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诗词鉴赏 - 第5906页

诗词鉴赏第5906页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

与辅禅人古诗译文

·古诗译文

我曾遍寻虎须般险峻的修行之路，在空无的宇宙中探究有无的真谛。风月美景虽已满眼满心，但修行的功夫却未得转机；江山气魄已深入骨髓，却难治我这执着之病。以针尖投于芥子，机缘不曾错失；琴弦断而鸾胶续，大道永远不会枯竭。回去吧，回到禅林之中，去观察那祥瑞的仪态和风姿；就像那丹山凤凰的出处，...

与秦少章题汉江远帆五首·零讲解

·讲解

这首诗的讲解可以从三个层面展开：第一层：画面与意境。 诗人开篇便以泼墨般的笔法，描绘了一幅风云激荡的汉江山水图。云雾低垂，仿佛要吞没寺庙；波涛汹涌，猛烈拍击着山崖。这不仅是自然景象的实录，更是一种整体氛围的渲染，让人感受到环境的压抑与力量的冲突。第二层：情感与寄托。 后两句是情感...

与秦少章题汉江远帆五首·零知识点

·知识点

1. 诗歌体裁：本诗是一首五言绝句，共四句，每句五字，符合绝句短小精悍、意在言外的特点。 2. 意象运用：“云”、“浪”、“风”、“船”是构成江边送别或望归场景的典型意象，共同营造出苍茫、动荡、充满离愁的氛围。 3. 地名典故：“鹿门山”作为历史文化名山，其蕴含的隐逸文化内涵，丰...

与秦少章题汉江远帆五首·零古诗赏析

·古诗赏析

这是一首语言凝练、意境深远的写景抒情小诗。前两句“云埋凤林寺，浪打鹿门山”以宏大写意笔法勾勒出汉江之滨的壮阔景象。“埋”字与“打”字力道千钧，既描绘出云雾缭绕、波涛汹涌的动态画面，又为全诗奠定了沉郁、苍茫的基调。凤林寺的幽静与鹿门山的隐逸，在风云浪涛的席卷下，平添了几分动荡与不安...

与秦少章题汉江远帆五首·零创作背景

·创作背景

本诗是《与秦少章题汉江远帆五首》组诗中的第四首。诗人与友人秦觏（字少章）一同观赏汉江上的远帆景象，即景生情，题诗唱和。汉江（即汉水）是古代重要的水路交通要道，也是离别远行、寄托思念的常见诗歌意象。诗人面对江上风浪与远去的船只，可能融入了对友人的关切、对人生漂泊的感慨，或借用传统的...

与秦少章题汉江远帆五首·零古诗注解

·古诗注解

凤林寺：位于汉江之畔的一处古寺，具体位置已不可确考，诗中用以点明地点，营造幽远、静谧的意境。 鹿门山：位于今湖北襄阳，是东汉名士庞德公、唐代诗人孟浩然等隐居之地，诗中借指汉江边的山，并暗含隐逸、离世的意味。 江风恶：形容江上风浪猛烈、险恶，既是自然环境的真实描绘，也隐喻着人世间的...

一剪梅·畏日炎炎气郁然讲解

·讲解

这首词的讲解可以从以下几个层面展开： 一、结构脉络：全词清晰地遵循了“现实困境（热）— 神力干预（转）— 理想结局（凉/仙）”的叙事逻辑。上阕写热极难耐，下阕写寒神驱热，终以乘凉归仙作结，一气呵成。 二、艺术手法：1. 夸张与对比：“枯禅频起，静胜无能”极度夸张热之甚；“唤起玄冥...

一剪梅·畏日炎炎气郁然知识点

·知识点

1. 词牌“一剪梅”：又名“腊梅香”、“玉簟秋”等，双调小令，以周邦彦词起句“一剪梅花万样娇”得名。此词牌句式整齐，多四字句与七字句，节奏分明，适宜表达细腻或转折的情感。 2. 玄冥与祝融：中国古代神话中的五行神祇。玄冥通常被认定为水神、冬神（或北方之神），形象常与寒冷、黑暗相关...

一剪梅·畏日炎炎气郁然古诗赏析

·古诗赏析

这首《一剪梅》以奇特的想象和鲜明的对比，构建了一个从炎炎苦夏到清凉仙境的奇幻之旅。上阕极力渲染夏日之“热”：“畏日炎炎”、“气郁然”，连修习枯禅的僧人都无法静心，突显酷热之难以忍受。紧接着笔锋一转，引入“先春雪浪”、“冬凝”、“玄冥”等一系列寒冷意象，瞬间在心理和感觉上营造出“满...

