诗词鉴赏 - 第5668页

诗词鉴赏第5668页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

江晴知识点

郑燮·知识点

1. 郑燮(1693-1765):字克柔,号板桥,"扬州八怪"之一,诗书画三绝 2. 七言绝句平仄格式:仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(首联) 3. 诗歌意象:雾/雷(压抑)→ 夕阳/楼(希望)的对比 4. 炼字艺术:"吐"字兼具动态与生命力 5. 清代性灵派诗歌特点:即景写实,...

江晴古诗赏析

郑燮·古诗赏析

全诗仅20字却呈现完整戏剧性场景:前两句用"疑失""未休"营造压抑氛围,后两句通过"开""吐"两个动词突然转折,展现云破日出的刹那辉煌。末句拟人手法尤为精妙,将建筑与自然景观融为一体,形成"雾-雷-雨-日-楼"的蒙太奇式画面切换,体现作者对瞬间光影变化的敏锐捕捉。

江晴创作背景

郑燮·创作背景

此诗为清代书画家、文学家郑燮(郑板桥)所作,描绘了江南雨后初晴的瞬间景象。郑燮擅长观察自然,常以简练笔墨捕捉动态画面,此诗正是其"诗中有画"风格的典型体现,可能创作于其游历江南期间。

江晴古诗注解

郑燮·古诗注解

雾裹山疑失:雾气包裹山体,使人怀疑山已消失。 雷鸣雨未休:雷声不断,雨势持续。 夕阳开一半:夕阳从云层缝隙中露出一半。 吐出望江楼:拟人化描写,形容夕阳的光辉映照出望江楼的轮廓。

江南弄 采莲曲讲解

萧衍·讲解

这首诗以采莲为主题,通过简洁的语言和生动的意象,展现了江南水乡的独特魅力。诗中“游戏五湖”一句点明了地点和活动,而“芳袭衣”则通过感官描写增强了画面感。后几句通过重复“世所希”和比喻“有如玉”,强调了采莲曲的珍贵与美好。整首诗节奏轻快,富有音乐性,体现了南朝乐府诗的特点。

江晴古诗译文

郑燮·古诗译文

雾气笼罩山峦,仿佛山已消失不见;雷声轰鸣,大雨仍未停歇。 夕阳从云层中透出一半光芒,照亮了远处的望江楼。

江南弄 采莲曲知识点

萧衍·知识点

1. 萧衍:南朝梁的开国皇帝,庙号武帝,擅长文学与音乐。 2. 乐府诗:汉代设立的音乐机构,后指代一种诗歌体裁,多为民歌或宫廷乐曲的歌词。 3. 江南弄:南朝时期流行的乐调名,多描写江南风光与生活。 4. 采莲曲:以采莲活动为主题的诗歌或歌曲,常见于江南文学。 5. 五湖:古代泛...

江南弄 采莲曲古诗赏析

萧衍·古诗赏析

这首诗以轻快的笔调描绘了江南采莲的欢乐场景,语言清新自然,意境优美。诗中“游戏五湖采莲归”一句,生动展现了采莲女子的悠闲与快乐;“发花田叶芳袭衣”则通过嗅觉描写,让读者仿佛置身于莲花的芬芳之中。后几句以“艳歌”“如玉”等意象,进一步突出了采莲曲的珍贵与美妙。整首诗短小精悍,却充满...

江南弄 采莲曲创作背景

萧衍·创作背景

《江南弄 采莲曲》是南朝梁武帝萧衍的作品,属于乐府诗。萧衍在位期间提倡文学艺术,尤其喜爱江南水乡的风情。这首诗描绘了江南女子采莲的欢乐场景,展现了江南水乡的柔美与诗意,同时也体现了萧衍对江南文化的热爱。

江南弄 采莲曲古诗注解

萧衍·古诗注解

五湖:泛指江南水乡的湖泊。 发花田叶:指莲花盛开,莲叶田田的景象。 艳歌:指艳丽动人的歌曲。 世所希:世间罕见,极其珍贵。 江南弄:江南地区的乐调或曲牌名。 采...

