忆幼子古诗译文
我的幼子骥子啊,在这温暖的春天,我们依然相隔两地;耳畔莺歌婉转,春意正浓。时光流转,节序更替,这离别更让我心惊;你那般的聪明伶俐,此刻我又能与谁谈论?我仿佛看到那山涧流水、空寂的山路,那柴门紧闭、老树环绕的村庄。思念你让我愁绪满怀,只能借睡眠来逃避;或者背对着晴日温暖的光,俯卧在...
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我的幼子骥子啊,在这温暖的春天,我们依然相隔两地;耳畔莺歌婉转,春意正浓。时光流转,节序更替,这离别更让我心惊;你那般的聪明伶俐,此刻我又能与谁谈论?我仿佛看到那山涧流水、空寂的山路,那柴门紧闭、老树环绕的村庄。思念你让我愁绪满怀,只能借睡眠来逃避;或者背对着晴日温暖的光,俯卧在...
1. 七夕节:又称乞巧节,源于牛郎织女传说,古代女子此日会穿针乞巧、祭祀织女星,祈求智慧与技艺。 2. 牵牛织女:中国神话中的星宿人物,牵牛星(牛郎)与织女星每年七夕鹊桥相会,象征爱情与离别。 3. 乞巧习俗:宋代七夕有“穿针乞巧”活动,女子月下比赛穿针,速度快者为“得巧”,寓意...
这首《忆吹箫》以七夕为主题,巧妙融合自然秋景与人文习俗,意境悠远。上片从“烦暑”到“新秋”的转换,勾勒出初秋的清凉与静谧,继而借“鹊桥”“银潢”引入神话色彩,营造浪漫氛围。下片重点描写女子乞巧嬉游的生动场面,“翠烟深处”“香霭飞浮”尽显佳丽盈庭的热闹,但“钿合钗股空留”悄然转折,...
此词为宋代曹勋所作,具体创作年份不详。从内容看,诗歌描绘了七夕节(农历七月初七)的景色与习俗。宋代七夕民俗盛行,宫廷和民间均有乞巧、宴游等活动。曹勋作为南宋官员,可能参与或观察过此类场景,结合秋日意象与牛郎织女传说,抒写了对佳节盛况的追忆与时光流逝的感慨。诗中“帘尽卷,玉宇珠楼”...
烦暑衣襟:指炎热的暑气使衣襟潮湿,令人烦闷。 梧桐吹下新秋:梧桐落叶是秋天的象征,此处指初秋时节。 鹊羽桥成上汉:引用牛郎织女传说,喜鹊搭桥助其相会;“汉”指天河、银河。 绿雾:形容夜晚或清晨的雾气在月光下呈淡绿色。 ...
这首诗是谭用之羁旅怀旧的代表作。讲解时可抓住以下几个要点:首先,明确诗题“忆南中”的“忆”字是全诗的诗眼,统领全文。其次,分析诗歌如何运用对比手法,开篇的山水之美与诗人的衰老形成时间上的对比,昔日的欢聚与今日的孤寂形成情感上的对比。再次,重点讲解颈联两个典故的运用及其作用:“湘妃...
炎热烦闷的暑气沾湿衣襟,院落里忽然变得凉爽,梧桐叶飘落预示着新秋来临。遥望喜鹊搭成鹊桥飞上银河,绿色的夜雾刚刚散去。欣喜地看见西南方月亮升起,卷起所有帘幕,露出华美的楼阁。银河渐晚,想必是绛河(银河)之上,牵牛星已经渡河相会。何妨在那翠绿的烟霭深处,美丽的女子们簇拥着丰盛的宴席,...
1. 湘妃泪:典故源于上古传说,舜帝南巡死于苍梧,其妃娥皇、女英寻至洞庭湖,泪洒竹上,竹尽斑,故斑竹又称湘妃竹。成为诗词中表达哀思、忠贞爱情的常见意象。 2. 杜宇魂:杜宇是传说中的古蜀王,号望帝,后禅位隐退,死后魂魄化为杜鹃鸟(又名子规),春日啼鸣,其声悲切,至口中流血。诗...
本诗以深婉的笔触,抒发了诗人对南中旧游之地的深切怀念与年华老去的伤感。首联以“碧江”、“白云”的明净之景开篇,随即用“秋霜点鬓”形成强烈对比,奠定全诗怅惘的基调。颔联选取“学禅青石寺”、“共醉落花村”两个典型场景,一静一动,凸显了昔日生活的超脱与欢愉。颈联巧妙化用“湘妃泪”、“杜...
