题远公经台古诗赏析
这首诗以简洁的语言描绘了庐山远公经台的幽静景象，通过对寺院环境、僧人生活以及自然生物的描写，营造出一种超脱尘世的意境。诗中“苔侵行道席，云湿坐禅衣”两句，生动地表现了寺院的古老与静谧；“涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉”则以动衬静，进一步突出了山林的幽深。最后两句“世间长不见，宁止暂忘归”...
诗词鉴赏 - 第9450页
诗词鉴赏第9450页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题远公经台创作背景
这首诗是唐代诗人祖咏游览庐山远公经台时所作。远公即东晋高僧慧远，曾在庐山创立东林寺，弘扬佛法。祖咏游览此地，感受到寺院的幽静与僧人的清修生活，联想到尘世的喧嚣，心生感慨，遂写下此诗。
题辛道士房讲解
这首诗可以看作一次精神访道的记录。首联“全神不言命，所尚道家流”总领全诗，确立了道家思想的核心地位。诗人通过远游南楚而思北游的转折，暗示了人生漂泊与对精神归宿的寻求。对辛道士及其居所的描绘，并非单纯写景，而是层层递进地塑造一个理想的修道环境：从地理位置的“秀衡岳”、“静江山”，到...
题远公经台古诗注解
兰若：梵语“阿兰若”的简称，指佛教寺院。 真僧：指德行高深的僧人。 行道席：僧人讲经说法的坐席。 坐禅衣：僧人禅修时穿的衣衫。 涧鼠：山涧中的老鼠，形容环境幽静。 山蝉：山中的蝉，衬托出山林的寂静。 竹扉：竹制的门扉。 宁止：何止，岂止。
题辛道士房知识点
plaintext 1. 作者储光羲是盛唐山水田园诗派代表人物之一，与王维、孟浩然等交游，诗风质朴自然。 2. 诗中“橐籥”典故出自老子《道德经》第五章：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。” 3. “三花聚顶”是道教内丹修炼的重要概念，指通过修炼使精、气、神合而为一，升...
题远公经台古诗译文
兰若寺中少有人至，真正的僧人出现又稀少。青苔爬上了讲经的坐席，云雾打湿了禅修的衣衫。山涧的老鼠沿着香案攀爬，竹林间的蝉鸣在门扉外喧闹。尘世间的纷扰长久不得见，何止是暂时忘却了归途。
题辛道士房古诗赏析
这首诗以访道为题，生动描绘了道士超尘拔俗的形象及其居所的幽静仙境，并深入阐述了道家的哲理。开篇点明主旨，推崇道家不言命运、全神修养的生活方式。中间部分笔触细腻，“门带江山静，房随瑶草幽”一联，以动衬静，勾勒出远离尘嚣的静谧道境；“逍遥三花发，罔象五云浮”则用瑰丽的想象渲染了修道者...
题辛道士房创作背景
此诗为唐代诗人储光羲拜访一位姓辛的道士后所作。储光羲仕途坎坷，曾隐居终南山，对道家思想有深切认同。诗中“迨此远南楚”表明诗人当时可能因宦游或避乱身处南方楚地。拜访超然物外的道士，触发了诗人对北方旧游的思念，更引发了对人生意义的思考。诗人借题咏道士清幽的居所和高妙的境界，表达了对道...
题辛道士房古诗注解
全神：指集中全部精神，道家修炼的一种境界。 道家流：即道家学派，以老子、庄子为代表，崇尚自然无为。 南楚：指长江中下游南部地区，今湖南、湖北一带。 衡岳：指南岳衡山，此处用以形容辛道士气度不凡如名山。 玄丘：幽深的山丘，亦指神仙居住的玄妙之境。 瑶草：传说中的仙草，象征仙境。 三...
题辛道士房古诗译文
修道之人专注精神不谈论命运，所崇尚的是道家流派。等到我远行到这南楚之地，便令我思念起北方的游历。先生您灵秀如同衡山，如玉般挺立居住在玄妙的山丘。门前环绕的江山一片静谧，房舍伴随着仙草更显幽深。逍遥自在如三花绽放，恍惚缥缈似五色云霞浮游。自有太清仙境般的记载，也曾有过华发早生的忧思...