一剪梅·畏日炎炎气郁然创作背景

·创作背景

这首词创作于元代，具体作者不详。从内容看，它生动描绘了盛夏酷热难耐，而后通过神力想象带来清凉的过程。元代社会动荡，文人常借诗词寄托超脱尘世、向往仙境的情怀。此词很可能创作于一个异常炎热的夏季，作者有感于自然气候的严酷，结合道教神话元素，虚构了一场由北帝发令、驱退炎神的神奇转变，表...

一剪梅·畏日炎炎气郁然古诗注解

·古诗注解

畏日：指夏天的太阳，因其炎热令人畏惧。 枯禅：佛教徒称静坐参禅为“枯禅”。此处指坐禅的僧人。 静胜：以静心战胜（外界的烦扰或炎热）。 玄冥：古代神话中的水神或北方之神，主寒冷。 北帝：即北方黑帝，神话中主冬令的神。 祝融：神话中的火神，司夏。 酷＊：原词残缺，疑为“酷暑”、“酷热...

一剪梅·畏日炎炎气郁然古诗译文

·古诗译文

畏惧那炽热炎炎的夏日，空气都显得沉闷郁结。入定的僧人频频起身，心静也无法战胜这酷热。春前就已存在的雪浪，浸泡着冬日凝结的寒冰。唤来了北方的水神玄冥，满座顿时生起阵阵寒意。北方黑帝的威严号令正在施行。于是那司夏的火神祝融只得退避，酷热悄悄地隐藏了身形。这般神通变化贯穿心与神灵。正好...

导引·鼎湖龙远讲解

·讲解

这首《导引·鼎湖龙远》是一首功能明确的宫廷仪式歌词。讲解时可把握以下脉络：首先，明确其性质和用途——皇家祭祀乐歌。其次，逐句解析其内容，上片着重讲解场景描绘（送神仪式），结合“鼎湖龙远”、“白云乡”等典故解释其如何含蓄尊崇地表达帝王驾崩。下片着重讲解其精神内涵，即对祖先功业的颂扬...

导引·鼎湖龙远知识点

·知识点

1. 文体“导引”：“导引”是宋代盛行的一种宫廷乐歌体裁，多用于祭祀、典礼等重大场合，配合特定曲调演唱，内容以颂德、祈福为主。 2. 祭祀礼制：诗中涉及的“九祭”、“烝尝”等反映了古代，尤其是皇室复杂而严格的祭祀体系。“烝尝”本指秋冬祭祀，后泛指祭祀。 3. 帝王崩逝典故：“鼎湖...

导引·鼎湖龙远古诗赏析

·古诗赏析

这首词以庄重典雅的笔触，渲染出一幅宏大而肃穆的皇家祭祀场景。开篇“鼎湖龙远”用典贴切，奠定全词追思的基调。“箫笳凄咽”与“千仗俨成行”形成视听结合的画面，既写出送别的哀伤，又彰显皇家的威仪。下阕“圣神昭穆盛重光”转入对皇家列祖列宗功德的颂扬，“宝室万年藏”则寄托了国祚永续的愿望。...

导引·鼎湖龙远创作背景

·创作背景

此词是宋代的一首“导引”曲，属宫廷祭祀乐歌。从内容看，应是在某位皇帝（或包括历代皇帝）的神主祔庙（将神位送入太庙安放）或举行重大祭礼时所用。词中描绘了仪仗肃穆、乐声哀戚的送神场景，表达了新君对先帝的深切追慕与尊崇，旨在宣扬孝道与皇权继承的合法性，是典型的官方祭祀文学。

导引·鼎湖龙远古诗注解

·古诗注解

鼎湖龙远：指皇帝逝世。典出《史记·封禅书》，传说黄帝铸鼎于荆山，鼎成后乘龙升天。后用以代指帝王崩逝。 九祭：指祭祀的仪式繁多，以示隆重。“九”虚指次数多。 嘉觞：指祭祀时所用的美酒。 白云乡：仙人居所，此处喻指先帝灵魂所归之处。 箫笳：箫和胡笳，均为古代乐器，常用于祭祀或葬礼，声...

导引·鼎湖龙远古诗译文

·古诗译文

鼎湖龙已远去，九次祭祀后献上美酒。遥望那先帝所居的仙乡。箫笳之声凄切呜咽，送别灵驾离开皇宫，仪仗队列庄严齐整。历代圣君的神灵光辉盛大显耀，珍藏神主的宝殿将传承万年。皇帝追思先人的心意无穷无尽，以隆重的祭礼供奉先祖。

导引·笳鼓发讲解

·讲解

这首《导引·笳鼓发》是一首功能明确的宫廷礼仪诗，其核心在于“哀”与“颂”的结合。讲解时可把握以下几点：首先，从结构上看，诗的前半部分（至“圣德仁功”）着重于描绘送葬场景与歌颂先帝功业，后半部分（从“褰裳”起）则转入对突然崩逝的震惊与臣民的巨大悲痛，形成情感上的转折与深化。其次，诗...