此诗约为唐朝诗人谭用之流寓南方后,追忆旧游之作。诗人可能曾有一段在南中地区(如湖南、蜀地等地)的美好生活经历,与友人共同参禅悟道、饮酒赏景。后因战乱、仕途或其他原因离开,岁月蹉跎,鬓发已白,故地重游或偶然忆起时,心中充满了对往昔的深切怀念与物是人非的无限感慨,遂作此诗以抒怀。
南中:泛指我国南方地区。 碧江头与白云门:指诗人记忆中南方清幽的山水景色。“白云门”可能指云雾缭绕的山门或居所。 秋霜点鬓根:比喻头发变白,如同染上了秋霜,意指岁月流逝,自己已然衰老。 学禅青石寺:在青石建成的寺庙中学习禅理,表现出一种超脱尘世的生活。 湘妃泪:传说舜帝南巡去世,...
这首诗的结构清晰,情感递进。开篇“长忆”二字,说明此情此景萦绕心头已久。作者记忆的焦点是吴山上的吴相庙,这立刻将读者带入一个特定的历史情境——与伍子胥相关的悲壮传说。“庙前江水怒为涛”是承上启下的关键句,既是眼前(或忆中)实景的生动描绘,更是对“千古恨”的直接诠释,将自然现象与人...
还记得那碧江之畔、白云山门,自从分别后,我的两鬓已沾染了秋霜。时常回忆一起在青石寺学禅的时光,最怀念的是在落花村里共醉的日子。林间的竹子上仿佛还留着湘妃的泪痕,窗外的鸟儿多是杜宇的亡魂在啼鸣。还未曾划着小船离去,就忍不住频频回首,那采薇、收橘的往事,已不忍再提。
1. 作者潘阆:潘阆(?-1009),字逍遥,北宋著名诗人、隐士,性格疏狂,曾寓居杭州。其《酒泉子》词(又名《忆余杭》)十首咏杭州风物,颇为有名。 2. 伍子胥典故:伍子胥,春秋时楚国人,父兄被楚平王杀害后逃至吴国,助吴王阖闾伐楚建功。后因劝谏吴王夫差警惕越国,被赐死。民...
这首诗以“长忆”开篇,奠定深沉追思的基调。首联点出记忆中的核心意象——吴山与吴相庙,用“森森”二字渲染出环境的肃穆与历史的凝重。紧接着,“庙前江水怒为涛”一句,巧妙地将自然景观与历史传说(伍子胥驱水为涛)相结合,赋予江水以情感和生命,使“千古恨”的悲怆主题喷薄而出。颈联转而描绘眼...
本诗是宋代诗人潘阆《忆余杭》组诗中的一首。潘阆曾长期寓居杭州,对当地山水人文有深厚感情。此诗借回忆杭州吴山上的伍子胥庙,抒发了对历史人物伍子胥悲剧命运的凭吊与感慨。伍子胥忠而见疑、惨遭杀害的故事,以及其魂魄化涛的传说,在钱塘江畔流传已久,极易引发文人墨客的怀古幽思。诗人或许于某个...
长忆:常常回忆。 吴山:山名,在今浙江杭州,春秋时为吴国南界,故称。 森森:形容树木茂盛繁密的样子。 吴相庙:指祭祀伍子胥的祠庙。伍子胥曾助吴国称霸,后被谗言所害。 怒为涛:传说伍子胥含冤而死,化为钱塘江潮神,故江水...
常常回忆起吴山,山上林木森然,矗立着吴相庙。庙前的江水汹涌,仿佛在愤怒地咆哮。那千古的怨恨,至今依然高悬。黄昏时分,寒鸦鸣叫着聚集归巢。不时有阴云笼罩着庙宇殿堂。离别以来,我未能前去拜谒祠庙,心中感到愧疚。只能遥遥远望,斟满酒杯,默默祭奠。
这首词通过园林竹景的描写,展现了作者对高洁人格的追求。上片写景,"乍到"二字点出初入园林的新鲜感,"面面此君"突出竹林的环绕之美。下片抒情,"把酒挹幽人"既写现实交往,又暗含对古人的追慕。最后以"弗见"双重否定强化解脱尘俗的喜悦。全词运用对比手法,将竹园的幽静与城中的纷扰对照,深...
《忆仙姿》词牌又名《如梦令》;洪皓是南宋著名爱国词人;竹林七贤指嵇康、阮籍等七位魏晋名士;"此君"成为竹子的代称始于王徽之;词中体现了宋代文人尚雅的文化倾向。