避地毗陵,寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三古诗注解
毗陵:今江苏常州,古代地名。 云袍:形容衣袍宽大如云,也指隐士或道士的服饰。 物态高:指事物形态高远清朗,与世俗不同。 愚谷:借用典故,指隐居避世的山谷。 双溪、八咏:双溪为浙江金华河流,八咏指八咏楼(沈约曾建),代指东阳(今浙江金华)文采风流之地。 白凤:喻指文采华美、才高之人...
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毗陵:今江苏常州,古代地名。 云袍:形容衣袍宽大如云,也指隐士或道士的服饰。 物态高:指事物形态高远清朗,与世俗不同。 愚谷:借用典故,指隐居避世的山谷。 双溪、八咏:双溪为浙江金华河流,八咏指八咏楼(沈约曾建),代指东阳(今浙江金华)文采风流之地。 白凤:喻指文采华美、才高之人...
老头陀:头陀,佛教中修苦行或行脚乞食的僧人。此处指年老的苦行僧。 兔葵燕麦:兔葵和燕麦,均为野生植物,常用来形容寺庙荒凉、无人打理后的野草。 闲斋供:指随意、简陋的斋饭供品。“闲”有闲置、冷落之意。 山门破落无关锁:寺庙的门已经破烂,没有门锁,形容寺庙极度破败,无人修缮。 斜日苍...
【其一】一来到毗陵(今常州)心中更加劳顿,冷清地吟诗、闲散地漫步,身披如云的衣袍。岂是因为诗思精妙而尘埃稀少,自然是因为风物清朗、物态高远。旷野的景色稀疏地连着楚地的边际,故乡的奇山碧绿,却被河桥隔开。终究要在愚谷那样的幽静处安身,这里不是人间美好的栖息之地。【其二】常常回忆起在...
一个年老的苦行僧,在破旧的古庙中,自己上香,自己敲钟。用野生的兔葵和燕麦作为斋饭,简单地供佛。山门破败脱落,没有门锁可关,傍晚的斜阳映照着苍黄杂乱的松树。秋夜的星星在倒塌的墙缝间闪烁。在漆黑的蒲团上打坐修行,深夜烧茶时,炉火映得通红。
范成大这首《道中古意二绝·零》虽然短小,但内涵丰富。前两句以西施为焦点,“浣纱寂不好”写出西施本来的朴素生活状态,“辛苦触战箭”则陡然转折,暗示她因美貌被选入吴宫,成为政治工具,最终结局凄惨。后两句转向东施,这个在传说中因模仿西施而被嘲笑的女子,反而因为没有姿色,躲过了命运的劫难...
本诗是范成大晚年读白居易诗后的一首自述心迹之作。讲解时可从以下几个层面入手:一、人物对比:引导学生注意诗中隐含的范成大与白居易的对比。白居易晚年虽自号“达道”,但仍离不开酒与诗的慰藉,害怕孤独冷落;范成大则选择类似僧侣的戒律生活,放弃饮酒与尘嚣,二者形成鲜明对照。这不是贬低白居易...
1. 西施与东施的典故:西施为春秋越国美女,被献给吴王夫差,助越灭吴;东施是传说中模仿西施皱眉的丑女,后比喻盲目模仿。 2. 对比手法:本诗将“浣纱寂不好”的宁静与“触战箭”的苦难对比,将“东施无丽质”与“安稳嫁乡县”对比,突出命运反差。 3. 借古讽今:范成大借西施、东施的传说...
白居易的晚年生活与诗歌:白居易晚年定居洛阳,创作了大量描写日常生活、老病感受的诗篇,如《病中作》《老病》等,风格平易自然,对后世文人影响深远。 范成大与“中兴四大诗人”:范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名,其诗歌题材广泛,尤以田园诗著称,晚年作品多表现退隐后的闲适与感悟。 宋诗中的“...
这首诗构思巧妙,通过西施与东施两种截然不同的命运进行对比。前两句写绝代佳人西施,本可以安于浣纱的平淡生活,却因出众的容貌与名声,被卷入政治与战争的漩涡,如同“触战箭”般身不由己,命运多舛。后两句写丑女东施,因没有美貌,反而无人关注,得以在家乡安稳嫁人、终老。诗人表面咏史,实则感叹...
