蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠古诗赏析
全诗以"独搔屑"开篇，奠定孤寂基调，通过"迢递""羁离"等词强化羁旅之愁。"才华""功业"二联形成对比，凸显理想与现实的矛盾。后四句以"云海""风雪"的苍凉意象烘托失意心境，末句"愁绝"将情感推向高潮。诗歌语言质朴深沉，对仗工整而不失流畅，展现了高适边塞诗"悲壮沉郁"的典型风格。
诗词鉴赏 - 第7533页
诗词鉴赏第7533页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间，高适游历蓟门时。当时王之涣、郭密之两位挚友未在此地，诗人触景生情，写下这首赠诗。诗中既表达了对友人的思念，也抒发了边塞漂泊的孤寂与功业未成的感慨，反映了盛唐文人壮志难酬的普遍心境。
蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠古诗注解
蓟丘：古地名，今北京一带，唐代边塞要地。 搔屑：形容独自徘徊、心神不宁的样子。 贤交：指王之涣、郭密之，二人均为高适好友。 迢递：遥远漫长的样子。 羁离：漂泊离别的境遇。 ...
蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠古诗译文
我远行登上蓟丘，今晨独自徘徊怅惘。 贤良的朋友无法相见，我的愿望终究难以倾诉。 千里迢迢漂泊在外，离别已有十年之久。 仰慕你们的才华与清雅志趣，却感叹功业未成、时光流逝。 辽阔天地被云海阻隔，萧条景象中风雪交加。 ...
蒙山作讲解
这首诗以蒙山为描写对象，通过细腻的笔触展现了山林的壮美和神秘。诗人首先从大处着笔，描写蒙山的雄伟气势；继而转入细节描写，捕捉云雾、松涛等自然景象；最后引入仙道传说，使诗歌意境更加深远。在艺术手法上，诗人善用对比：公务繁忙与登山闲适的对比，俗世牵绊与隐逸向往的对比，增强了诗歌的感染...
蒙山作知识点
萧颖士是唐代古文运动先驱之一，与李华并称"萧李"。 蒙山是道教名山，有"东蒙"之称，位于今山东临沂。 诗中提到的"羡门子"是《列仙传》中记载的仙人。 "白鹿""黄精"都是道教文化中常见的仙家意象。 此诗体现了唐代士人"仕"与"隐"的矛盾心理。 诗歌采用五言古体，句式整齐...
蒙山作古诗赏析
这首诗描绘了蒙山的壮丽景色和神秘氛围，展现了诗人对隐逸生活的向往。诗歌以写景开篇，通过"清秋净氛霭"等句营造出清新脱俗的意境。中间部分描写山中幽深景象和仙迹传说，虚实结合，富有想象力。后段转入抒情，表达诗人仕隐两难的心境。全诗语言凝练，意境深远，体现了萧颖士作为古文运动先驱的文学...
蒙山作创作背景
此诗作于萧颖士仕途奔波期间。诗人途经蒙山，被其壮丽景色和幽深氛围所吸引，暂时忘却公务烦扰，登山游览。面对自然美景和传说中的仙迹，诗人既向往隐士生活，又感叹自己无法摆脱世俗牵绊，体现了唐代士人在仕隐之间的矛盾心理。
蒋山开善寺讲解
本诗以"起承转合"经典结构展开：首联写景定调，颔联以人物活动点染生机，颈联突然转入历史沉思，尾联回归禅意感悟。诗人巧妙运用色彩对比（翠微/夕阳）、声音意象（磬声）、植物象征（葭菼的柔弱易逝），在20字中完成从空间到时间、从物象到心境的四重转换。特别值得注意的是"背夕阳归"的描写，...
蒙山作古诗注解
东蒙：指蒙山，位于今山东省。 海沂：指东海与沂水一带。 合沓：重叠连绵的样子。 崖崿：高峻的山崖。 于役：因公务在外奔波。 息徒：停下随从，独自休息。 冥心理：领悟幽深的道理。 ...
