唐享昊天乐。第十一讲解
这首诗是武则天作为最高主祭人，在祭天大典结束时的陈词。我们可以从以下几个层面理解：一、仪式流程的呈现：诗的开头两句，直接点明了仪式“礼终”、“乐阕”的节点，让读者仿佛置身于那个钟鼓齐鸣、礼仪肃穆的现场。这是对祭祀活动程序性的记录。二、帝王心态的流露：中间四句是重点。武则天虽贵为天...
诗词鉴赏 - 第718页
诗词鉴赏第718页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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唐大飨拜洛乐章。拜洛知识点
1. 武则天：中国历史上唯一正统的女皇帝，唐朝至武周时期政治家。她精通文史，善作诗文，现存诗作多与宫廷礼仪、政治活动相关。 2. 《唐大飨拜洛乐章》：是一组用于祭祀洛水神灵的宫廷乐章，属于郊庙歌辞。武则天利用此类典礼和文本来构建其政治神话。 3. 拜洛事件：发生在垂拱四年（688...
唐享昊天乐。第十一知识点
1. 武则天：唐朝至武周时期政治家，中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝。她精通文史，擅长诗文，现存诗作多与宫廷礼仪、政治活动相关。 2. 《唐享昊天乐》：一组由武则天创制的祭祀乐章，共十二首，用于“祀昊天上帝”的仪式。昊天上帝是古代中国官方祭祀的最高神祇，代表天道。 3. 类祭：...
唐大飨拜洛乐章。拜洛古诗赏析
本诗以谦恭自省的口吻，展现了武则天作为政治家的复杂形象。开篇“菲躬”“薄德”是典型的自谦之辞，符合祭祀乐章庄重典雅的风格，也微妙地平衡了她以女性身份称帝所面临的传统压力。“乾乾”“翼翼”二词，生动刻画了她勤勉政事、恪守礼法的姿态，意在向臣民与上天表明其统治的合法性与正当性。后两句...
唐享昊天乐。第十一古诗赏析
本诗是武则天以帝王身份在祭天仪式上所作的乐歌，风格庄重典雅，情感真挚而复杂。首联“礼终肆类，乐阕九成”以宏大的笔触勾勒出祭祀仪式的圆满结束，场面肃穆壮观，奠定了全诗庄重的基调。颔联与颈联转入内心独白：“仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驰云輧。”在面向昊天时，武则天表现出谦卑与自省...
唐大飨拜洛乐章。拜洛创作背景
此诗是武则天为“大飨拜洛”典礼所作的《唐大飨拜洛乐章》中的一首。公元688年，武则天声称在洛水得到一块刻有“圣母临人，永昌帝业”的“宝图”（瑞石），为宣扬自身统治的合法性及“君权神授”，她亲率文武百官至洛水举行盛大的祭拜仪式，并改洛水为“永昌洛水”，封洛神。这套乐章便是在此政治与...
唐享昊天乐。第十一创作背景
此诗是武则天《唐享昊天乐》组诗中的第十一首。这组乐歌是武则天在位时期，用于国家最高级别的祭天仪式——“昊天上帝”大典的乐章。作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天通过举行和主导这类本属于男性帝王的祭祀大典，来强化其统治的合法性与神圣性。本诗具体描绘了祭祀仪式临近尾声时的场景与女皇的内...
唐大飨拜洛乐章。拜洛古诗注解
菲躬：微贱之身，自谦之词。 睿顾：圣明的眷顾。睿，深明，通达。 薄德：微薄的德行，自谦之词。 忝：有愧于，谦辞。 坤仪：指皇后或大地母仪，此处指皇后之位。 乾乾：自强不息、勤勉努力的样子。 后命：天后的命令或使命。武则天曾称“天后”。 翼翼：恭敬谨慎的样子。 先规：先王的法度、规...
唐享昊天乐。第十一古诗注解
礼终肆类：祭祀的礼仪结束，举行了“类祭”（祭天的一种）。肆，陈列、施行。类，祭天。 乐阕九成：乐曲演奏完毕。阕，终了。九成，指乐曲反复演奏多遍，形容乐章盛大完整。 仰惟明德：仰首思慕（上天）光明之德。惟，思。 敢荐非馨：冒昧地进献并非最芬芳的祭品。敢，谦词，冒昧。荐，进献。馨，散...
