答客难古诗译文
有宾客诘难东方朔说：“苏秦、张仪一旦遇到大国的君主，就能身居卿相之位，福泽延及后代。如今先生您研修先王的治国之术，仰慕圣人的道义，诵读《诗》《书》及诸子百家的言论，多得记不过来，著述于竹帛之上；嘴唇磨破，牙齿脱落，内心信奉而不敢松懈，好学乐道的效果，是非常明显的了；自认为智慧才能...
诗词鉴赏 - 第9099页
诗词鉴赏第9099页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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窜夜郎，于乌江留别宗十六璟知识点
1. 夜郎：古国名、地名，战国至汉初存在于今贵州西部、北部一带，成语“夜郎自大”即源于此。唐代夜郎为贬谪之地，地理位置偏远。 2. 留别诗：古代送别诗的一种，是离去者留赠给送行者的诗歌，表达惜别、感激、劝勉等情感。 3. 宗十六璟：宗璟，排行第十六，是李白最后一任妻子宗氏的...
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟古诗赏析
这首诗情感深沉复杂，艺术手法高超，是李白晚期诗歌的代表作之一。一、结构跌宕，对比强烈。诗歌开篇以恢弘的笔调极力铺陈宗璟家族昔日的鼎盛与功业（“斩鳌翼娲皇”、“三入凤凰池”），与之后的“失势青门傍”形成强烈对比，既是对宗氏家族的赞颂与同情，也暗含了诗人对世事无常、宦海浮沉的深刻体悟...
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟创作背景
此诗作于唐肃宗乾元元年（758年）春。李白因在永王李璘幕府任职而获罪，被定为“附逆”之罪，先被囚于浔阳狱，后经宋若思、崔涣等人营救出狱，最终仍被判处长流夜郎（今贵州桐梓一带）。李白在流放途中经过乌江（今安徽和县境内）时，遇到了妻弟宗璟（宗十六）前来送别。宗璟不顾路途遥远艰险，千里...
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟古诗注解
君家全盛日，台鼎何陆离：君家，指宗璟的家族。台鼎，代指三公或宰相的高位。陆离，形容色彩繁杂、光辉灿烂的样子，此处形容地位显赫。 斩鳌翼娲皇，炼石补天维：运用女娲炼五色石补天、断鳌足立四极的神话典故，比喻宗璟家族昔日功勋卓著，有辅佐朝廷、安定天下的巨勋。 一回日月顾，三入凤凰池：日...
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟古诗译文
你家全盛的时候，位列台鼎，是何等显赫辉煌。如同帮助女娲斩断巨鳌的四足支撑天地，又似炼石修补苍天。一度得到皇帝的眷顾，多次进入中书省担任要职。失势之后如同邵平在青门旁种瓜，这样的日子又过了多久？依然能汇聚众多宾客，门庭若市，三千宾客照亮了前路。皇恩浩荡，洗雪了心中的愤懑，犹如松柏般...
禅院弈棋偶题讲解
这首诗围绕“禅院弈棋”这一中心事件，层层递进地展现了诗人的心灵旅程。首联是事件的起因和环境的铺垫，从“尘世”到“道场”的空间转换，也是心境转变的开始。颔联是核心体验，通过“半偈”与“一枰”两个具体事物，高度概括了精神领悟（禅）与物质享受（棋）带来的双重满足，且“万事”与“残阳”形...
禅院弈棋偶题知识点
1. 作者吴融：晚唐诗人，字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。其诗多流连光景、酬和艳情之作，也有部分感时伤事之篇，风格接近温庭筠、李商隐。 2. 禅院：佛教寺院的一种，尤指修习禅宗的寺院。唐代佛教兴盛，禅院成为文人雅集、避世静修的重要场所。 3. 偈...
禅院弈棋偶题古诗赏析
本诗以清新淡雅之笔，描绘了诗人于禅院弈棋时的心境与感悟。首联以“裛尘丝雨”起兴，营造出空灵微凉的氛围，“偶出樊笼”点明了暂时脱离俗务的轻松。颔联最为精妙，“半偈消万事”写禅理之空灵，“一枰了残阳”写棋趣之悠长，将精神解脱与生活闲趣完美结合，对仗工稳，意蕴深远。颈联直抒胸臆，表达了...
禅院弈棋偶题创作背景
此诗为晚唐诗人吴融所作。晚唐时期社会动荡，官场险恶，许多文人倾向于在佛禅中寻求精神寄托与心灵安宁。吴融本人亦有仕途经历，诗中“偶出樊笼”之语，暗示了诗人对世俗樊笼的厌倦与对超脱生活的向往。此诗便是在他暂离尘嚣，于禅院中对弈、参禅时，有感而发写下的作品，体现了乱世文人典型的避世心态...