江南弄 采莲曲古诗译文

萧衍·古诗译文

在五湖之上嬉戏采莲归来, 莲花的芬芳沾满了衣衫。 为你唱一曲艳丽的歌,世间罕见, 世间罕见, 如美玉般珍贵。 江南的乐调, 采莲的曲韵。

江城子·镂牙歌板齿如犀讲解

张先·讲解

本词采用由物及人的描写顺序:首句以"镂牙歌板"起兴,通过"齿如犀"的比喻奠定精致基调;"串珠齐"过渡到人物装饰,"画桥西"点明空间。中段"杂花池院"拓展场景,"风幕卷金泥"以动态打破静谧。最后聚焦人物,"酒入四肢"用通感手法将味觉转化为触觉,"波入鬓"的比喻新颖生动,末句"娇不尽...

江城子·镂牙歌板齿如犀知识点

张先·知识点

1. 词牌《江城子》:原为唐教坊曲名,双调七十字,多写男女恋情或羁旅愁思。 2. 金泥:唐代流行用金粉装饰器物,宋代延续此风,此处指帘幕上的金粉装饰。 3. 张先词风:与柳永齐名,因词中善用"影"字被称为"张三影",此词体现其"韵高而情致婉约"的特点。 4. 宋代歌舞文化:歌板是...

江城子·镂牙歌板齿如犀古诗赏析

张先·古诗赏析

全词以工笔勾勒歌舞场景,意象华美精致。"镂牙歌板""串珠齐"突出器具之奢,"杂花池院"映衬环境之雅。后三句聚焦女子情态,"酒入四肢"写微醺之态,"波入鬓"以动态比喻鬓发飘逸,"娇不尽"与"翠眉低"含蓄传递女子的娇羞与风情。张先善用细节捕捉瞬间美感,将视觉(金泥)、触觉(酒入四肢)...

江城子·镂牙歌板齿如犀创作背景

张先·创作背景

此词为宋代词人张先所作,具体创作时间不详。张先以描写歌妓生活和闺情见长,词风婉约细腻。本词通过描绘歌舞场景和女子情态,展现了宋代文人宴饮娱乐的风雅生活,隐含对女子娇柔之美的欣赏。

江城子·镂牙歌板齿如犀古诗注解

张先·古诗注解

镂牙歌板:雕琢象牙制成的拍板,用于歌舞伴奏。 齿如犀:形容歌板洁白光滑如犀角。 串珠齐:珠串排列整齐,可能指歌女佩戴的饰品。 风幕卷金泥:风吹帘幕,掀起装饰的金粉。 翠眉低:女子低头时...

荐福寺赠应制白公一作栖白太师讲解

曹松·讲解

本诗核心在于"宠"与"隐"的张力:首联以"紫檀衣"确立受宠身份,颔联却用"懒""迟"表现超脱;颈联回归僧人日常,尾联又折回宫廷荣耀。这种矛盾描写既展现栖白"方外之人"的本色,又揭示皇权对宗教的利用。艺术上,选取剃发、进诗等典型场景,以细节传递深意,体现曹松"状难写之景如在目前"的...

江城子·镂牙歌板齿如犀古诗译文

张先·古诗译文

雕镂象牙的歌板洁白如犀角, 珠串排列整齐, 在画桥的西边。 繁花点缀的池边庭院, 风吹帘幕掀起金色的尘埃。 酒意渗入四肢,鬓发如波轻扬, 娇媚之态未...

荐福寺赠应制白公一作栖白太师知识点

曹松·知识点

1. 唐代官服制度:紫服为三品以上官员专属,僧人受赐紫衣是极高荣誉 2. 荐福寺:长安著名寺院,唐代佛教文化中心之一 3. 应制诗:奉皇帝命令所作的诗文,属宫廷文学范畴 4. 曹松诗风:以"苦吟"著称,此诗却显疏淡,反映其风格多样性 5. 历史背景:唐昭宗时期宦官专权,僧侣常作为...

荐福寺赠应制白公一作栖白太师古诗赏析

曹松·古诗赏析

诗歌以白描手法刻画一位得宠僧人的矛盾形象:前两联通过"紫檀衣"与"懒""迟"的对比,展现其尊贵身份与疏狂性情;颈联以"瓶倾""刀落"的生动细节,强化僧人本色;尾联"穿内""进诗"点明其特殊地位。全诗在褒扬中隐含讽意,折射晚唐政教关系的复杂性。