与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首讲解
这首诗是王维与友人胡居士同在病中时所作，并兼有开示学佛者的目的。全诗以探讨佛教哲理为核心。讲解如下：诗的开头从“一念”生起说起，指出细微的尘念导致了短暂如朝露的肉身存在。接着引导读者观察由“五阴”构成的世间万象，质疑“我”与“人”这些分别观念的实在性。然后批判了两种修行偏差：执着...
诗词鉴赏 - 第6910页
诗词鉴赏第6910页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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与节供奉大德游京口寺留题知识点
1. 作者齐己：晚唐著名诗僧，俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门。其诗风格清润，语言简淡，多有山水田园之作。 2. 供奉大德：唐代对精通佛法、德高望重僧人的尊称，有时也特指在内道场为皇室服务的僧官。"节供奉"是与其同游僧人的法号或职务。 3. 京口：古地名，今江苏省镇江...
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首知识点
1. 佛教术语：诗中大量使用佛教术语，如“阴界”（五阴）、“我人”（我相人相）、“趣空”（趋向空寂）、“生死流”（生死轮回）等，体现了王维深厚的佛学修养。 2. 中观思想：诗的核心哲学基础是佛教中观学派“不落有无”的中道思想，强调既不执着于“有”，也不执着于“空”。 3. ...
与节供奉大德游京口寺留题古诗赏析
本诗以清新自然的笔触，记录了一次春日佛寺之游。首句“柳岸晴缘十里来”点明出游路线与环境，柳色与晴光交织，铺垫了愉悦的基调。次句“水边精舍绝尘埃”由景入寺，突出佛寺远离尘嚣的清净特质。第三句“煮茶尝摘兴何极”转入人物活动，品茶尝新，雅兴勃发。末句“直至残阳未欲回”以时间推移作结，将...
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首古诗赏析
本诗是王维禅诗的代表作，以病为媒，深入阐释佛教空观与中道思想。开篇“一兴微尘念，横有朝露身”从一念之动切入，点出生命虚幻，奠定全诗哲学基调。继而通过“碍有”“趣空”的对举，批判执着“有”“空”两边的偏颇，提出“色声非彼妄，浮幻即吾真”的即妄即真之中道观。诗中“战胜不谋食”彰显超越...
与节供奉大德游京口寺留题创作背景
此诗为唐代诗僧齐己与一位法号“节供奉”的高僧同游京口（今江苏镇江）某寺院时所作。齐己是晚唐著名诗僧，常与僧友文人交游唱和。诗中描绘了春日与友人同游清净佛寺、煮茶尝鲜的闲适生活，反映了唐代僧人生活中文人化、雅致化的一面，也透露出诗人对自然美景与方外生活的热爱。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首创作背景
此诗是唐代诗人王维写给友人胡居士的作品，题为《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，此处为其中一首。王维晚年笃信佛教，诗风充满禅意。此诗创作于王维与胡居士均患病期间，诗人借疾病为缘起，探讨佛教哲理。诗中融合了大乘佛教的空观、中道思想，并化用庄子典故，呈现了王维晚年融通佛老的思想境界。...
与节供奉大德游京口寺留题古诗注解
柳岸晴缘：指沿着柳树成荫、阳光明媚的河岸。“缘”有沿着、循着之意。 精舍：原指儒者授课的场所，后多指僧人修行或居住的房舍，此处指京口寺。 绝尘埃：远离世俗的尘埃，形容环境清净超凡脱俗。 煮茶尝摘：煮茶并品尝新摘的茶叶，指春日游寺时的...
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首古诗注解
微尘念：细微的尘世念头，指俗念、妄念。 朝露身：比喻生命短暂，如朝露般易逝。 阴界：佛教术语，指五阴（色、受、想、行、识）构成的世间。 我人：我相与人相，佛教指对自我和他人的执着。 碍有：执着于“有”的境界，认为实有。 趣空：趋向于“空”的境界，追求空寂。 洗心：洗涤内心，清除杂...
与节供奉大德游京口寺留题古诗译文
沿着柳色青青、春光明媚的河岸走了十里来到此地，水边的佛寺清净脱离尘世。煮茶品茗、采摘新芽的兴致如此高涨，一直流连到夕阳西下还不想回去。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首古诗译文
一旦兴起微小的尘念，便横生这朝露般短暂的生命。 如此观察五阴的世界，何处还能安放“我”与“人”的观念？ 执着于“有”固然会以“我”为主，追求“空”又怎能舍弃“宾”客之位？ 清洗内心难道就能彻底解脱？领悟大道正是为了指点迷津。 因为贪爱才果结出疾病，从欲望滋生才开始感到贫乏。 色与...