蒋山开善寺知识点
1. 对仗艺术：颔联"客寻朝磬至，僧背夕阳归"工整精妙，"寻"与"背"、"至"与"归"形成动作呼应 2. 时空处理：颈联将空间（千门）与时间（万事）并置，拓展了山水诗的历史维度 3. 禅诗特征：尾联"看心"为禅宗术语，体现唐代佛教思想对诗歌的渗透 4. 地名演变：蒋山在三国时因避...
蒙山作古诗译文
东蒙山雄镇海沂之地，连绵百余里。 清秋时节雾气消散，山崖高耸隐入天际。 公务往来使我疲惫，暂歇时攀登此地。 欲寻人迹罕至之处，偶然领悟幽深玄理。 云气与虹霓交织，松涛与风水声混杂。 微光透出绿林边际，幽深洞穴隐约可见。 仙鸟鸣叫时能听闻，仙人身影却难寻觅。 此处深邃非常，曾是贤达...
蒋山开善寺古诗赏析
全诗以"云里佛殿"与"翠微香烟"构建空灵意境，通过"客至僧归"的动静对照展现禅寺日常。"千门在"与"万事非"形成强烈历史张力，尾联"看心送目"将禅修体验与自然观照相融合。诗中"秋云""夕阳""葭菼"等意象群，共同营造出时空交错的苍茫感，体现李嘉祐"清丽中见沉郁"的诗风。
蒋山开善寺创作背景
此诗作于李嘉祐任职江浙期间。安史之乱后，诗人游历南朝古刹开善寺，面对六朝遗迹与盛唐衰落的双重历史镜像，借山水禅意抒发兴亡之感，体现中唐文人特有的历史苍茫意识。
蒋山开善寺古诗注解
蒋山：即钟山，今南京紫金山。 开善寺：南朝梁武帝所建佛寺，后为唐代名刹。 翠微：青翠的山色，亦指山腰。 磬：佛寺中的铜制打击乐器，此处代指钟声。 下界：指山下的世俗人间。 ...
蒋山开善寺古诗译文
山中的佛殿隐没在秋云里，袅袅香烟从青翠的山间升起。 游客循着晨钟的声响而来，僧人背着夕阳缓缓归去。 山下尘世千门万户依旧繁华，前朝的往事早已烟消云散。 静观本心又极目远眺，只见芦苇在风中轻轻摇曳。
落第长安讲解
本诗解读需注意三个层次：1. 表层叙事：描写落第后滞留长安的决定2. 情感逻辑：由"耻"到"恐"再到"且"的递进式心理变化3. 时代隐喻："明时"与"失路"的矛盾，暗示盛世背景下个体命运的脆弱性建议结合孟郊《登科后》"春风得意马蹄疾"对比阅读，体会唐代士人及第与落第的极端情感差异...
落第长安知识点
1. 唐代科举制度：常建所处时代，进士科最受重视，录取率不足5%，落第者常滞留长安准备次年考试。 2. 地理意象："秦"在唐诗中多指长安，如王维《送元二使安西》"渭城朝雨浥轻尘"。 3. 社会心理："耻"字反映唐代士人"及第如登仙，落第如坠渊"的集体心态。 4. 诗歌技法：末句"...
落第长安古诗赏析
诗歌以对比手法展开：首句"家园好在"与"耻作失路人"形成理想与现实的冲突；后两句通过"恐逢故里"的想象与"且向长安"的现实选择，凸显诗人自尊与自卑交织的矛盾心理。全诗语言质朴却情感深沉，"莺花笑"的拟人化描写尤为精妙，将落第者的敏感心理具象化，展现了唐代科举文化对士人精神的深刻影...
落第长安创作背景
此诗作于常建科举落第后。唐代科举竞争激烈，落第士子常感羞愧难归，诗人借留居长安的无奈之举，抒发了对功名失意的复杂心境，同时折射出盛唐文人普遍的心理压力。