秋日舟中题胡彭举秋江卷古诗译文
为了远望而描画秋日江景,秋的意韵弥漫无边,没有起点与终点。画中哪里能看到一小片波浪?整幅画卷满满都是浩浩秋水。画里,仿佛有舟船从寒山的烟霭中驶过,江面明净,平滑得如同铺开的纸张。虚实相间的空灵景色似有若无,看画的我,也仿佛正置身于这秋江之中。
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为了远望而描画秋日江景,秋的意韵弥漫无边,没有起点与终点。画中哪里能看到一小片波浪?整幅画卷满满都是浩浩秋水。画里,仿佛有舟船从寒山的烟霭中驶过,江面明净,平滑得如同铺开的纸张。虚实相间的空灵景色似有若无,看画的我,也仿佛正置身于这秋江之中。
这首诗描绘了一幅幽静而略带萧瑟的秋日池塘图景,并抒发了诗人孤独自省的心境。首联“顾兹林塘幽,消此闲日永”点明地点与心境,幽静的环境与漫长的闲日相呼应,为全诗定下静谧而略带寂寥的基调。颔联“飘风乱萍踪,落叶散鱼影”以动衬静,微风和落叶的细微动态,反而更凸显了池塘的幽深宁静,观察细腻...
此诗为元代诗人萨都剌所作。萨都剌虽为色目人,但精通汉文化,诗风清丽。元代中后期,政治环境复杂,许多文人寄情山水,在自然中寻求精神慰藉与人生思考。《秋日池上》正是诗人在一个秋日,面对幽静的池塘景色,触景生情,将眼前之景与心中孤寂、自省之情融合而创作的写景抒情之作,体现了文人“感物抒...
顾兹:看到这。 林塘幽:林木与池塘幽静的景色。 消此闲日永:消磨这漫长而闲暇的日子。 飘风:旋风,突如其来的风。 萍踪:浮萍漂流的踪迹。 藕花:荷花。 有怀无与言:心中有感慨,却没有可以交谈的对象。 独立:独自伫立。 心自省:内心自我反省、思考。
看到这幽静的林木池塘,正好消磨这漫长的闲暇时光。旋风吹乱了水萍的踪迹,落叶惊散了水中的鱼影。天气清朗,晨露微凉,深秋时节,荷花已觉寒冷。心中有所感怀却无人可以诉说,只能独自伫立,内心自我反省。
这首诗的讲解可以从“秋愁”这一核心情感脉络展开。诗人所感的“秋”,远非自然节令之秋,更是家国沦亡、文明倾覆的“时世之秋”。诗的首联,“独悲秋”与“引暮愁”构成了情感的双重渲染。一个“独”字,点出了诗人作为遗民的孤独处境和众人皆醉我独醒的精神状态。而“海雾江云”既是江南秋暮实景,更...
这首诗是陈子龙后期诗歌的代表作,凝聚了鼎革之际的血泪,风格沉郁苍凉,情感悲怆激越。首联以“行吟坐啸”的动态刻画,直接道出诗人无法平复的悲秋之情,“海雾江云”的迷茫景象与“暮愁”交融,奠定了全诗灰暗压抑的基调。颔联直抒胸臆,“不信”句是对天道不公的愤怒质问,体现不屈之志;“最怜”句...
此诗作于明末清初,具体约为清顺治三年(1646年)秋。当时清军已南下占领江南,南明弘光政权覆灭,陈子龙曾参与抗清活动,事败后避居吴中。面对山河破碎、故国沦亡的惨状,诗人内心充满悲愤与忧愁。本诗是《秋日杂感》组诗中的一首,集中反映了明清易代之际,遗民诗人深沉的家国之痛与末世悲凉。
行吟坐啸:形容诗人内心悲愤,坐立不安,时而行走吟咏,时而坐着长叹。 海雾江云:既指眼前江南的朦胧景色,也隐喻当时动荡不安、迷雾重重的时局。 不信有天常似醉:化用张衡《西京赋》典故“昔者大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉”,意为不相信上天会一直昏聩如醉,不顾人间苦难。 无地...
