自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城古诗译文
从吴门再向东已远隔千里,自湘浦离别以来算来已有数十天。 唯见狂风久久霸占着江面,却不知春神早已悄然把春天带到人间。 我怜惜那残缺的城堞仍挡着江水,更喜爱寒梅怒放似欲亲近行人。 往事与时移又何须多问,且凭村酒暖身也暖精神。
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从吴门再向东已远隔千里,自湘浦离别以来算来已有数十天。 唯见狂风久久霸占着江面,却不知春神早已悄然把春天带到人间。 我怜惜那残缺的城堞仍挡着江水,更喜爱寒梅怒放似欲亲近行人。 往事与时移又何须多问,且凭村酒暖身也暖精神。
本词以春草为核心意象,层层铺展,将写景、用典、抒情完美结合。上阕开篇以“浓芳”、“秀色”总写春草繁盛,继以“和烟带雨”渲染迷离氛围。“几许芳心”拟人化,过渡巧妙。接着连用“谢郎梦”、“长门怨”、“南浦伤离”三个典故,赋予春草深厚的文化内涵:它是灵感的源泉、幽怨的触媒、离别的象征。...
此词为宋代词人赵长卿所作。赵长卿为宋宗室后裔,但生平未显,恬于仕进,常以词自娱,词风婉约。这首《胜胜慢》是一首咏春草兼抒离愁的词作。词人通过描绘暮春时节萋萋芳草的景象,巧妙化用谢灵运、屈原、汉武帝陈皇后等典故,将自然之景与历史人文的情感积淀相融合,抒发了对春光流逝的感伤和对远方行...
萋萋: 形容草木茂盛的样子。 谢郎: 此处指东晋诗人谢灵运。他擅长描绘山水自然,其《登池上楼》名句“池塘生春草”传说为梦中所得。 长门怨: 汉武帝陈皇后失宠后幽居长门宫,后世遂以“长门怨”代指宫怨或失意女子的哀愁。 南浦: 语出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”,后泛指送别的水...
浓郁的芳草铺满大地,秀丽的景色连接天际,烟雾迷蒙,细雨霏霏,草木一片繁盛。那如茵的芳草,仿佛还懂得报答春天的恩泽。这景象,就像当年谢灵运梦中所得的佳句,仿佛殷勤地要将新诗传给人间。可又是为了什么,触动了深宫长门的幽怨,与南浦送别的离伤?遥想那漂泊天涯的游子,应该明白,离愁就如车轮...
这首“少年答诗”妙在心理独白。诗人用“暗自欺”三字把少年推到舞台中央:他明明动了情,却硬要装潇洒;想表白,又怕掉价。后两句用双重否定制造停顿——“不是不能说,只是怕你知道”,把“自尊”与“自卑”同时推到极点。短短二十字,省略了情节,却让观众听见少年心里的“小剧场”:拿起又放下的酒...
1. 神女、张硕:见《太平广记》引《神仙传》,为早期仙凡恋爱范本,常被唐人借指青楼艳遇。2. 文君、长卿:司马相如以琴挑文君,文君夜奔,二人当垆卖酒,成为冲破礼教束缚的象征。3. 得、遇:诗人用字有别,“得”偏重主动获得,“遇”偏重偶然相逢,互文见义。4. 多情:唐诗高频词,既指...
四句诗,两对典故,却非简单堆砌。首句“神女得张硕”写仙凡之恋,带神秘色彩;次句“文君遇长卿”写人间私奔,带世俗烟火。一虚一实,一仙一凡,便把“理想”与“现实”同时照亮。第三句以“逢时”收束,点明两事共通处:关键在于“时机”与“相得”。末句“聊足慰多情”是全诗情感核心——不求天长地...
此诗仍属“维扬少年与孟氏赠答诗”组诗,为孟氏(或少年)的答诗。扬州青楼文化讲究“才色相配”,歌妓不仅貌美,亦须通诗文,与士子唱和时惯用典故,以示不俗。诗人借神仙、佳人之遇,暗示自己与对方虽身份不同,却如神女与张硕、文君与长卿一般“逢时两相得”,既表达珍惜,又含“及时行乐”的劝慰。...
