庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三古诗赏析
本诗以彗星天象为切入点,层层递进地表达了作者对南宋末年军政懈怠、边防空虚的深忧。首联“粮府久半虑,骑官方应占”,一针见血地指出两大弊病:后勤决策长久犹豫不决(半虑),而掌权者却忙于占星问卜,不务实际。颔联“天心昭可卜,人事备当严”反讽意味强烈——天意纵然可以占卜,但人间的事备(防...
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本诗以彗星天象为切入点,层层递进地表达了作者对南宋末年军政懈怠、边防空虚的深忧。首联“粮府久半虑,骑官方应占”,一针见血地指出两大弊病:后勤决策长久犹豫不决(半虑),而掌权者却忙于占星问卜,不务实际。颔联“天心昭可卜,人事备当严”反讽意味强烈——天意纵然可以占卜,但人间的事备(防...
客景:客居他乡时所见的景象,也指旅居在外的境况。 愁绝:极其忧愁、愁苦到了极点。 草穿沙嘴缩:沙嘴,指沙洲或沙地的尖端。缩,蜷缩、稀疏。意为野草从沙洲边缘穿出,因寒冷而显得萎缩、稀疏。 云住屋头偏:形容云层低垂,仿佛停留并压在屋顶上,使房屋显得歪斜。一说指房屋低矮破旧,云气缭绕使...
宋理宗嘉熙四年(1240年)正月,天空出现彗星,古人视为“扫把星”,主兵灾、丧乱。按照传统天人感应观念,朝廷认为是上天示警,于是理宗下诏求言,鼓励臣民上书指陈时弊。当时南宋处于蒙古连年南侵的困境中:长江防线屡遭突破,四川(三巴地区)已被蒙古军攻占大量州郡,百姓死伤惨重。岳珂作为岳...
客居他乡的景象真是令人愁苦至极,凄凉的感觉比往年更甚。荒草从沙嘴中穿出,显得蜷缩稀疏;云朵停留在屋头,仿佛压得房屋倾斜。灶台冷清,厨房里的柴烟潮湿难散;窗户低矮,屋檐上的冰溜悬垂不断。因为畏惧寒冷,难以走出门户,整日里只能躲在被窝中高卧酣眠。
庚子正月:指宋理宗嘉熙四年(1240年)正月。 彗见於室:彗星出现在室宿(二十八宿之一,象征军粮、军府)。古人认为彗星出现是灾异之兆。 有诏求言:皇帝因天变异象而下诏征求臣民直言朝政得失。 粮府:掌管粮饷的官署,此处借指朝廷财政与后勤决策。 骑官:星官名,属二十八宿中的房宿;此处...
粮饷府衙长期思虑半途而废,掌管星象的官员正忙着占卜吉凶。上天的心意可以通过天象明白地预测,人间的事务准备应当严谨周全。凭借一束芦苇渡江难以依靠,三巴地区的百姓已经遭受战乱而凋零。及早计划关闭边关才是上策,不必再去窥测玉器上的祥瑞之兆。
这首诗适合作为中学或大学古诗词阅读材料,帮助学生理解明代行旅诗的特点。讲解时可以从四个层次入手:第一,梳理事件脉络——投宿、迎候、休息、饮马、独坐、饮酒,清晰再现诗人一整段暮宿经历。第二,赏析写景艺术,尤其是“落日四岩阴,馀映高树颠”一联,以光影变化写出山间暮色的层次感,极具画面...
1. 明代驿站制度:界亭驿是明代西南官道上的重要驿站,设有驿丞、驿卒,负责传递公文、接待官员及提供马匹食宿。 2. 何景明与“前七子”:何景明是明代“前七子”代表人物之一,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,但其后期创作更重真情实感,此诗可见其风格之变。 3. 羁旅行役诗:中国古典诗歌重...
这首诗是杨万里《德寿宫庆寿口号十篇》中的代表作。全诗写的是宋孝宗前往德寿宫为太上皇宋高宗庆贺寿辰时的见闻和感受。第一句“长乐宫前望翠华”,写臣子(或诗人)在宫前遥望皇帝的仪仗到来,点出地点和事件。第二句“玉皇来贺太皇家”,用“玉皇”比喻当今天子,用“太皇家”尊称太上皇,既抬高了贺...
