与精神的鲜明对照,既暗含对乱世佛门凋零的隐忧,更凸显僧侣超越尘俗的禅者风骨。全篇五律...
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全诗以"空寂"为诗眼,首联通过"久空"奠定时空苍茫感;颔联"暮山独掩""春草难通"以具象化封闭空间强化孤寂;颈联转写声香动态,松韵梵音、桂丛香烟构成听觉嗅觉通感;尾联"旧瓶钵"与"白云中"形成物质与精神的鲜明对照,既暗含对乱世佛门凋零的隐忧,更凸显僧侣超越尘俗的禅者风骨。全篇五律...
本诗作于大历年间(766-779),时刘长卿遭贬谪后闲居江湘。灵澈上人原住庐山东林寺,安史之乱后寺院荒废,诗人以此诗送别僧友重返嵩山寺院。诗中既暗含对乱世佛寺衰微的感慨,亦通过空寂意象展现对友人超脱境界的赞慕。
灵澈上人:唐代诗僧,与刘长卿交往密切。 嵩阳兰若:嵩山南麓的寺院。"兰若"为梵语"阿兰若"简称,指寂静处所。 作梵:佛教诵经仪式,此处指诵经声。 瓶钵:僧侣盛水食的器具,象征云游生涯。 白云中:双关语,既指高山云雾,...
《送灵武李侍御》是一首别具一格的送别诗。诗人以地理风物入笔,通过“江南壤”与“碛里砂”的对比,“禁盐”与“麦穗”的描绘,生动展现了灵武地区独特的地理环境和物产风情,使诗歌具有浓厚的地域色彩。在情感表达上,诗人不着意于离愁,而是以“似还家”的宽慰和“前席因筹画”的期许,表达了对友人...
灵澈上人长久以来随缘漂泊南方,东林寺的旧居已经空寂多年。傍晚时分山寺的门扉独自掩闭,长满春草的山路难以通行。诵经之声与松涛的韵律相连,焚香的清烟飘入桂树丛中。只将昔日的瓶钵随身携带,却把身心寄托于白云深处。
1. 灵武在唐代是重要的边疆军镇,是朔方节度使的驻地,在安史之乱中更是唐肃宗即位之地,具有重要的政治军事地位。 2. “幕客”即幕府僚属,唐代士人入节度使、观察使等幕府任职是常见的仕途途径,称为“幕僚”或“从事”。 3. “禁盐”反映了唐代的盐铁专卖制度,这一制度是国家财政...
这首送别诗不落俗套,没有过多渲染离愁别绪,而是以雄浑的笔触勾勒出边塞风貌,并寓含对友人才干的推许。首联“灵州天一涯,幕客似还家”,以天涯与归家这一矛盾意象,既点出路途遥远,又暗赞友人从容赴边的豪情。颔联“地得江南壤,程分碛里砂”,通过“江南壤”与“碛里砂”的对比,突显了灵武地区既...
此诗为唐代诗人无可为送别友人李侍御前往灵武任职所作。无可,唐代诗僧,贾岛从弟。唐代有大量文人投身幕府以求建功立业,灵武作为西北边防要冲,是当时幕僚常去之地。诗中既写到边地的独特风光,也暗含对友人前程的祝愿。
灵武:今宁夏灵武市,唐代灵州都督府所在地,是西北边疆重镇。 幕客:指节度使等地方军政长官的僚属,此处指李侍御将入灵武幕府任职。 碛:指沙漠、戈壁等不毛之地。 禁盐:古代官府对盐实行专卖制度,称为“禁榷”,“禁盐”即指官盐。 前席:出自《史记·贾生列传》汉文帝听贾谊论政,听得入神,...
