送王判官讲解
本诗结构严谨，前两联写景，以"明月-花源""城池-烟火"构建空间画卷；后两联抒情，通过"不畏-惟愁""莫待-夜猿"形成情感跌宕。诗人巧妙运用比兴手法，将送别场景升华为对人生道路的哲学思考。"开"字既写月光破晓之景，又喻心境豁达；"迷"字既状道路曲折，又暗含仕途困惑。全诗在雄浑的山...
诗词鉴赏 - 第9488页
诗词鉴赏第9488页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送王判官知识点
1. 五溪地理：指武陵五溪（雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪），在今湖南西部，汉代属武陵郡。 2. 判官职掌：唐代节度使、观察使属官，掌判刑名、督邮传等事务。 3. 巴东地域：唐代巴东郡辖境包括今重庆奉节、巫山一带，是长江三峡重要节点。 4. 夜猿意象：源自《巴东三峡歌》，成为诗人表...
送王判官古诗赏析
此诗以壮阔的山水起笔，"明月开三峡"展现天地豁然开朗之境，"花源出五溪"将现实与理想交融。中二联工整对仗，"青壁"对"绿林"，"王程"对"仙路"，通过色彩对比和意象对举，形成强烈的视觉张力。尾联笔锋一转，以"归棹"呼应开篇的行程，用"夜猿啼"的典故收束全诗，在劝慰中暗含诗人超然物...
送王判官创作背景
本诗为唐代徐安贞送别友人王判官赴任之作。唐代判官多为节度使、观察使等幕府的僚属，负责处理公务。诗人通过描写三峡至五溪的险峻山水，既点明友人赴任的路线，又以"仙路"暗示仕途的迷茫。末句"莫待夜猿啼"暗含早日归隐之愿，反映了盛唐时期文人士大夫既渴望建功立业又向往隐逸生活的矛盾心理。
送王判官古诗注解
三峡: 指长江三峡，诗中代指险峻的旅途。 花源: 即桃花源，象征理想中的仙境。 五溪: 指武陵五溪，常与桃花源意象相连。 青壁: 形容陡峭的青色石壁。 王程: 指官员赴任的期限。 仙路: 喻指隐逸求仙之路或理想境界。 归棹: 归去的船只。 夜猿啼: 化用"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声...
送王判官古诗译文
明月映照下的三峡豁然开朗，桃花源般的仙境出自五溪。城池依偎在青色山崖里，炊烟灯火点缀在绿林的西边。不畏惧王命催行的紧迫，只担忧仙境之路的迷茫。在巴东放下归去的船桨，不要等到深夜听到猿猴哀啼。
送王五昆季省觐讲解
这首诗围绕“送别”与“孝亲”两个核心主题展开。讲解时可重点关注以下几点：首先，理解题目“省觐”的含义是把握全诗情感基调的关键。其次，诗中连续使用了“老莱子”（彩衣）、“乌鸟”（反哺）、“鶺鴒”（兄弟）三个典故，这些典故并非简单堆砌，而是层层递进，分别赞美了友人的孝行、深化了孝道主...
送王五昆季省觐知识点
1. 省觐（xǐng jìn）：回乡探望父母。 2. 昆季：兄弟。长为昆，幼为季。 3. 老莱子：春秋时期楚国隐士，以孝闻名，是“二十四孝”中“彩衣娱亲”的主角。 4. 乌鸟私情：比喻奉养长辈的孝心，源自乌鸦有反哺之习性。 5. 鶺鴒（jí líng）：一种水鸟，古诗文...
送王五昆季省觐古诗赏析
此诗是一首情真意切的送别诗。首联“公子恋庭闱，劳歌涉海涯”点明送别缘由，友人因思念父母而远行，诗人以歌声相送。颔联“水乘舟楫去，亲望老莱归”巧妙运用“老莱子”的典故，既写实（乘舟），又寄寓了对友人孝行的赞美和其父母盼归的心情。颈联“斜日催乌鸟，清江照彩衣”是诗中的佳句，情景交融；...
送王五昆季省觐创作背景
这首诗是唐代诗人孟浩然为送别友人王五昆季（王家的兄弟们）回家探望父母（省觐）而作。孟浩然一生多在隐居与漫游中度过，结交了许多朋友，重情重义。此诗通过描绘友人归省的情景，既表达了对友人孝行的赞美，也抒发了诗人对友人的深厚情谊和依依惜别之情，体现了唐人重视人伦亲情与朋友之道的时代风貌...
