偈三十五首·十二古诗译文
那向上直指的究竟之路,千圣也不直接言传。 若能这样明白,就如同相隔十万八千里之远。 桃花红、李花白、蔷薇花紫,问起春风来,春风却全然不知。
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那向上直指的究竟之路,千圣也不直接言传。 若能这样明白,就如同相隔十万八千里之远。 桃花红、李花白、蔷薇花紫,问起春风来,春风却全然不知。
八月二十五这一天,有宾客也有主人。滚出雪峰寺的毬子,敲响禾山寺的鼓声。天帝释摇着头,大梵王跳起舞。不透彻上林关的禅机,不敢轻易认可你。空生(须菩提)不了解这种家风,引得岩前落花如雨。
这首《倾杯令》是吕渭老的代表作之一,内容可概括为“夜宴欢歌与忧惧明日”。全词结构清晰:上片写宴饮游戏、听曲、赏月,是“乐”;下片先写不忍归去,再写怕明朝风雨,转入“忧”,最后回到“且作尊前笑侣”的自我宽慰。讲解时可重点把握以下几点:其一,对比手法——室内热闹与楼外月色的宁静对比,...
这首诗是孙应时为人题诗所作之跋,借韵而发,内容却关乎自己的治学、为文与处世。开头两句回忆年轻时参加科举考试,“淡墨书”既写实(古时考试用墨较淡),也象征自己当时文风质朴。“万卷各各糊”有两层意思:一是说读过的书大多记不清了;二是指宋代科举的糊名制度,暗讽考试只看形式不看真才实学。...
词牌名:倾杯令,倾杯乐作者:吕渭老(一作吕滨老),北宋末南宋初词人游戏文化:藏钩、射覆——唐宋时期流行的宴饮游戏,考验观察力与联想力音乐制度:教坊——古代宫廷音乐机构,北宋有宣和教坊,南宋亦有设置时间表述:三鼓——古代夜计时单位,一夜分五更,一更击一次鼓,三鼓即三更意象手法:以“...
1. 宋代科举中的“糊名”制度:为防止考官徇私,宋代在试卷上糊去考生姓名,编号誊录,称为“糊名考校”。 2. 借韵:即“和韵”的一种,指使用他人原诗的韵字及其先后次序进行创作,又称“步韵”。 3. 庆云图:古代祥瑞文化,庆云(五色云)象征帝王圣明、天下太平,常被文人写入诗赋或绘成...
这首词描绘了一幅夜宴欢聚的画面,情感细腻,意境深远。上片以“隔座藏钩,分曹射覆”开篇,用动态的游戏场景烘托出宴席的热闹氛围,“烛艳渐催三鼓”则暗示时间流逝,欢愉之夜已至深夜。筝曲“按教坊新谱”与“楼外月生春浦”形成室内与室外的对照,音乐之美与自然之景交融,意境悠远。下片“徘徊争忍...
这首诗以自嘲与反思的笔调,展现了诗人对自身学问、文风乃至人生态度的审视。首联“昔冠南宫淡墨书,当年万卷各各糊”,回忆科举经历,以“淡墨”和“糊”字既写实(糊名制),又隐喻记忆模糊、功名如烟。颔联“至今处子尚绰约,应笑老婆曾抹涂”,运用对比:纯洁的“处子”比喻自己不媚世俗的质朴风格...
吕渭老生活在北宋末年至南宋初年,经历了靖康之变等社会动荡。这首《倾杯令·倾杯乐》可能写于其晚年,反映了词人对短暂欢乐的珍惜和对未来无常的忧虑。宋代文人宴饮之风盛行,藏钩、射覆、听曲、饮酒是常见的社交娱乐活动。词中“怕明朝,无情风雨”暗含对时局或个人命运的担忧,而“且作尊前笑侣”则...
此诗为孙应时借他人韵脚而作,题为《借韵跋林肃翁题诗》。林肃翁其人待考,但从诗题看,孙应时是在为林肃翁的题诗作跋,且采用“借韵”方式,即沿用原诗的韵字和次序。孙应时生活在南宋中期,曾任地方官,以诗文名世。这首诗可能写于他中年以后,经历了仕途起伏与人生感悟。诗中提及“行三十里余方悟”...
