郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神古诗赏析
此诗作为迎神乐章，风格庄重典雅，气象宏大。前两联“元尊九德，佐尧光宅。烈祖太宗，方周作伯”，以历史典故和宏大比喻，颂扬唐朝先祖及开国君王堪比尧舜、功盖周伯的至高德行与伟业，奠定了全诗尊崇的基调。后两联“响怀霜露，乐变金石。白云清风，仿佛来格”，笔锋转向祭祀现场：庄重的金石乐声承载...
诗词鉴赏 - 第711页
诗词鉴赏第711页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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郊庙歌辞。仪坤庙乐章。安和创作背景
此诗为《仪坤庙乐章》之一，属于唐代郊庙歌辞。仪坤庙是祭祀昭皇后（唐玄宗生母窦氏）的庙宇。唐代重视以乐舞颂扬祖先功德，这类乐章多用于祭祀仪式。刘子玄（即刘知几，唐代著名史学家）奉命创作此诗，通过歌颂文治武功，既表达对皇室的尊崇，也暗含对唐初盛世局面的赞颂。诗中以汉朝典故映射唐代军事...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神创作背景
本诗出自《郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·迎神》，是唐代用于国家祭祀典礼的乐章歌词。德明兴圣庙是唐朝皇室祭祀其先祖（追尊为德明皇帝、兴圣皇帝等）的宗庙。这类“郊庙歌辞”是朝廷在举行盛大祭祀仪式时演奏的乐歌，旨在歌颂祖先功德，祈求福佑，并营造庄严神圣的仪式氛围。其作者通常为朝廷指定的文臣...
郊庙歌辞。仪坤庙乐章。安和古诗注解
妙算：高明的计谋、策略。 申帷幄：在军帐中谋划。帷幄，军中帐幕。 神谋：超凡的智谋。 庙庭：宗庙和朝廷，代指国家中枢。 两阶：宫殿的东、西二阶，代指朝廷。 文物：指礼乐典章制度。 七德：原指文武七德，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。这里借指武功。 校猎：围猎以操练军队...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神古诗注解
元尊九德：元尊，指德行至高无上的先王或祖先。九德，泛指多种美好的品德，典出《尚书》。 佐尧光宅：辅佐像尧一样的圣明君主，使天下光明安定。光宅，指充满光明，引申为统治、照耀天下。 烈祖太宗：烈祖，指功业显赫的祖先；太宗，指唐朝的第二位皇帝李世民，此处泛指唐朝的奠基之君。 方周作伯：...
郊庙歌辞。仪坤庙乐章。安和古诗译文
在帷帐之中精心谋划出绝妙的策略，深远的智慧涉及宗庙朝廷。朝廷上下文臣武将的礼仪法度都已齐备，七种德政彰显，武功也已成就。在长杨宫苑中举行校猎，在细柳营中驻扎着严明的军队。将军得胜归来献上战功，歌舞欢腾溢满整座重城。
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神古诗译文
伟大的先王具备九种美德，辅佐尧帝光耀天下。功业显赫的祖先和太宗皇帝，如同周朝的方伯一样威震四方。祭祀的乐声饱含着对先人的追思，音乐庄重如金石般肃穆。白云清风飘然而至，仿佛先人的神灵降临来享用祭品。
郊庙歌辞。太清宫乐章。煌煌讲解
这首《煌煌》是唐代国家祭祀乐章的一个范例。讲解时可从以下几个层面展开：一、功能与体裁：首先明确这是一首“仪式用诗”，而非文人抒情诗。它的核心功能是在太清宫祭祀典礼中演唱，以沟通人神，表达对道教始祖的尊崇，并祈求国泰民安。因此，它的所有语言和意象都服务于营造神圣、庄严、虔诚的仪式氛...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。送神讲解
这首《送神》是唐代祭祀德明、兴圣二庙的终献乐章。全诗按“起—承—转—合”结构展开：开头两句总说天道与神恩，建立崇高的宇宙观；中间四句分别以地面景物（兰路、桂旗）和高空远境（高丘、凉部）描写送神场景的圣洁与悠长；最后两句直抒不能追随神灵的遗憾与永久的思念。学习时需注意：一是理解“元...
郊庙歌辞。太清宫乐章。煌煌知识点
1. 郊庙歌辞：古代朝廷用于祭祀天地、宗庙的乐歌歌词，属于“雅乐”的组成部分，内容多为颂德祈福，风格庄严典重。 2. 太清宫：唐代重要的皇家道教宫观，主要供奉太上老君（老子）。唐朝尊道教为国教，太清宫是国家举行道教祭祀的最高场所。 3. 九奏：亦称“九变”或“九成”，指整套乐曲演...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。送神知识点
郊庙歌辞：唐代乐府诗的一类，用于祭祀天地、宗庙、神灵的乐章，多由太常寺乐工演奏，文词典雅庄重。德明兴圣庙：唐玄宗天宝二年（743年）追尊皋陶（上古四圣之一）为“德明皇帝”，老子李耳为“兴圣皇帝”，并立庙祭祀，以此强化李唐皇室的神圣血统。元精：中国古代哲学与道教术语，指天地未分时的...