题袁溪张逸人所居讲解
这首诗通过层层递进的结构展现隐居之乐。首联以动态景物切入，勾勒出袁溪的生机与宁静。颔联转入静态描写，用典摹写花树与远山之美。颈联直接描写主人的生活情趣，读书垂钓各得其乐。尾联卒章显志，以“浮名”与“男儿”对举，升华主题。诗人通过清新自然的语言，既表达了对友人生活方式的赞赏，也寄寓...
题袁溪张逸人所居知识点
1. 文学手法：对仗工整的律诗体例，如“芳树”对“远山”，“文君”对“孙寿” 2. 历史典故：卓文君与孙寿的典故运用，展现文化内涵 3. 意象选择：通过“鸡窗”“鱼槛”等意象营造隐逸氛围 4. 思想主题：反映晚唐文人逃避现实、追求隐逸的普遍心态 5. 修辞手法：比喻、借代、反诘等...
题袁溪张逸人所居古诗赏析
本诗以细腻的笔触描绘友人隐居环境的清幽景致，通过“蒲梢猎猎”、“溪光日落”等意象展现自然之美。颔联巧妙用典，以“文君锦”、“孙寿眉”形容花树远山，既显文采又富意境。颈联“鸡窗夜静”、“鱼槛春深”刻画了主人耕读垂钓的隐逸生活，动静结合，闲适自得。尾联直抒胸臆，以反诘作结，既赞美了友...
题衡阳泗州寺讲解
这首诗是张抃羁旅途中题于衡阳泗州寺的作品。讲解时可抓住以下几个要点：首先，从标题入手，明确地点和事件（题诗于寺）。其次，逐联分析诗句内容与情感：首联写行程之始与身不由己；颔联写旅途环境的恶劣与孤寂；颈联直接点明漂泊状态与思乡之情；尾联则通过一个充满不确定性的夜景，将愁绪推向深处。...
题袁溪张逸人所居创作背景
此诗为晚唐诗人罗隐拜访友人张逸人隐居的“袁溪”居所时所作。罗隐屡试不第，对唐末政治腐败、世风日下的现实深感失望，因而在诗中借赞美友人超然物外的生活，表达自己对隐逸生活的向往和对功名利禄的蔑视。
题衡阳泗州寺知识点
1. 作者张抃：唐朝诗人，生平事迹不详，《全唐诗》存其诗一首，即本诗。 2. 诗歌体裁：七言律诗。 3. 地理概念：“百粤”是古代对岭南地区的泛称；“衡阳”在今湖南省。 4. 意象分析：诗中“秋风”、“峡浪”、“寒月”、“雨”、“篷”、“青草”、“渔灯”、...
题袁溪张逸人所居古诗注解
蒲梢：蒲草的末端。 猎猎：形容风吹蒲草的声响。 燕差差：燕子高低飞行的样子。 芳树文君机上锦：以卓文君织锦比喻繁花似锦的树木。 孙寿镜中眉：用东汉梁冀之妻孙寿画眉的典故，形容远山如眉。 鸡窗：书房的代称。 鱼槛：临水的栏杆。 浮名：虚名。 拘绊：束缚。
题衡阳泗州寺古诗赏析
本诗以江行漂泊为线索，生动描绘了秋江夜雨的萧瑟景象，深切表达了游子的思乡之情。首联“一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风”勾勒出广阔而苍茫的行程背景，奠定了全诗孤寂、无奈的基调。颔联“几层峡浪寒舂月,尽日江天雨打篷”通过“寒舂月”、“雨打篷”等意象，细腻刻画了旅途的艰辛与清冷。颈联“漂...
题袁溪张逸人所居古诗译文
蒲草梢头在风中猎猎作响，燕子高低穿梭；数里溪面波光粼粼，夕阳正缓缓西沉。溪边花树如锦，好似卓文君织出的锦绣；远山轮廓如黛，仿佛孙寿画出的蛾眉。夜晚在书房静静打开书卷研读，春日里凭靠栏杆放下钓丝垂纶。如果被世俗浮名所束缚羁绊，世间哪里还能找到真正豪迈的男儿。
题衡阳泗州寺创作背景
此诗为唐朝诗人张抃所作。张抃生平记载较少，此诗题为《题衡阳泗州寺》，说明创作地点在衡阳（今属湖南）的泗州寺。诗人身处南方，面对悠悠江水、秋风片帆，触景生情，抒发了漂泊异乡的孤寂之感和对故乡的深切思念。诗中“百粤”点明地理背景，反映了唐代士人游历或宦游南方的普遍经历。