藏钩:古代一种游戏,将一物藏于手中,令人猜钩在何处,猜中者为胜。 分曹射覆:分曹,分组;射覆,古代猜物游戏,将物品覆盖在器皿下让人猜,也指酒令的一种。 烛艳:烛光艳丽明亮,形容灯火辉煌。 三鼓:即三更,古代夜间击鼓报时,三鼓为深夜时分。 按教坊新谱:按,演奏;教坊,古代管理宫廷音...
南宫:宋代礼部试进士的地方,代指科举考试。 淡墨书:指科举考试中书写答卷时用的淡墨,隐喻质朴、不加修饰的文风。 万卷各各糊:形容读书多而记忆模糊,或指考试时试卷糊名以防作弊。“糊”即糊名制度。 处子尚绰约:处子指未出嫁的女子,这里比喻诗人自身保持纯真、自然的风格;绰约形容姿态柔美...
隔着座位玩藏钩之戏,分组进行射覆游戏,烛光摇曳,更鼓渐渐敲到三更。筝演奏着教坊新谱写的曲调。楼外,月亮升起在春天的水滨。徘徊犹豫,怎忍心匆匆归去?只怕到了明天,无情的风雨会摧残这一切。珍惜眼前的花朵与美酒,众人团坐,姑且在酒杯前做个快乐的伴侣吧。
昔日里,我曾在南宫的考试中,以淡墨书写答卷;当年阅读万卷书籍,每一本都仿佛模糊不清。直到如今,我依然保持着如处子般的纯真与从容,或许会笑那些曾经涂抹脂粉的老妇。吟咏《庆云图》时,仿佛为它着上了色彩;和着薰风写下的诗句,或许有些迎合之意。行走了三十里路后才恍然大悟,怎敢与杨修去较量...
这首诗整体上可以看作诗人的“自白书”。开头两句先讲自己的生活环境:房子在城郊,既方便又清静,但面对美好的风光,似乎需要“酒”来助兴、激发灵感,这里的“弹压”用得很巧妙,把酒比作能掌控美景的将军。三四句写具体的景物:远处的山像一幅画,山间的泉水声像音乐,这是典型的隐逸诗意象,表达诗...
这首诗是杨公远晚年写给友人“虚谷太博”的唱和之作,也是他自我心迹的表白。首联总写一生经历,感慨时光流逝与人生历练之长。颔联用梅花和青松自比:梅花虽瘦却禀赋冰霜般纯洁的操守,老松虽古却依然有铁石般坚硬的内心——这是全诗的核心意象,表达作者越是年老、处境越是艰难,越要保持高洁坚贞的品...
1. 杨公远:宋末元初诗人、画家,字叔明,号野趣居士,歙县(今属安徽)人。入元后隐居,诗风清新自然,多写隐逸生活。 2. “酒兵”典故:源自《南史·陈暄传》,称“酒犹兵也,兵可千日而不用,不可一日而不备;酒可千日而不饮,不可一饮而不醉”,后人遂以“酒兵”代指酒,尤指借酒消愁或助兴...
1. 托物言志:通过描写梅、松的自然属性(清瘦、耐寒、坚硬),来象征人的品格与志向。2. 《周易》文化:“否泰”出自《周易·泰卦》和《否卦》,代表天地不交(否)与天地相交(泰),后世用来泛指命运好坏。3. 天文意象“辰参”:辰星(水星)和参星(猎户座)出没时间不同,永不相见。古人...
这首诗体现了杨公远淡泊自守、安贫乐道的隐士情怀。首联“吾庐近野却依城”交代了居所位置,介于城野之间,既有田园之趣又不离人境,颇具“心远地自偏”的意味。“弹压风光藉酒兵”以新奇之语写出诗人欲借酒力来驾驭、品味眼前美景,豪放中带着疏狂。颔联从视觉和听觉两方面写景:山色如画是静景,泉流...
此诗以“身世”起笔,感慨岁月侵蚀、人生历练之久,奠定深沉苍凉的基调。颔联以“梅”“松”两种意象自比:“梅臞”突出清高孤傲的本性,“冰霜操”强化其不畏严寒的品格;“松老”突出岁月沧桑,“铁石心”则强调历久弥坚的意志。两联对仗工整,托物言志,展现了诗人虽处逆境却不变初心的风骨。颈联转...