相和歌辞。放歌行古诗注解
相和歌辞:乐府歌曲的一种,原为民间歌谣,后入乐府。 放歌行:乐府旧题,属《相和歌辞·瑟调曲》,多用于抒发慷慨情怀。 洛阳津:洛水上的渡口。津,渡口。 十二楼:传说中仙人居住的楼阁,此处指代长安或洛阳的华丽宫殿。 明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的殿堂。 月朔:农历每月初一,古代诸...
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相和歌辞:乐府歌曲的一种,原为民间歌谣,后入乐府。 放歌行:乐府旧题,属《相和歌辞·瑟调曲》,多用于抒发慷慨情怀。 洛阳津:洛水上的渡口。津,渡口。 十二楼:传说中仙人居住的楼阁,此处指代长安或洛阳的华丽宫殿。 明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的殿堂。 月朔:农历每月初一,古代诸...
我宁愿做天上的牵牛星和织女星,也不愿做庭院前朝开暮落的红槿花。他们每年七月七日还能相见一次,彼此的心意始终不变。哪能像红槿花那样早晨开放傍晚就凋谢飞散,任凭东西南北风吹。不能长相厮守,遗憾不能两相思念。面对面尚且如此,背对背时心意又如何能知?春风撩乱伯劳鸟的啼叫,此时正是离别抛下...
向南渡过洛水渡口,向西眺望巍峨的宫楼。天子端坐于明堂之上,每月初一接受诸侯朝拜。清雅的音乐响彻千门万户,帝王的德政教化覆盖九州。祥瑞的云气从东方涌来,广阔无垠地环绕着太阳奔流。太平盛世重在探讨治国大道,舞文弄墨还能有何追求?朝廷下诏征召山野贤才,微臣我也要进献治国良谋。朝中冠冕之...
这组诗可以看作一部微型的边塞军旅生活史诗。讲解时可把握以下几个层次:一、环境与行动的描写(第一、三、四首部分):开篇从听觉(鸡啼、马嘶)和视觉(旌旆)入手,动态地勾勒出军队行进的状态。随后,“孤心眠夜雪,满眼是秋沙”转入静态的个体感受,一“眠”一“是”,刻画出将士在极端环境下的孤...
这首诗的核心在于通过家庭女性日常活动的片段,展现并颂扬一种理想化的贵族家庭生活图景。讲解时可把握以下几点:一、人物描写的层次感:三位媳妇分别对应不同的行为——“裁”、“弄”、“妆”。这不仅是简单的分工描写,更暗含了身份与性格的差异:大妇主事,沉稳;中妇闲适,雅致;小妇爱美,活泼。...
1. 乐府诗与《从军行》:《从军行》是汉乐府《相和歌辞·平调曲》旧题,内容多写军旅战争之事。唐代诗人常借此旧题创作新诗,抒发边塞情怀。令狐楚这组诗题目前标有“相和歌辞”,正是遵循乐府分类。 2. 边塞诗常见意象:本诗集中体现了唐代边塞诗的典型意象群,如地理类(玉门关、青海、白山)...
1. 乐府诗与相和歌辞:乐府是古代音乐机关,后成为一种诗体名称。“相和歌”是乐府诗的重要类别,特点是“丝竹更相和,执节者歌”,即有乐器伴奏和演唱。 2. 《三妇艳》题材源流:该题材定型于南朝,是文人对汉乐府中相关片段的提炼与专题化创作,成为描绘家庭女性、表现富贵闲情的固定模式,对...
这组《从军行》以五首联章的形式,层层深入地展现了戍边将士的生活与内心世界。意象选取与意境营造:诗人选取了“荒鸡”“夜雪”“秋沙”“冰河”“雪岭”“胡风”“暮雪”“阴云”等一系列极具边塞特征的意象,共同构建出荒凉、苦寒、肃杀的边地环境,为将士的艰辛与乡愁提供了厚重的背景。情感表达:...
这首诗以乐府旧题,勾勒出一幅生动而富丽的家庭生活图景。诗人采用白描手法,依次描绘三位媳妇的活动:大妇“裁纨素”,体现其持家之勤;中妇“弄明珰”,展现其生活之优裕;小妇“登楼红粉妆”,则突出其青春娇媚之态。三人情态各异,层次分明,共同构成了一幅和谐美好的家庭画面。结尾两句“丈人且安...