此诗为范成大晚年读白居易诗后的感怀之作,形式上采用五言古诗体,语言质朴自然,带有自我调侃的幽默感。全诗围绕一个核心对比展开:白居易晚年“未能忘暖热,要是怕冷落”,借诗酒陶写性情;而作者自己则“我老乃多戒,颇似僧律缚”,几乎断绝了一切享乐,只以读书、写字、服药为日课。诗的前四句概括...
范成大是南宋著名诗人,一生经历南北分裂、战乱频仍的时期。此诗题为《道中古意二绝·零》,当是诗人行旅途中借古喻今之作。南宋时,朝廷偏安江南,主和派与主战派争论不休,而百姓尤其是女子在战乱中往往命运悲惨。范成大以西施、东施的对比,暗讽“红颜薄命”与“平庸得福”的社会现实,也可能隐射当...
范成大(1126-1193),南宋著名诗人,与陆游、杨万里、尤袤并称“南宋中兴四大诗人”。此诗题为《读白傅洛中老病後诗戏书》,“白傅”指白居易,因白居易晚年曾任太子少傅。诗中提及白居易洛阳时期的作品,特别是其晚年描写老病之态的诗篇。范成大写作此诗时已入晚年,身体渐衰,心境趋于淡泊...
浣纱:原指西施在若耶溪边洗衣服。此处代指西施本人及其宁静的生活。 寂不好:寂寞而不喜欢热闹,喻指西施天性沉静,不愿卷入纷争。 触战箭:遭遇战争之箭,比喻因美貌或名声招致灾祸,被迫卷入吴越争霸的残酷斗争。 东施:传说中效仿西施皱眉的丑女,此处借指无美貌、平凡的女子。 无丽质:没有美...
乐天:白居易,字乐天,号香山居士。唐代著名诗人,晚年思想趋向闲适旷达。 达道:通达大道,指通晓事理、看破人生。 作恶:这里指心情不快、失意或情绪低落。 陶写:陶冶性情、排遣愁闷。“写”通“泻”,宣泄之意。 僧律缚:像僧侣的戒律一样束缚自己。僧律,佛教僧团中的戒律。 背声尘:远离世...
西施在若耶溪边浣纱,独处寂静而不喜热闹,却因战乱与美貌遭受了箭矢般的伤害与苦难。 东施没有天生丽质,反而能够平安自在地嫁在乡间县城,过着安稳的生活。
白居易自号通达世事之人,晚年境遇却仍显得不如意。 依靠诗歌与美酒来陶冶性情、排遣愁绪,诗中的意态气象相当深沉凝重。 他说:既然衰老将至,不趁现在饮酒,更待何时才能寻得欢乐? 终究未能忘却人世的温暖与热闹,说到底还是害怕孤单冷清。 我(范成大)年老后却多有戒律,很像僧侣的戒条束缚着...
这首诗是洪咨夔《读书楼二首》中的第一首。全诗围绕“读书楼”这一空间展开,但内容并非单纯描写景物,而是借楼以言志。第一句“引却蜂衙一事无”,直接表明自己从官场的蜂聚蚁集中抽身,看似“一事无成”,实则是有意舍弃外在事功。第二句“求师尚友圣贤俱”,点出读书楼的真正价值——与圣贤为友,精...
这首《蝶恋花》是洪咨夔借秋菊抒写人生愁苦的佳作。讲解时可以从以下几个层面入手:一、结构解析:上片侧重写“愁”的起因——看到瓶中菊花虽美,却引发对时光流逝、身体消瘦的感叹,新旧愁绪交织。下片侧重写“排遣”与“破灭”——试图用微醉和假寐逃避烦恼,但春思和鸟啼声无情地打破了这种逃避,愁...
1. 蜂衙:宋代诗词常用意象,比喻官员聚集衙署或人群喧闹如蜂群归巢。出自陆佃《埤雅》“蜂有两衙应潮”。 2. 太极图:宋代儒学(理学)的重要图式,由周敦颐《太极图说》阐发,融合道家与易学,成为宋儒心性论和宇宙论的核心符号。 3. 中兴颂:通常指唐代元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴...
1. 词牌知识:《蝶恋花》原为唐教坊曲,又名《鹊踏枝》《凤栖梧》,双调六十字,上下片各四仄韵,句式以七言为主,间以四、五言,适合抒写缠绵悱恻的情感。 2. 意象运用:“黄花”即菊花,在宋词中常象征高洁、隐逸,也暗示时光流逝、人生易老。“带围暗减”用沈约瘦腰的典故,代指因愁苦而消瘦...