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创讲解
这首诗的讲解可以围绕以下几个核心展开：一、题目解析：诗题“禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创”明确了诗歌的三个关键信息：地点（禅智寺上方）、人物（演和尚）、事件（怀念，并点明寺由和尚创建）。这决定了诗歌内容是即景生情，怀人感事。二、结构分析：全诗可分为四个层次。首四句为第一层，总写...
禅院弈棋偶题古诗注解
裛（yì）尘丝雨：形容细雨沾湿了尘埃。裛，沾湿。 樊笼：关鸟兽的笼子，比喻束缚身心、不得自由的世俗生活。 道场：指佛教徒诵经、礼拜、修道的场所，即禅院。 半偈（jì）：半句偈语。偈，佛经中的唱颂词，通常为四句...
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创知识点
1. 借古喻今：诗中用晋代慧远（惠远公）和慧远创建的东林寺来类比唐代的演和尚和禅智寺，是一种常见的文学手法，既表达崇敬，也提升了描写对象的品格。 2. 佛教典故：诗中运用了“持钵”、“飞锡”、“舍筏”、“开士”等多个佛教术语和典故，体现了唐代诗歌与佛教文化的深度融合。 3. ...
禅院弈棋偶题古诗译文
细雨如丝，沾染着尘埃送来微微凉意，我偶然摆脱俗世束缚，踏入清净的道场。半句佛偈已足以消解世间万般烦忧，一局棋弈更能伴着夕阳余晖得以安享。我深知大千世界皆如梦幻泡影，因而欣喜于身心的从容安详。更与秋风约定，待落叶飘零之后，醉饮酣然，整日闲卧在禅房。
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创古诗赏析
这首诗是刘长卿咏怀寺院与高僧的五言古诗佳作。全诗以追怀演和尚为主线，将写景、叙事、抒情巧妙融合。开篇即以“绝巘”、“高僧”起笔，气象高远，将演和尚比作东晋高僧慧远，奠定了全诗崇敬的基调。随后叙述寺院的地理位置和演和尚的修行活动。“斗极千灯近，烟波万井通”一联，视野宏阔，既写出了寺...
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作。诗题中的“禅智寺”在扬州，为演和尚所创建。刘长卿一生坎坷，曾因刚直犯上而遭诬陷贬谪，对官场感到厌倦，内心向往禅境与隐逸生活。此诗应是诗人游览禅智寺，追怀创立此寺的演和尚时所作。诗中既表达了对高僧德行与开创功绩的敬仰，也借寺院的清幽景色和超尘氛围，抒发了自...
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创古诗注解
绝巘: 极高的山峰。 东林寺: 此处借指禅智寺，以晋代高僧慧远在庐山所创东林寺作比。 惠远公: 即东晋高僧慧远，此处用以尊称创建禅智寺的演和尚。 隋苑: 隋炀帝在江都（今扬州）所建的宫苑，点明寺院地理位置。 持钵: 手持僧人所用的食器，指代僧人化缘或云游。 斗极: 北斗星，形容寺...
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创古诗译文
在险峻的山峰之上是东林寺，住着高僧惠远公。他在隋代宫苑的旧址买下园子建立寺院，手持钵盂行走在楚地城中。寺中千灯闪耀仿佛接近北斗星，烟波浩渺与万家井邑相通。远山仿佛低垂于明月映照的佛殿，寒林中露出繁花装饰的宫殿。深青色的庙宇里焚香使空气清净，江中沙洲雾气散去一片空明。大雁在秋色中飞...
祠田辞讲解
本诗是先秦祭祀田神的短辞，核心在于表达农耕与祈福的统一。首句“荷此长耜”以动作起兴，强调劳动的工具性与神圣性；第二句“耕彼南亩”将祭祀场景置于具体的农业生产中，凸显务实精神；第三句“四海俱有”则由实转虚，寄托普世丰收的宏愿。全诗结构紧凑，由工具到地点再到愿景，层层递进，展现了先秦...
祠田辞知识点
1. 先秦诗歌：指秦朝统一前的诗歌作品，多收录于《诗经》《楚辞》及散见文献，风格古朴，内容多与劳动、祭祀、战争相关。2. 祭祀文学：古代祭祀仪式中使用的祝祷词、颂歌等，具有实用性与仪式性，如《诗经》中的“颂”部分。3. 农具“耜”：新石器时代至商周时期的翻土工具，多为木质或石质，...