唐大飨拜洛乐章。拜洛古诗译文
我以微薄之身承受圣明的眷顾，以浅薄的德行愧居皇后之位。我勤勉不懈地遵循天后的使命，恭敬谨慎地奉行先王的法度。抚慰百姓、勤勉政事虽然急切，但使社会回归淳朴敦厚的教化仍有欠缺。
唐享昊天乐。第十一古诗译文
庄严的祭祀礼仪已经完成，盛大的乐章也已奏罢。我满怀敬仰地追思着上天的明德，冒昧地献上这并非最芬芳的祭品。回头看看这些微薄的祭品，心中感到惭愧，承载祭品的云车已久久奔驰而来。我恭敬地仰望着、承受着神灵赐予的恩泽，心中充满了敬畏与依恋。
唐明堂乐章。羽音讲解
这首诗是武则天为冬季明堂祭祀典礼撰写的歌词。讲解其内涵，可以从三个层面展开： 一、时间与仪式的交织：诗歌开篇即点出“隆冬”时节，但并非直接描写寒冷，而是通过“葭律”（科学仪器）和“黄钟”（音乐律管）来标志时间，赋予了冬季以礼乐文化的庄严色彩。紧接着，“蘋藻陈飨”将自然时令过渡到人...
唐明堂乐章。商音讲解
讲解：这首诗是武则天为明堂祭祀所作的《商音》乐章。商音在五音中代表秋天和西方，所以整首诗围绕秋收和祭礼展开。第一句“律中夷则”说明时间已是七月，进入收获季节。“功宣建武，义表惟明”是政治表达，强调武则天执政的武功与明德。后四句写祭祀场景和目的：恭敬地举行奠礼，表达诚心，并以九月秋...
唐明堂乐章。羽音知识点
1. 明堂：古代帝王举行朝会、祭祀、庆赏、选士等大典的殿堂，是最高等级的礼制建筑。武则天所建明堂规模宏大，称“万象神宫”，是其权力象征。 2. 乐章与音律：唐代祭祀音乐常按“五音”（宫、商、角、徵、羽）分类编排。《羽音》是其中一篇，羽音对应五行中的“水”和季节中的“冬”，故诗歌内...
唐明堂乐章。商音知识点
知识点： 1. 明堂：古代天子举行朝会、祭祀、颁布政令等重大活动的礼制建筑，武则天在洛阳建明堂，称“万象神宫”。 2. 十二律与十二月：古代将十二律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）与十二月相配，夷则对应七月。 3. 五音与方位：宫、商、角...
唐明堂乐章。羽音古诗赏析
本诗作为宫廷祭祀乐章，风格庄重典雅，对仗工整，用典精准。首句“葭律肇启隆冬”以科学仪器（律管）的物候变化点明时令，兼具理性与诗意。次句“蘋藻攸陈飨祭”则转入祭祀场景，用洁净的祭品体现仪式的肃穆。后两句“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁”是全诗精华，巧妙地将音律（黄钟）、气候（玉烛）与农...
唐明堂乐章。商音古诗赏析
古诗赏析：这首诗虽为祭祀乐章，却极具政治象征与季节意象。开篇以“律中夷则”点明时令，将自然节律与王朝礼法相呼应。“功宣建武，义表惟明”一联，既歌颂武周建国的武功，又强调明德正义，暗含武则天以周代唐的合法性。后两联转向祭祀场景，“礼奠”“翘诚”体现虔诚之心，“九秋是式，百谷斯盈”则...
唐明堂乐章。羽音创作背景
此诗是武则天为其所建的“明堂”而创作的祭祀乐章《唐明堂乐章》中的一篇，具体为“羽音”之章。明堂是古代帝王宣明政教、举行大典的场所。武则天时期，明堂的修建与使用具有特殊的政治和宗教意义，旨在彰显其统治的合法性与盛世气象。这首《羽音》乐章，用于冬季祭祀活动，内容紧扣时令与祭祀主题，通...
唐明堂乐章。商音创作背景
创作背景：此诗为武则天为唐明堂（即洛阳明堂）祭祀乐章中的《商音》部分。武则天称帝后，重视礼制建设，明堂成为她举行国家祭祀、颁布政令的重要场所。唐代祭祀五方上帝及配享之礼，依五行、五音、五时相配，“商音”对应秋季，主西方。本诗作于武周时期，借秋季收成之象，歌颂国家文治武功，表达对上...
唐明堂乐章。羽音古诗注解
葭律：古代候验节气的器具。将芦苇茎中的薄膜（葭莩）烧成灰，置于十二律管中，到某一节气，相应律管内的灰就会飞出。 肇启：开启，开始。 蘋藻：蘋与藻，皆水草名。古人常采作祭祀之用，象征洁净。 攸陈：陈设。攸，语助词。 飨祭：祭祀，献祭。 黄钟：十二律中的第一律，对应农历十一月。古人认...