忆仙姿古诗赏析
全词以清幽的竹林园亭为背景,通过"此君忘去"的拟人化描写,展现竹子的魅力。下阕用"把酒挹幽人"的动作,将眼前景与历史典故巧妙结合,表达对竹林七贤超脱世俗生活的向往。结尾"弗见满城风絮"以否定句式收束,凸显远离尘嚣的宁静心境。整首词语言清新自然,意境深远。
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全词以清幽的竹林园亭为背景,通过"此君忘去"的拟人化描写,展现竹子的魅力。下阕用"把酒挹幽人"的动作,将眼前景与历史典故巧妙结合,表达对竹林七贤超脱世俗生活的向往。结尾"弗见满城风絮"以否定句式收束,凸显远离尘嚣的宁静心境。整首词语言清新自然,意境深远。
这首词创作于南宋时期,洪皓作为爱国使臣曾被扣留金国多年,归国后因主张抗金遭贬谪。词中描写的园亭清幽之景,反映了他历经磨难后寻求心灵安宁的心境,通过竹林七贤的典故表达对高洁品格的向往。
此君:指竹子,典故出自《晋书·王徽之传》"何可一日无此君" 七贤:指魏晋时期的竹林七贤 吴语:吴地方言,此处指柔和的交谈声 风絮:随风飘飞的柳絮,喻指尘世烦扰
本诗结构清晰,前写景后抒情。首联“好向”二字直抒胸臆,表达对东林隐居生活的向往,“半天山脚”巧妙写出山寺位置特征。颔联“红霞”对“清夜”、“潺潺色”对“瑟瑟声”,色彩与声音对比,勾勒出昼夜不同的静谧禅境。颈联时空跳跃,由回忆转到现实,“十年瞬息”显时光飞逝,“千里刀兵”道出世事艰...
刚刚来到清幽的园亭之处,四周环绕的竹林让人流连忘返。我举杯邀约高雅的隐士,仰慕竹林七贤的高远情趣。柔和的吴语交谈着,再也看不到满城飘飞的柳絮烦忧。
1. 齐己:晚唐著名诗僧,俗名胡得生,著有《白莲集》。其诗风清润雅致,多涉佛理与山水。 2. 东林寺:位于江西庐山,东晋慧远创立,是佛教净土宗发源地,唐代香火鼎盛,为文人墨客向往之所。 3. 瑟瑟:象声词,本形容碧珠或微风声,诗中常渲染清冷、寂寥的意境。 4. 刀兵:古诗词中代指...
此诗以忆念东林寺起笔,前两联描绘寺宇环境的清幽超脱:山寺高耸入云,霞光溪色交织,夜静风瑟,充满禅意。后两联转折到现实,通过“十年瞬息”与“千里刀兵”的对比,抒发了人生无常、聚散艰难的深沉感慨。尾联在怜惜弟子归去的同时,以“南国烟花路好行”作结,于离愁中寄寓一份宽慰与祝愿。全诗语言...
此诗约为晚唐诗人齐己所作。齐己为唐末著名诗僧,曾游历四方,与庐山东林寺因缘深厚。诗中“偶别十年”“阻刀兵”透露出创作时期社会动荡(可能指黄巢起义或唐末军阀混战),诗人与友人因战乱分隔。题目点明“因送二生归”,是在送别两位晚辈返回南方时,触发了对东林寺清净生活的追忆与对世事无常的感...
东林:指庐山东林寺,唐代著名佛教寺院,为慧远法师所创净土宗祖庭。 半天山脚:形容寺庙位于山腰,寺门与半山齐平,地势高峻。 红霞嶂底:嶂指如屏障的山峰,此处意为霞光映照的山谷之下。 瑟瑟声:形容风吹草木发出的轻微响声,常带萧瑟清冷之感。 偶别十年:偶然分别后竟已十年,强调时光流逝之...
真想在东林寺度过此生,山腰处的寺门与半山平齐。红霞映照的山谷下溪水潺潺泛着波光,清冷夜晚禅房前响起风吹草木的萧瑟之声。偶然一别竟已十年,时光飞逝如刹那;想要前来相聚,千里路途却因战乱阻隔。可怜两位弟子怀着与我同归的兴致,好在南下归途上江南风光美好,一路可顺利前行。
这首词题为《忆东坡》,并非直接追忆苏轼,而是采用苏轼开创的豪放词风进行创作,词牌名本身也带有对东坡的追慕之意。讲解时可从以下几方面入手:首先分析词的上阕,写初春雪霁的清新景象和新年氛围,通过“试问”句引出对文人雅集与世俗博戏的对比,凸显作者的价值取向。其次,解析下阕,“诗成谈笑”...
