沙塞子创作背景
此词为宋代词人周紫芝所作。周紫芝生活在两宋之交,历经靖康之变,其词风早年清丽婉曲,后期多有感慨之音。这首《沙塞子》具体创作时间不详,但从内容看,属于秋夜怀人之作。词中以秋云淡月起兴,融入嫦娥愁思的神话意象,抒发了对远方之人深切的思念与期盼重逢的孤寂情怀,可能寄托了作者个人的情感经...
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此词为宋代词人周紫芝所作。周紫芝生活在两宋之交,历经靖康之变,其词风早年清丽婉曲,后期多有感慨之音。这首《沙塞子》具体创作时间不详,但从内容看,属于秋夜怀人之作。词中以秋云淡月起兴,融入嫦娥愁思的神话意象,抒发了对远方之人深切的思念与期盼重逢的孤寂情怀,可能寄托了作者个人的情感经...
此词是宋代词人朱敦儒的作品。朱敦儒生活于两宋之交,早年志行高洁,隐居不仕,词风清旷超逸。这首《浣溪沙》描绘江南水乡的春日渔隐生活,化用唐代张志和《渔歌子》的意境,抒发了词人对宁静淡泊、逍遥自在的隐逸生活的向往,体现了其“朱希真体”清丽疏朗、恬淡自然的风格。
沙塞子:词牌名。 月微羞:形容月亮被薄云遮掩,若隐若现,似含羞态。 云黯黯:指云层变得浓厚昏暗。 嫦娥:神话中居住在月宫的仙女,此处借指月亮或月宫。 步玉移钩:“步玉”形容步态优美;“移钩”指移动帘钩,暗示人归、掀起帘栊。此处“回步玉移钩”指盼望中人归来的身影。 南楼:泛指楼阁,...
西塞山:山名,一说在今浙江湖州西南。 吴兴:今浙江湖州。 鳜鱼:一种味道鲜美的淡水鱼,口大鳞细。 青箬笠:用青竹篾或箬叶编制的遮雨斗笠。 短蓑衣:用草或棕毛编织成的短雨披。 不须归:不必回去,暗含陶醉山水、乐而忘返之意。
秋天的云彩微微清淡,月亮也仿佛带着些许羞涩。乌云变得昏暗,月亮的光华难以存留。想必是,月宫中的嫦娥心里,也和人一样充满忧愁。何时才能等到你移步归来?那时,人与明月,一同登上南楼。届时可以再次聆听,在那彩绘栏杆的西角,月光下传来的轻柔歌声。
西塞山边,白鹭自在飞翔。吴兴的江岸上,绿杨垂柳低拂。桃花盛开,春水涨满,鳜鱼正长得肥美。渔人头戴青竹斗笠,在风中系稳;身披短小蓑衣,在雨中穿好。即便是斜风吹着细雨,也全然不想回去。
这首词的核心在于通过秋日景物的描绘,展现一位病后老人复杂微妙的内心世界。讲解时可抓住以下几个层次:首先,上片写景叙事,落脚于“情”。开篇点明季节(秋)与时间(雨后),景物(梧桐老、凉生早)已暗含时光流逝之叹。“葛巾藜杖”是隐逸闲适的符号,但“正关情”表明心绪并非全然平静。最精彩的...
这首词的理解关键在于把握其表层欢愉与深层愁绪的复杂交织。首先,时间(新年除夕)和事件(听雨、赏春、宴饮)本是欢聚的典型场景,但“江上”视角带来的漂泊感,“听春雨”蕴含的愁思,已暗伏线索。其次,“人人”的出现和宴乐场面的描写,可以看作词人试图抓住眼前美好、排遣孤寂的努力。“深劝”、...
1. 词牌“虞美人”:原为唐教坊曲名,后用作词牌,得名于项羽宠姬虞姬。双调,五十六字或五十八字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,平仄韵交替,句式参差,适宜表达婉转起伏的情感。 2. 叶梦得:宋代词人,字少蕴,号石林居士。生平跨越北、南宋,其词风早年婉丽,晚年简淡雄杰,能于简淡中见雄...
这首词以对比映衬的手法,勾勒出欢乐其表、哀愁其里的心境。上阕写新年春景与佳人。“江上见新年”开阔而略带苍茫,“年夜听春雨”则细腻缠绵,奠定了幽微的情感基调。赏春的“人人”妆容精致,为画面添上一抹亮色。下阕写宴饮之乐与归去之愁。“深劝”、“低唱”极尽温存沉醉之态,然而“捻底梅花总是...