这首《秋夜雨》是吴潜晚年的代表作之一。词的上片写边塞军情,展现了词人对国家安危的深切关注。"单于系颈"用典贴切,表达了抗击外敌、收复失地的强烈愿望。但词人并未一味激昂,而是注意到战争带来的悲凉,"悲笳哀角"四字透露出对战争的复杂情感。下片转入个人抒怀,七十老翁对声利淡泊,体现了儒...
行走吟诗,坐着长啸,独自为秋日悲伤,海上的雾霭和江上的云烟牵引着日暮的愁绪。我不相信苍天会长久昏醉不醒,最可怜的是竟没有一块土地可以埋葬我的忧愁。荒芜的葵井旁添了许多新死的亡魂,寂静的瓜田里还能辨认出旧日王侯的踪迹。听说太湖一带已被敌军供作饮马之地,那江湖浩渺,何处还能容得下一叶...
词牌名:秋夜雨作者:吴潜,南宋词人朝代:宋代体裁:词主题:归隐、人生感悟、旷达关键词:及时
此词上阕写归乡后的闲适生活。"还巾角"三字生动描绘出解巾露髻的自在情态,"天地席幕"更是境界开阔,展现不以物累、与天地精神往来的超脱。家僮酿酒的情节充满生活气息,"休教薄"三字可见主人对饮酒的重视,也暗示借酒消愁之意。下阕写人生感悟,"相逢聚散"本是人生常态,"且趁时,一笑为乐"...
此词作于吴潜晚年退居乡里之时。吴潜一生仕途坎坷,虽曾拜相,但多次遭贬。晚年归隐家中,心境趋于平淡。词中"吴翁里第"明确点出归乡状态,"天地席幕"展现豁达胸襟。这首词反映了南宋士大夫在政治失意后,转向内心调适、追求精神自由的人生态度。词中饮酒作乐、不问世事的情怀,既有及时行乐的消极...
吴翁:词人自称,吴潜姓吴,故称。 里第:家乡的宅第。 巾角:头巾的角,代指头巾,此处指解巾露髻,表示闲适。 席幕:以地为席,以天为幕,形容胸怀开阔,不拘形迹。 家僮:家中的仆人。 休教薄:不要让酒味淡薄,指酿好酒。 搔首:搔头,形容犹豫不决或有所思的样子。 大都:大抵、大都。 落...
这首诗可以被看作一个“修炼-成功-飞升-永享”的叙事诗。讲解时可以抓住这条主线:首两句是事件的起点,讲述漫长炼丹终获成功;三、四句描绘成功后的景象,仙女相伴,骑乘凤凰,开始飞升;五、六句写抵达仙界后的享受,仙乐琼浆,容颜永驻;最后两句是归宿与总结,归于白云仙乡,永享碧桃春光。全诗...
吴老回到家中,解下头巾,露出鬓角。不妨以天地为席幕,胸怀坦荡。家僮回来报告,快些酿酒,不要让酒味淡薄。相逢离别之时应当搔首踌躇,且趁眼前时光,一笑为乐。人世间大都是如此零落。更不要去问,是今非还是昨是。
1. 游仙诗:中国古代诗歌的一种题材,以描绘仙境、仙人生活及表达求仙访道思想为主要内容,常充满浪漫主义色彩。起源于先秦,在魏晋南北朝及唐代尤为盛行。 2. 道教炼丹术:分为外丹和内丹。外丹指用炉鼎烧炼金石矿物以制“长生不死”的丹药;内丹指以人体为炉鼎,修炼精气神。诗中“捣元霜”即...
本诗是一首典型的游仙诗,以瑰丽的想象构建了一个从艰辛修炼到最终得道成仙的完整故事。开篇“几年辛苦捣元霜”点明修炼的漫长与不易,与“一朝琼粉香”的成果形成对比,凸显成功的喜悦。诗中“云英”、“凤凰”、“帝乐”、“天浆”等密集的仙界意象,层层渲染出仙境的华丽、自由与永恒。末句“碧桃春...
此诗《碧桃春》出自宋代,作者不详。宋代道教文化兴盛,求仙访道、炼丹服食之风在社会上层及文人中颇有影响。诗词创作常借用道教神话意象,构建超凡脱俗的仙境,以寄托对长生、永恒或超然境界的向往。本诗便是这一文化背景下的产物,通过描绘炼丹成功、飞升仙界的完整历程,抒发了对脱离尘世、永驻仙乡...