此诗为唐代诗人令狐楚所作的组诗《从军行五首》。唐代边塞战争频繁,尤其是中唐以后,国力虽不及盛唐,但边境战事仍多,大量将士长期戍边。《从军行》是乐府旧题,多写军旅辛苦与边塞生活。令狐楚生活于中唐,虽官至宰相,但其诗作中不乏对边塞题材的关注。这组诗通过描绘边地苦寒、征战艰辛和将士思乡...
此诗是唐代诗人董思恭沿用乐府旧题《三妇艳》创作的一首作品。这类题材在六朝至唐代颇为流行,多用于宫廷或文人宴饮场合的唱和,内容上承袭古题,着重描绘家庭内闺阁生活的闲适与女性的美丽,以烘托太平富足的景象,满足上层社会对雅致生活的审美趣味。董思恭此作便是在这一文学传统下的艺术再创造。
荒鸡:指在荒僻之处啼叫的鸡,常于半夜不按常规啼叫,古时以为恶声,诗中用以渲染边地荒凉氛围。 汗马:战马疾驰而出汗,借指战马、军马。 旌旆(jīng pèi):旗帜,泛指军旗。 鼓鼙(pí):古代军中常用的战鼓与小鼓,借指战争。 防塞:戍守、防卫边塞。 临洮(táo):古地名,在今...
相和歌辞:乐府歌曲的一种,原为民间歌谣,后由乐府采集整理,可配乐歌唱。 三妇艳:乐府古题,源自汉乐府《相逢行》、《长安有狭斜行》等,通常描写一家中三个媳妇(大妇、中妇、小妇)的活动,以赞美家庭和美、生活富足,并常以“丈人且安坐”作结。 纨素:精致洁白的细绢。 明珰:用明珠制成的耳...
大媳妇正在裁剪洁白的丝绸,二媳妇在把玩着明珠耳饰。小媳妇姿态最为娇美,正登上楼台精心梳妆打扮。公公(或夫君)您且安坐,看那初升的太阳正渐渐洒下流动的光华。
荒凉的边塞,隔水传来野鸡的啼鸣,战马奔驰,迎风嘶鸣。整日跟随着军队的旗帜行进,不知何时才能停止战鼓的喧嚣。孤独的心在夜雪中难以入眠,满眼望去尽是秋天的沙砾。戍守万里边疆,三年未能回家。回头眺望,冰封的河流辽阔无边,向前攀登,积雪的山岭高耸入云。出征的将士还有多少幸存?又将准备在临...
这首诗是李贺借乐府旧题创作的一首劝诫诗。诗中以“公”为称呼,反复呼唤一位似乎要投水自尽的人。开头两句“公乎公乎,提壶将焉如”直接发问,表现关切。接着诗人用屈原和徐衍的例子告诉对方:效仿古人沉江入海并不值得,甚至可以说是愚蠢的。然后,诗人描绘了一幅充满烟火气的生活画面:床上有席子可...
这首诗题为《置酒行》,表面写设酒宴乐,实则抒写胸中块垒。讲解时可把握以下脉络:首先,从诗歌形式入手,指出这是沿用乐府旧题的文人创作,具有歌行体的流畅与铺叙特点。其次,逐层解析诗句。前四句通过“落花”、“醉露”、“洞庭波”、“黄金尊”等意象,由外景转入宴席,写出春光的易逝与人为的挽...
1. 乐府诗体:《相和歌辞·箜篌引》是汉乐府相和歌旧题,古辞写白首狂夫渡河溺死之事,后世诗人多以此题写劝诫或悲叹之意。 2. 典故运用:屈原沉湘(屈原自沉汨罗江)和徐衍入海(徐衍负石入海)均属古代“赴死”典故,李贺反用其意,否定轻生行为。 3. 呼告手法:诗中反复出现“公乎公乎”...
1. 相和歌辞:乐府歌曲的一种。原为汉代“街陌谣讴”,后经乐府机关整理,成为艺术歌曲,演唱时一人唱,多人和。“相和歌辞”是《乐府诗集》中的重要分类,陆龟蒙此诗是依古题创作的文人乐府诗。 2. 陆龟蒙:晚唐著名文学家,字鲁望,号天随子、江湖散人,苏州人。与皮日休齐名,世称“皮陆”。...
此诗以呼告开篇,语气急切,充满悲悯。诗人连用屈原沉湘、徐衍入海两个历史典故,却一反传统颂扬,直言“不足慕”“诚为愚”,否定盲目效死的行为,体现李贺独特的生命观。中间部分笔锋一转,描绘日常生活之温暖:菅席、鲜鱼、贤兄、小姑、黍葫、浊酒,一幅质朴而温馨的田园生活图景。诗人反复以“黍可...