这首《虞美人》以细腻的笔触勾勒出一幅秋日暮景,并寄寓了深沉的个人感怀。上片由近及远,从“翠叶梧桐老”、“雨后凉生早”的细微物候变化,引出词人“葛巾藜杖”的闲居形象。“莫遣繁蝉容易、作秋声”一句,巧妙地将主观意愿投射于客观声响,流露出对萧瑟秋意的淡淡抗拒与珍重当下时光的细腻心情。下...
此词具体创作年份不详,约为朱敦儒南渡之后的作品。朱敦儒早年生活富足清狂,词风婉丽。经历靖康之变、宋室南迁后,他漂泊江南,虽偶有寻春行乐之举,但家国沦丧的阴影和漂泊之感始终萦绕心头。这首《卜算子》写于新年之际,表面是佳节逢春、美人相伴的旖旎风情,深处却透露出词人强颜欢笑、借酒浇愁的...
此词为宋代词人叶梦得晚年之作。叶梦得历经北宋末年至南宋初年的动荡,晚年因病退居,心境趋于淡泊宁静,但又时常感怀人生与时事。词中“病余无力厌跻攀”正是其身体状况与心境的真实写照。作品描绘了秋日雨后的清冷暮色,借景抒发了作者在衰老病弱之际,既对自然时序变化敏感,又渴望超越尘嚣、寄托幽...
卜算子:词牌名。 人人:宋代口语,对所爱之人的昵称,相当于“人儿”。 粉淡红轻注:形容女子面容,淡施脂粉,轻点腮红。“注”有附着、点染之意。 玉东西:指酒杯。一说为酒名,此处代指美酒。 黄金缕:词牌名,即《蝶恋花》的别名,也指南朝乐府名曲《金缕衣》,内容多涉欢聚或惜时,此处指代柔...
翻翻: 形容树叶翻动、飘落的样子。 葛巾: 用葛布制成的头巾,多为隐士或平民所戴。 藜杖: 用藜的老茎制成的手杖,质地轻而坚实。 关情: 牵动情感,触动情怀。 莫遣: 不要让,别教。 繁蝉: 聒噪、密集的蝉鸣声。 秋声: 指秋天里自然界发出的各种萧瑟声响,常象征凋零与悲凉。 跻攀...
江上望见了新年的气象,除夕夜里听着绵绵春雨。有一个可心的人儿,与我一同领略这春光,她脸上施着淡淡脂粉,腮边泛着浅浅红晕。殷勤劝酒,酒杯频频相碰,低声吟唱着《黄金缕》这样的柔美曲调。但即使捻弄着梅花,心底也总是萦绕着愁绪,待到酒尽席散,人也各自归去。
梧桐的翠叶翻飞飘落,预示着它已渐渐衰老。一场秋雨过后,凉意早早生起。我头戴葛巾,手持藜杖,心中充满了秋日的情思。但愿不要让嘈杂的蝉鸣,轻易地就化作了萧瑟的秋声。 遥望无尽的天空,青色仿佛一直延伸到远方。天边只留下一抹残存的晚霞,暮色渐浓。病后身体虚弱,已厌倦了费力登高。只想将我这...
这首词可以看作是一位得道高人对世人的一番恳切告诫和修行指导。讲解可以抓住以下主线:核心矛盾:“尘事萦仍”与“道甚希”的对比。即世俗事务纷扰不断,而追求大道的心境和环境却因此变得稀少。整首词都在探讨如何解决这一矛盾。修行态度(上阕重点):面对沉迷欲望的世人(“群迷”),修道者首先要...
1. 作者张继先:北宋著名道士,正一道(天师道)第三十代天师,字嘉闻,号翛然子。在道教史和宋徽宗时期有重要地位。 2. 词牌《南乡子》:原为唐教坊曲名,后用为词牌,有单调、双调不同体式。本词为双调。 3. 道教思想:词中体现了道家/道教的核心观念,如“自然”、“无为”、“不染”、...
这首词的核心在于展现春日宴游的极致欢愉与对繁华盛景的沉醉。讲解时可把握以下几点:首先,抓住词中的核心意象群——“奇葩”、“画楼”、“佛香”、“蜀锦”、“酒花”、“绮罗丛”,这些密集的华丽意象共同构筑了一个声色香味俱全的富贵欢场,是理解词境的基础。其次,关注词人情绪的流动,从开篇对...