荐福寺赠应制白公一作栖白太师创作背景
此诗作于唐昭宗光化年间(898-901),时栖白大师(即应制白公)因精通佛理与诗文深受皇帝宠信。曹松通过描绘其慵懒洒脱的僧人形象与特殊恩遇,反映晚唐宫廷对佛教文化的推崇,亦暗含对僧人干预政事的微妙讽喻。
诗词鉴赏第5669页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
此诗作于唐昭宗光化年间(898-901),时栖白大师(即应制白公)因精通佛理与诗文深受皇帝宠信。曹松通过描绘其慵懒洒脱的僧人形象与特殊恩遇,反映晚唐宫廷对佛教文化的推崇,亦暗含对僧人干预政事的微妙讽喻。
紫檀衣:紫色官服,唐代三品以上官员服饰,象征显贵。 明君:对皇帝的尊称,此处指唐昭宗。 高座:讲经时的法座,暗示僧人身份。 瓶势倾圆顶:形容僧人剃发时水瓶倾倒浸湿头顶。 穿内:进入宫禁...
才子身着紫檀色官衣,正逢圣明君主恩宠之时。 登高座讲经却显慵懒,回复重臣书信也总延迟。 瓶中水势倾斜漫过圆顶,剃刀声落碎须纷纷飘坠。 又听闻他穿宫禁而去,随御驾进献新作的诗篇。
本诗核心在于展现宋代文人的精神世界:首联以圣贤典范确立价值坐标,颔联转入个人生活选择,颈联"玄谈""心对"二句展现思辨之乐,尾联通过时间感知(弹指顷)和物象对比(酒与茗),完成从具体到抽象的哲学升华。诗人将儒家克己修身、道家齐物思想与禅宗顿悟体验熔于一炉,在日常生活描写中寄托对永...
1. 儒家典故:颜渊箪瓢、曾子三省出自《论语》,体现安贫乐道与自省精神 2. 道家思想:"形影"命题源自陶渊明,探讨生命本质与存在意义 3. 宋代哲学:理学融合儒道,诗中"心对日光炯"体现"格物致知"的认知方式 4. 诗歌技法:对比手法(荣枯/弹指、酒/茗)、时空压缩(百年事/弹...
全诗以双重时空结构展开:前四句写现实隐居生活,中四句转入精神境界的描摹,末四句升华至生命哲思。"箪瓢""三省"的儒家意象与"形影""玄谈"的道家哲思浑然一体,体现宋代理学融会贯通的特色。"酒不胜茗"的结语,以日常生活比喻提炼出返璞归真的人生体悟,语言平淡而意蕴深远,典型体现宋代诗...
此诗作于南宋中后期,苏泂晚年隐居时期。时值江湖诗派盛行,文人多追求超脱尘世。诗人借颜渊、曾子典故,表达对儒家安贫乐道精神的追慕,同时融合道家"形影"哲学思考,展现宋代理学影响下文人内省自足的生活态度。
颜渊乐箪瓢:典出《论语》,孔子赞颜回"一箪食一瓢饮"不改其乐。 曾子日三省:出自《论语·学而》曾子"吾日三省吾身"的修身之道。 止渴望梅岭:化用"望梅止渴"典故,喻精神慰藉。 玄谈破月胁:指高妙的言论似能穿透...
这首诗以闺中女子的视角,通过制作征袍这一具体行为,表达了对戍边丈夫的思念。前两句是实写,描绘女子制作征袍的场景,“抛练杵”和“傍窗纱”两个动作,生动地展现了女子的日常生活。“巧翦征袍斗出花”则突出了女子的心灵手巧和对丈夫的深情。后两句是虚写,由眼前的征袍联想到远方的丈夫,“想见”...
颜渊安于箪食瓢饮的清贫之乐,曾子每日三省己身。 我闭门谢绝往来应酬,安心享受这寂寞之境。 闲暇时独爱此处天地,望梅岭以解心中渴盼。 玄妙的谈吐似能穿透月影,心境澄明如日光般透彻。 人生荣枯百年之事,不过弹指一挥间。 ...