与欧阳询互嘲讲解
这首诗是欧阳询与友人互相开玩笑的作品。首句“索头连背暖”写对方用头巾裹头，连后背都暖和了，暗示其怕冷；次句“漫裆畏肚寒”说穿着严实的满裆裤是怕肚子着凉，进一步刻画其体胖畏寒的形象。后两句“只因心浑浑，所以面团团”是诗眼的调侃之笔，用“心浑浑”（糊涂）来解释“面团团”（圆脸），看似...
与南陵常赞府游五松山讲解
这首诗是李白与友人同游五松山的纪游诗。讲解时可抓住以下几个要点：首先，诗歌结构清晰，前六句用谢安的典故铺垫全诗的高远格调，中间八句具体描述发现、命名五松山以及山中的景色和声响，最后四句表达与友人同游的乐趣和归隐修行的愿望。其次，艺术特色方面，李白运用了其惯常的夸张和比喻手法，如将...
与欧阳询互嘲知识点
古诗标题：《与欧阳询互嘲》 朝代：唐朝 作者：欧阳询 体裁：五言绝句 主题：文人戏谑、外貌调侃 文学特点：口语化、对仗工整、诙谐幽默 历史记载：此事见于《太平广记·嘲诮类》，反映了唐代文人间的戏谑文化。
与南陵常赞府游五松山知识点
plaintext 1. 谢安东山再起：诗中提到“安石（谢安）泛溟渤”，谢安是东晋著名政治家，早年隐居于会稽东山，后出仕成功指挥淝水之战。李白常以谢安自比，寄托其济世之志与隐逸情怀。 2. 五松山地理位置：五松山在今安徽省铜陵市，因山有五棵古松而得名。李白此诗是较...
与欧阳询互嘲古诗赏析
这是一首典型的谐谑诗，语言浅白，充满生活气息。前两句通过“索头连背暖，漫裆畏肚寒”描绘了对方畏寒怕冷的体态，暗指其体胖怕寒；后两句“只因心浑浑，所以面团团”以因果句式进行调侃，将体胖脸圆归因于“心浑浑”（心思糊涂），机智幽默。全诗在对仗中蕴含戏谑，展现了欧阳询的敏捷才思与友人间的...
与南陵常赞府游五松山古诗赏析
本诗以雄奇浪漫的笔触，描绘了五松山的清幽景色，并抒发了诗人的高洁情操和隐逸之志。开篇即以东晋名士谢安泛海的典故起兴，营造出一种高远旷达的意境，将游山与慕古相结合。“逸韵动海上，高情出人间”两句，既是对谢安的赞美，也是诗人自我情怀的写照。中间部分具体描写游山过程和环境：命名五松山，...
与欧阳询互嘲创作背景
此诗是唐朝大臣欧阳询与其友人（一说为长孙无忌）互相调侃的打油诗。据《太平广记》等史料记载，欧阳询相貌清瘦，而对方（长孙无忌）体型较胖，脸圆。对方先作诗嘲讽欧阳询的瘦削外形，欧阳询便以此诗回敬，调侃对方因心思糊涂才导致脸长得圆胖，诗句幽默诙谐，反映了唐人交往中的戏谑之风。
与南陵常赞府游五松山创作背景
此诗创作于唐玄宗天宝年间（约公元744年前后），李白漫游宣城地区时。五松山位于安徽铜陵市，南陵县当时属宣城郡。李白与南陵县丞常某同游此山，被其清幽绝俗的景色所吸引，联想到历史上谢安等名士的旷达情怀，结合自身傲岸不羁的性格和求仙访道的志趣，写下了这首记游抒怀之作。诗中既赞美了自然山...
与欧阳询互嘲古诗注解
索头：指头巾的一种，也作“嗦头”，缠绕头部以保暖。 连背暖：形容头巾包裹得连后背都觉得暖和。 漫裆：指一种肥大的满裆裤，与“开裆”相对。 畏肚寒：害怕腹部受凉。 心浑浑：心思糊涂、不清醒。 面团团：脸长得圆胖的样子。