灵州远在天边,作为幕客的李侍御赴任却如同回家一般。此地虽得江南般肥沃的土壤,前路却要穿越沙漠戈壁。官府专营的盐如同上等美味,秋日的麦穗已结出花实。君王前席问策正需你筹划谋略,你在塞外斜阳下清吟的诗句必将传扬。
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手:主题思想:本诗的核心是表达对隐逸生活的赞美和对超脱尘世的精神境界的追求。它并非一般的送别诗,而是通过描绘友人归隐之地的仙境般景色,来肯定一种远离俗务、与自然合一的生活方式。结构脉络:诗歌遵循“起承转合”的经典结构。首联“起”,交代事件(送别归山...
1. 作者无可:唐代诗僧,俗姓贾,是著名诗人贾岛的从弟。其诗风清冷,多涉山水禅意。 2. 太白山:位于今陕西省宝鸡市,秦岭山脉主峰,海拔3767米。以其高险闻名,是道教圣地,传说为太白金星修行的场所,故得名。唐代是隐士和修道者向往之地。 3. 诗僧...
这首诗是陆龟蒙为一位置官高雅、富有文采的朋友(德师侍御)卸任西归所作的赠别诗。讲解时可把握以下几点:一、立意与情感:诗歌核心并非表达寻常离愁,而是着重赞美友人的品格与才华,并对其归去后的文学生活寄予厚望,情感基调是钦佩与祝愿。二、结构分析: 首联(1-2句):总写...
此诗以送别为引,实则浓墨重彩地描绘了一幅太白山修仙悟道的理想图景。首联“卷经归太白,蹑藓别萝龛”,开门见山,点明友人携经归隐山林的行动, “蹑藓”、“萝龛”意象组合,立刻营造出幽深僻静的世外之境。颔联“若履浮云上,须看积翠南”,以虚写“若履”与实指“须看”相结合,既写出了山的高耸...
1. 作者陆龟蒙:晚唐著名诗人、农学家,字鲁望,号天随子、江湖散人,苏州人。与皮日休友善,并称“皮陆”。诗多写景咏物,风格清雅,著有《甫里集》。 2. 诗歌体裁:七言律诗。 3. 主要典故:王谢世家(东晋门阀)、鄂君船(《说苑》)、山阴(王羲之兰亭雅集)。 ...
此诗为唐代诗僧无可所作。无可是贾岛的从弟,出家为僧,与当时文人墨客多有交往。诗中提及的“清散”可能是一位志在山水、性情散淡的友人或同修。此诗为送别之作,但并非表达寻常离愁,而是着重描绘友人将前往的太白山超尘脱俗的仙境之美,并寄托了诗人对隐逸生活的向往和对友人找到心灵归宿的祝愿。唐...
这首诗以精炼的笔触和丰富的典故,塑造了一位风雅高洁的离职官员形象。首联以“王谢遗踪”、“玉籍仙”和“鄂君船”起兴,奠定了德师高贵不凡的基调。颔联通过“白阁僧吟”的苦和“青田鹤价”的偏,巧妙点出德师诗心的孤寂与品行的超卓。颈联转为写景,“野枫临远水”、“衰菊卧凉烟”,景象疏朗萧散,...
卷经:收拾经卷。经,指佛经。 归太白:回归太白山。太白山,位于今陕西省,是秦岭主峰之一,唐代为隐逸、修道之名山。 蹑藓:脚踏苔藓。形容山径幽僻。 萝龛:藤萝掩映的僧房或山斋。龛,原指供奉神佛的小阁,此处指修行...
此诗是唐代诗人陆龟蒙为送别一位被称为“德师”的侍御(侍御史的简称)卸任西归所作。这位德师可能是在浙东观察使幕府任职,罢府后返回西方(或指京城长安方向)。诗中高度赞扬了德师的高雅出身、超凡脱俗的品格和丰富的文学才华,并描绘了其闲适的旅途生活,表达了对其西归的惜别之情和对其未来文学生...
收拾经卷回归太白山,脚踏苔藓告别藤萝掩映的僧房。仿佛行走在浮云之上,必须眺望那南方积聚的苍翠山色。倚靠松树,身形仿佛直入云霄,闭目静思,明月似从潭中升起。这般境界值得长久栖居,尘世间的俗务便可了然于心。