1. 捣练:古代妇女将织好的布帛用杵捣软,使其平整。 2. 征袍:出征将士穿的衣服。 3. 陇头:陇山一带,古代边防要地,常用来指代边塞。 4. 授衣时节:古代九月为授衣时节,官府会发放寒衣给戍边将士。 5. 闺怨诗:以闺中女子思念远方丈夫为主题的诗歌,多表现离别之苦和思念之情。
这首诗以简洁的语言,描绘了一幅闺中女子为戍边丈夫制作征袍的画面。前两句写女子放下捣衣的棒槌,倚靠窗纱,巧手裁剪征袍,绣出精美的花纹,展现了女子的勤劳和灵巧。后两句笔锋一转,由实转虚,想象远在陇山戍边的丈夫,在授衣时节也会思念家乡。全诗情感真挚,通过细腻的描写和巧妙的联想,表达了闺...
这首诗是宋代词人贺铸所作,属于闺怨题材。诗中通过描写女子为戍边将士制作征袍的场景,表达了对远方征人的思念之情。宋代边患频繁,许多男子被征召戍边,留下家中的女子日夜思念。贺铸通过细腻的笔触,展现了闺中女子对征人的牵挂和忧思。
抛练杵:放下捣衣的棒槌。练,白绢;杵,捣衣的木棒。 窗纱:窗户上糊的纱。 巧翦征袍:巧妙地裁剪出征袍。翦,同“剪”。 斗出花:指在衣服上绣出花纹。斗,拼合。 陇头:陇山一带,古代边防要...
放下捣衣的棒槌,倚靠在窗纱旁。巧手裁剪征袍,绣出精美的花纹。想到那陇山头长期戍边的将士,在这发放寒衣的季节,也该在思念家乡吧。
本词讲解如下:首句“幕天度地”从大处落笔,展现寿者的豁达胸怀与天地境界。次句“瑞腊香浓笙歌沸”从嗅觉与听觉入手,具体描写寿宴的奢华与欢乐。“白*衣轻。鹤发童颜照座明”则转为视觉描写,聚焦于寿星本人,其白衣显其高雅,鹤发童颜显其健康,一个“照”字极写其精神矍铄、光彩夺目。下片“轻簪...
1. 词牌知识:《减字木兰花》是词牌《木兰花令》的一种变体,通过减少字数而形成的新曲调。 2. 文化意象:“鹤发童颜”是道教文化和中医学中常见的意象,象征长生与健康。 3. 艺术形式:此为题画词或应酬词,是宋元时期文人参与绘画创作和社交活动的一种常见文学形式。 4. 作者元好问:...
这首《减字木兰花》是一首意境开阔、充满祥瑞之气的祝寿词。上阕开篇“幕天度地”四字,气象宏大,奠定了全词超然旷达的基调。随后通过“瑞腊香浓”、“笙歌沸”渲染出寿宴热闹喜庆的氛围。“白衣轻”、“鹤发童颜”则工笔描绘出寿星仙风道骨、神采照人的形象,动静结合,极具画面感。下阕由外在装饰的...
此词是元代文学家元好问为一幅祝寿画作或一次寿宴场合所题写。元好问生活在金元易代之际,虽历经战乱,但晚年与诸多士大夫、僧道隐士交往密切。词中描绘了一位超凡脱俗、鹤发童颜的长者形象,反映了当时文人雅集寿宴的场景,以及元代社会对长寿、富贵、吉祥的文化追求和审美趣味。作者通过诗词将这一喜...
幕天度地:以天为幕,以地为席。形容胸怀旷达,生活境界高远超脱。 瑞腊:指瑞脑香,一种名贵的香料。 白*衣轻:原句应为“白衣轻”,指轻盈的白色衣衫,象征着高雅与超尘脱俗。 鹤发童颜:白色的头发,红润的面色。形容...