郊庙歌辞。太清宫乐章。煌煌古诗赏析
本诗是一首典型的唐代宫廷祭祀乐章，风格庄重典雅，气象恢宏。开篇“煌煌”“肃肃”叠词对举，从视觉与氛围上立刻营造出太清宫的宏伟与神圣。诗中依次铺陈了祭祀的核心要素：庄严的场所（道宫）、完备的礼仪与音乐（礼光、乐备）、极致的诚心（罄竭诚至），以及由此感召而来的神灵景象（云凝翠盖，风焰...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。送神古诗赏析
此诗语言典雅清丽，意境幽远深邃。首联“元精回复，灵贶繁滋”从宇宙本源写起，展现天道循环、神恩浩荡的宏大背景，为祭祀奠定了庄严肃穆的基调。颔联“风洒兰路，云摇桂旗”笔触转为细腻，以风、兰、云、桂等香洁之物烘托祭坛的神圣与灵气的流动，极具画面感与神话色彩。颈联“高丘缅邈，凉部逶迟”拉...
郊庙歌辞。太清宫乐章。煌煌创作背景
此诗出自《全唐诗》中的《郊庙歌辞·太清宫乐章》。太清宫是唐代皇家祭祀老子（李耳，被尊为道教始祖）的宫观。唐朝皇室姓李，自认是老子后裔，故尊崇道教。这类“郊庙歌辞”是用于国家重大祭祀典礼的乐章歌词，由朝廷组织创作，作者通常佚名。本诗具体创作于唐代某个时期（可能在玄宗朝或之后，因玄宗...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。送神创作背景
此诗为《郊庙歌辞》中的一首，属于唐代祭祀德明皇帝（唐玄宗时追尊的皋陶，为李唐始祖）及兴圣皇帝（李耳，即老子）庙宇时所演奏的乐章之一。唐代皇室尊老子为祖先，崇奉道教，因此郊庙祭祀中专门设有德明兴圣庙的祭祀环节。该组诗共有多首，《送神》是祭祀仪式尾声、送别神灵返回天界时所唱的乐歌。此...
郊庙歌辞。太清宫乐章。煌煌古诗注解
煌煌：光辉明亮的样子，形容宫殿宏伟壮丽。 肃肃：庄重严肃的样子。 礼光尊祖：祭祀的礼仪彰显对祖先的尊崇。“光”有彰显、光大的意思。 乐备充庭：完备的雅乐充满整个殿堂庭院。 罄竭诚至：竭尽全部的诚意。“罄竭”即竭尽。 希夷：道家术语，形容一种虚寂玄妙的境界，此处代指神灵。 翠盖：用...
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。送神古诗注解
元精：天地间的元气精华，指宇宙的本原之气。 回复：循环往复，生生不息。 灵贶（kuàng）：神灵赐予的福佑。贶，赐赠。 繁滋：繁盛滋长，此处指福泽深厚而绵长。 兰路：两旁种植兰花的路，象征高雅圣洁的祭坛之路。 桂旗：用桂枝装饰的旗帜，多用于神灵或祭祀仪仗。 高丘：高山，此处指代神...
郊庙歌辞。太清宫乐章。煌煌古诗译文
道观宫殿辉煌壮丽，太清宫庄严肃穆。祭祀的礼仪彰显对先祖的尊崇，完备的雅乐充盈于殿庭。竭尽至诚之心，祈望玄妙的神灵降临。云气凝结如翠绿的车盖，风中旗帜翻飞似火焰般鲜红。众多仙真随从而至，九重乐章开始奏响迎神。永远铭记这美好的福佑，以此赐予天下和平安宁。
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。送神古诗译文
元气精粹往复流转，神灵赐福日益丰盛。清风吹拂兰花之路，云朵摇动桂饰之旗。高高的山丘遥远渺茫，凉爽的殿阁（或指祭乐之曲）迂缓悠长。瞻望遥祭却无法企及，唯有缠绵不绝的永恒追思。
郊庙歌辞。享太庙乐章。太和舞讲解
这首诗为我们理解唐代国家祭祀礼仪提供了文本范例。讲解时可从三个层面展开：一、礼仪层面：诗中的“广乐”、“嘉荐”、“七献”、“五齐”都是具体礼仪器物与程式的反映，展现了唐代皇家祭祀的规模与规范性。二、思想层面：“述先惟德”强调祖先的德行是祭祀的根本原因，将血缘祭祀与道德评判结合；“...