“无好月”是全词眼目。中秋之月照例应最圆,而作者偏担心“无好月”,可见所缺者非月,乃人间之圆满。下片“孀娥多愁”一句,
神女得张硕:典出《神仙传》,神女指缑山仙姬,张硕为凡间才子,二人仙凡相恋,后人借以指美人与才士之遇合。 文君遇长卿:文君即卓文君,长卿为司马相如字,二人夜奔成都,为千古风流佳话。 逢时:正当其时的相遇,暗含“良辰难再”之意。 两相得:彼此投合、两情相悦。 聊足慰多情:聊,姑且;慰...
中秋词:两宋词人喜以《唐多令》《水调歌头》等调咏月,常借月之圆缺寓君臣离合、家国兴衰。孀娥意象:自李商隐“嫦娥应悔偷灵药”后,嫦娥在诗词中成为孤独、高寒、追悔的象征,被南宋词人广泛沿用。呼鹤驾:源于六朝神仙传说,宋词多借以表达“出世”之思,与现实“入世”之苦形成张力。
神女遇见了张硕,卓文君邂逅了司马长卿; 正当佳时两情相得,姑且足以慰藉多情的灵魂。
起句写洲、写夕阳,一“水”一“天”,先布阔远之景;继以“倚西风、底处危楼”,人物兀然出现,空间顿高。过片“若使中秋无好月”一转,把自然现象与人生缺憾勾连,语带机锋。“蟾光一线不”再跌一层,由望月到怀人,引出孀娥。末段忽发奇想,欲呼鹤驾而游广寒,化悲为逸,实则悲更深。全词于“望—盼...
此词为吴潜晚年于湖州、秀州水滨所作。中秋本为团圆佳节,而作者身处江湖,国势陵夷,家人离散,故对月而生“无好月”之惧。词中“孀娥多愁”“将我去广寒游”,皆借月宫以寄身世之孤与政治之愤,实为“欲逃世而不能”的复杂心声。
水中洲:江河里露出的小块陆地,鸥鹭喜栖。 危楼:高楼,“危”形容高耸。 蟾光:月光,传说月中有蟾蜍,故以“蟾”代月。 孀娥:即嫦娥,独居月宫,故云“孀”。 仙师呼鹤驾:传说仙人骑鹤飞升,可载人上天。 广寒:广寒宫,月中仙宫名。
沙鸥与白鹭栖于水中洲,夕阳在天际脉脉东流。我倚着西风,登上高高的楼阁。倘若今夜中秋没有好月,便辜负了一年唯一的清秋。举目仰望云头,却不见一线蟾光。想那嫦娥,自古便多愁苦。怎能得一位仙师招来鹤驾,带我同游广寒之宫?
这首《竹马子》是柳永“登临秋望”模式的典型:词人选择高处(孤垒、危亭)作为视角起点,俯仰之间,先写开阔远景,再收束到自身,形成“放眼—凝伫—再放眼”的三段式镜头。上片写景含情,用“雌霓”“雄风”带出夏秋交替的气候变化,以“一叶惊秋”点破时序,既符合自然真实,又暗示生命流逝。下片转...
1. 柳永与慢词:北宋前期,柳永大量创作长调慢词,突破五代小令窠臼,拓展了词的表现容量,使词“由伶工之词转变为士大夫之词”。 2. 《竹马子》词牌:双调一百零三字,上片十句五仄韵,下片十句五仄韵,音节婉转,宜写羁旅秋思。 3. 雌霓与雄风:源自先秦两汉天文、风角之学,后被...
1. 景中有情,层层递进:上片以“孤垒荒凉”定下萧索基调,继写“雌霓”“雄风”一柔一刚,于夏秋交替之际暗合词人复杂心绪;“一叶惊秋”三句将自然变化与人生感喟无痕衔接。下片转入追忆与感伤,以“凭高尽日凝伫”收束外景,转写内心“消魂无语”,再由“极目”宕开,以“霁霭”“瞑鸦”“画角”...