此诗以暮宿驿站为线索,通过简练的笔触勾勒出一幅羁旅行役图。首两句叙事,“暮投”点明时间与事件,“候吏迎前”带出驿站的人情世俗感。中间四句写景:茂林息徒、山下饮马是动态,落日四岩、余映高树则是静态的暮色苍茫。诗人巧妙地将人事活动融入自然背景,以“落日”“余映”暗示时光流逝与旅途劳顿...
1. 德寿宫:南宋高宗赵构退位后的养老宫殿,位于临安,是南宋重要的政治与礼仪场所。 2. 长乐宫:汉代宫殿,因太后居此,后成为太后或太上皇居所的代称。 3. 翠华:皇帝仪仗中的翠羽旗,代指天子车驾或皇帝本人。 4. 玉皇:道教最高神祇,诗中借喻皇帝,体现君权神授观念。 5. 青天...
明武宗正德年间,何景明曾任陕西提学副使等职,多次往返于中原与西南地区。这首诗出自其组诗《自武陵至沅陵道中杂诗十首》,是诗人在由武陵(今湖南常德)前往沅陵(今属湖南怀化)的旅途中所作。明代中期,湘西一带山高路险,驿站交通虽初具规模但仍显荒僻。诗人此行或为公事赴任、或因公务巡察,一路...
这首诗构思巧妙,虚实相生。前两句以“长乐宫”“翠华”“玉皇”“太皇家”等词语,构建出皇家庆典的隆重与神圣,将孝宗比作“玉皇”前来贺寿,既符合臣子口吻,又增添了神话色彩。后两句笔锋一转,写“青天白日仍飞雪”的奇景,看似违背常理,却引出“错认东风转柳花”的错觉。雪与柳花,一冬一春,通...
界亭驿:古代驿站名,位于今湖南省沅陵县境内,是武陵至沅陵道上的交通要站。 候吏:指在驿站等候接待过往官员或差役的吏员。 息徒:让随从、仆役休息。“徒”指随行的人众。 饮马:给马喝水。 四岩阴:四周山岩被暮色笼罩,一片阴暗。 馀映:落日剩余的余晖、光影。 浊酤:浊酒。“酤”同“沽”...
此诗为杨万里《德寿宫庆寿口号十篇》中的一首。宋孝宗淳熙年间,宋高宗赵构退居德寿宫,孝宗经常率群臣前往请安、庆贺。杨万里时任朝官,参与庆典并写作组诗。这首诗描写了冬日庆寿时,天降飞雪的奇异景象,诗人以“玉皇来贺”“错认柳花”等浪漫笔触,将自然现象与宫廷祥瑞相结合,赞颂了太上皇的福泽...
傍晚时分,我投宿在界亭驿,等候差遣的官吏迎到我的面前。让随从在茂密的树林旁休息,到山下的泉边饮马。落日映照得四周的山谷一片幽暗,仅剩的余晖洒在高高的树梢上。坐了很久,驿吏等人已散去,我姑且自斟自饮这浊酒,聊以排遣旅途的孤寂。
德寿宫:南宋高宗赵构退位后居住的宫殿,位于临安(今杭州),此处“德寿宫庆寿口号”即指为高宗庆寿时所作的诗。 长乐宫:汉代宫殿名,原为太后居所。此处借指南宋的太后或太上皇居住的宫殿,代指德寿宫。 翠华:皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜,此处代指皇帝的銮驾或天子车驾。 玉皇:道教中的天帝,...
长乐宫前遥望着天子车驾,玉皇大帝前来祝贺太上皇的家。晴朗的天空里竟然飘起了雪花,让人错以为是东风吹转的柳絮杨花。
这首《捣练子》是谭处端用来点醒世人的修道词。第一句“浮华事,梦南柯”直接告诉大家:别把名利看得太重,那都是像南柯一梦一样假的东西。第二句“流年电亲下轮坡”警告时间过得比闪电还快,人的生命就像车轮滚下斜坡,一下子就到了尽头,想留也留不住。最后那句“啰哩凌,哩凌啰”可不是乱写,而是当...
1. 南柯一梦:出自唐代李公佐《南柯太守传》,淳于棼梦中经历荣华富贵,醒来发现是蚂蚁洞中的故事。后用来比喻一场空欢喜或人生如梦。 2. 全真道“道情”词:元代全真教道士常用民间曲牌(如《捣练子》《望江南》等)创作劝世诗词,称为“道情”,内容多宣扬看破红尘、性命双修。 3. 衬字手...