送王五昆季省觐古诗注解
公子：此处指王五昆季，即王家的兄弟们，是对他们的尊称。 庭闱：指父母居住的地方，借指父母。 劳歌：送别时唱的歌。 海涯：天涯海角，形容路途遥远。 老莱：指老莱子，古代著名的孝子，年七十仍穿彩衣逗父母开心。此处用以赞美王五昆季省亲的孝行。 乌鸟：乌鸦，古诗中常以乌鸦反哺喻子女孝养父...
送王五昆季省觐古诗译文
公子眷恋着父母，唱着劳歌远涉天涯。乘着舟楫从水路离去，双亲期盼你如老莱子般归来。夕阳催促着乌鸦归巢，清澈的江水映照着彩衣。我平生那份急人之难的情谊，遥望着鶺鴒鸟飞翔，心与你同在。
送灵澈上人还越中讲解
此诗以送别为线索，前六句集中描写灵澈上人的形象与归程。首联从宏观视角展现其超然心境，颔联通过“经残雪”“入旧山”的艰辛暗喻修行之苦。颈联以“青溪”“白日”的纯净意象衬托高僧的孤高品格，尾联转折至诗人自身，借景抒情。“云木苍苍”既写实景，又象征修行者与天地合一的精神境界。全诗将人物...
送灵澈上人还越中知识点
1. 作者信息：刘长卿（约718-790年），字文房，河间（今属河北）人，唐代“大历十才子”之一，擅长五言诗，自称“五言长城”。 2. 诗体：七言律诗，押平声“删”韵，韵脚为“还、闲、山、间、关”。 3. 修辞手法：对比（“独向青溪”与“空留白日”）、借代（“杖锡”代指僧人）、白...
送灵澈上人还越中古诗赏析
全诗以白描手法勾勒高僧形象，首联“禅客无心”点出灵澈超脱尘世之态，“沃洲深处”暗合其隐逸志趣。颔联“身随敝屦”“手绽寒衣”以细节刻画僧人清苦修行，与“残雪”“旧山”的冷寂意象相融。颈联“独向青溪”“空留白日”形成空间与时间的张力，凸显修行者的孤独与永恒。尾联直抒胸臆，“云木苍苍”...
送灵澈上人还越中创作背景
此诗作于唐代宗大历年间（约770年），刘长卿时任睦州（今浙江建德）司马。灵澈上人欲归隐越中（今浙江绍兴一带）旧山，诗人以此诗赠别。安史之乱后，社会动荡，文人僧侣多寄情山水，诗僧交往频繁。刘长卿屡遭贬谪，诗中既表达对友人超然生活的向往，也暗含自身宦海浮沉的孤寂。
送灵澈上人还越中古诗注解
灵澈上人：唐代著名诗僧，俗姓汤，字源澄，与会稽吴氏有渊源，与刘长卿多有酬唱。 杖锡：锡杖，僧人所持法器，代指僧人出行。 沃洲：山名，位于浙江新昌县东，相传为晋代高僧竺道潜隐居处，此处借指灵澈的归隐之地。 敝屦：破旧的鞋子，形容僧人生活清贫。 手绽寒衣：亲手缝补御寒的衣物。“绽”此...
送灵澈上人还越中古诗译文
灵澈上人无心在尘世逗留，持着锡杖返回故里，沃洲山深处有他安闲的草堂。 他脚穿破旧的麻鞋踏过残雪，亲手缝补寒衣进入熟悉的深山。 独自走向青溪旁的树下静修，只留一片白日空悬于人间。 怎堪别后长久地思念他，只见云木苍茫，他却已闭门静修。
送灵澈上人归嵩阳兰若讲解
本诗结构遵循"起承转合"法则：首联叙事起笔，点明时空背景；颔联承接写景，通过山门春草具象化空寂；颈联转折至声香动态，在寂静中注入生机；尾联合于人物行动，升华精神境界。值得注意"难通"与"却寄"的矛盾修辞：物理道路的阻碍反衬出精神通途的畅达。尾联"旧瓶钵"的质朴与"白云中"的缥缈形...
送灵澈上人归嵩阳兰若知识点
1. 律诗对仗：颔联"暮山"对"春草"（时间对季节），"门独掩"对"路难通"（空间行为对道路状态） 2. 佛教意象体系："随缘""作梵""瓶钵"构成完整的僧侣生活符号链 3. 双关修辞："白云"既实指高山云雾，又虚指方外之境 4. 中唐禅诗特征：将山水描写...