1. 桃符与新春:桃符是古时春节习俗,用桃木板写上神荼、郁垒二神名字或画其像,悬挂门旁以辟邪,后来演变为春联。 2. 博塞与呼卢:博塞、呼卢均为古代赌博游戏名称,反映了当时的民间娱乐生活。 3. 张芝与张旭:张芝是东汉“草圣”,张旭是唐代狂草书法家,并称“颠张狂素”(素指怀...
这首《忆东坡》以新春景象起兴,意境开阔,情感复杂。上阕写景叙事,雪霁梅柳,新岁换符,画面清新而富有生机。词人将诗文唱和与博塞欢娱对比,彰显文人雅士的情趣和高洁志向。“投珠报玉”更显酬唱之珍贵。下阕转入抒情议论,“诗成谈笑”见其才思敏捷与旷达襟怀。引用张芝、张旭,表现出对艺术至高境...
此词具体创作年份不详,但从内容看,应是王之道在新春时节所作。王之道生活在两宋之交,历经战乱与仕途起伏。词中既有对新岁景象的描绘,又透露出对个人际遇与命运的思考。“杜陵野老”之典,或暗含其身世漂泊之叹;而“公侯应有种哉,倾否由天命”的感慨,则可能与其政治生涯的波折有关,表达了一种在...
雪霁:雪停止,天放晴。 日薄:日光微弱。 换符:指新年更换桃符(古时习俗,用桃木板画神像挂在门上辟邪)。 颁桃梗:意指新春到来。桃梗,即桃木人,亦与辟邪迎新有关。 博塞:古代的一种赌博游戏。 呼卢:古代樗蒲戏(一种赌博)中,掷出五子全黑称为“卢”,是最高彩,掷子时常呼“卢”,故以...
这首诗可以分层次来理解。开篇“需宿需宿,炳烂光合”营造了一种光辉汇聚、值得驻留的场景,为赞颂奠定基调。接着点明地点和人物——“蒸蒸婺民,钟此多福”,指出王使君治理下的婺州百姓幸福安康。“自东自西”四句,从空间和生灵(飞禽走兽)的角度,极言其教化恩泽广被万物。“和气无形”四句,则升...
诗人贯休:唐朝末年至五代前蜀著名诗僧、画家,字德隐,俗姓姜。诗风奇崛磊落,有《禅月集》。亦擅长绘画罗汉像。 循吏:指奉公守法、治理有方的官吏,与“酷吏”相对。 婺州:古代州名,治所在今浙江省金华市。 《周易》需卦:《周易》六十四卦之一,卦象为水天需,象征等待、需要和诚信。 道家思...
雪后初晴,柳树舒展着姿容,阳光微薄,梅花摇曳着身影。新的一年到来,更换了桃符,天上初次颁布了春讯。试问我酬唱应和的雅兴,与那赌博欢娱相比如何?即便是百万钱财、呼卢喝雉的胜利,也不如此刻的文人雅趣。投珠报玉般的唱和,须要放任诗人的春日兴致。诗篇在谈笑间写成,描绘出无尽的景致。不妨时...
这首诗以颂扬为主题,艺术上颇具特色。首先,诗歌运用了重章复沓的手法,如“需宿需宿”、“需女需女”的反复吟唱,增强了节奏感和咏叹的韵味,突出了期盼、赞颂与劝勉的情感。其次,想象奇特,比喻生动,如以“乳乳良牧”形容百姓乃至万物承受官员恩泽,以“和气无形,春光自成”描绘太平盛世的和谐氛...
此诗是唐代诗僧贯休写给一位姓王的地方长官(王使君)的赠诗。贯休虽为僧人,但关心世事,与当时不少官员有交往。诗中提到的“婺民”表明这位王使君治理的地方可能在婺州(今浙江金华)或其附近区域。贯休通过此诗颂扬王使君作为“循吏”的卓越政绩,描绘了在其治理下百姓安乐、万物和谐的太平景象,并...