奉使契丹二十八首 惠州〈传闻南朝逃叛者多古诗注解
重闉（yīn）：重重的城门。闉，指城门。 苍莽：空旷无际的样子。 汉使：这里指宋朝的使者，诗人自称。 尘来：车马行进而扬起的尘土。 李都尉：指西汉李陵，兵败投降匈奴，终身未归汉朝。 徐舍人：指南朝陈的徐陵，曾出使北朝被扣留多年，后得归。 会：应当，终将。 单于（chán yú）：...
诗词鉴赏 - 第5629页
诗词鉴赏第5629页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉使契丹二十八首 惠州〈传闻南朝逃叛者多古诗译文
孤零零的城池，千户人家紧闭层层城门，空旷辽远的原野上，全然望不到四邻的踪影。朝廷使者的车马扬尘而来，极目远望只见一片荒凉。边塞沙场积雪厚重，仿佛永远等不到春天的气息。羞于归去的，应当是像李陵那样的都尉；怀念故旧而令人怜悯的，是像徐陵那样的舍人。终有一天，将会追逐单于直到渭桥之下，...
大通寺讲解
这首诗的讲解可以围绕“动与静”、“外求与内省”的对比展开。首句“老木”静立却势欲“擘云”，静中含动；第二句“流水”动而不息，诗人却“知津”，是于动中取静、心有定见。第三句暴雨倾盆，是外境剧烈之“动”，众人因此“竞礼”，是行为上的慌乱与盲从。尾句诗人提出“不如不动身”，这个“不动”...
大通寺知识点
1. 作者方信孺：南宋官员、诗人，以不畏强权、多次出使金国谈判而闻名，著有《南海百咏》等，其诗多咏岭南风物。 2. 禅宗思想的影响：诗中“不动身”体现了禅宗核心思想之一，即“即心是佛”，认为佛性人人本具，无须向外驰求，强调内心的觉悟与平静。 3. 宋代哲理诗特点：宋代诗歌常蕴含理...
大通寺古诗赏析
本诗前两句写寺前景象，“老木槎牙欲擘云”以夸张笔法勾勒出古木参天、气势磅礴的视觉形象，营造出古寺幽深苍茫的氛围。“门前流水我知津”则笔锋一转，由外物转向内心，诗人以“知津”自喻，暗含对佛法或人生道路已有所悟的从容与自信。后两句情景陡转，引入“过江一雨如盆泻”的疾风骤雨之景，场面宏...
大通寺创作背景
此诗为宋代诗人方信孺所作。方信孺曾任番禺县尉，并多次出使金国，富有胆识与才辩。其诗作多涉足岭南风物与个人感悟。本诗具体创作时间不详，应为其游历或任职期间，探访大通寺时有感而发。诗中结合寺前苍莽景象与突如其来的暴雨，抒发了对世俗求佛形式的反思，体现了禅宗“直指本心”的哲学思想。
大通寺古诗注解
大通寺：寺庙名，具体地点待考，可能在今广东或广西境内，与诗人方信孺的仕宦足迹有关。 槎牙：同“杈丫”，形容树木枝干参差歧出的样子。 擘云：擘，分开、撕裂。形容古木高大，枝条似乎要划破云天。 知津：津，渡口。知道渡口所在，此处喻指对佛理或人生路径有所领悟。 过江一雨：指雨势浩大，仿...
大秀宫讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从地理与文化背景入手，介绍玉笥山作为道教圣地的特殊性，这是理解全诗仙道气息的基石。其次，分析诗歌的结构：前两联写白日所见之实景，后两联写夜间所闻之虚境，虚实相生，时空转换自然。重点赏析颔联的数字对仗和空间构图，体会其凝练而丰富的画面感。再...
大通寺古诗译文
古老的树木枝干盘曲，仿佛要撕裂云层，门前的流水，我深知它的渡口所在。一场大雨如同倾盆之水翻越江面泼洒而下，众人争相礼佛，却不知真如佛性本然不动，无须外求。
大秀宫知识点
1. 作者黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山鼻祖，与苏轼并称“苏黄”，为“苏门四学士”之首。其诗讲究“点铁成金”“夺胎换骨”，风格奇崛瘦硬。 2. 玉笥山：道教第十七洞天“大秀法乐洞天”和第九福地“郁木坑福地”所在，是重要的道教圣地，历代多有文人...
大秀宫古诗赏析
本诗以游仙的笔法，勾勒出一幅缥缈奇幻的仙境画卷。首联以“玉笥山”“大白峰”“望仙桥”点明地点，奠定道教仙山的基调。颔联“前溪流水後溪月，五步白云三步松”对仗工巧，通过“前”与“後”、“五步”与“三步”的空间排列和数量词运用，将读者瞬间带入一个移步换景、处处皆仙气的微观秘境。颈联笔...
大秀宫创作背景
此诗为宋代诗人、书法家黄庭坚所作。黄庭坚曾游历道教名山玉笥山，并拜访山中的大秀宫。诗中描绘的正是大秀宫及其周边的奇幻景色。黄庭坚深受道教文化影响，其诗作常追求超脱尘俗的意境。此诗通过对仙山楼阁、流水松云、天乐钟声的描绘，融合现实游历与梦幻想象，表达了对仙家胜境的向往和超然世外的情...
大秀宫古诗注解
玉笥山：在今江西省峡江县，道教名山，传说为仙人栖居之所。 大白峰：玉笥山中的一座高峰。 望仙桥：玉笥山中的一处景观，与道教求仙传说相关。 溶溶：形容水流宽广、缓缓流动的样子。 佩环：古人衣带上所系的玉饰，行走时相击发声，诗中借指仙人的仪仗声响。 上阙：指天上的宫阙，即天宫。 插天...
大秀宫古诗译文
玉笥山前高耸着大白峰，望仙桥下的流水潺潺溶溶。前有溪流潺潺，后有明月映照溪中，五步之外可见白云缭绕，三步之内便有古松挺立。夜半时分，好似听到仙人佩环叮咚，朝觐天宫；高耸入云的楼阁中，稀疏的钟声悠悠飘送。梦醒之后，耳边仿佛还回响着天庭的仙乐，不知自己是否身处蓬莱仙境第几重？
大疑讲解
这首诗可以分两个层次来理解。第一层（前两句）是关于修行的方法与结果。诗人开宗明义，指出修行中遇到的根本性疑惑，必须由自己下定决心去参破（应须决）。一旦参透，则明心见性，自心即是佛，无需再向外寻求权威或答案（更问谁）。这强调了禅宗自力解脱的核心精神。第二层（后两句）描绘了悟道后的境...
大疑知识点
1. 作者释普度：宋代临济宗杨岐派禅僧，活跃于南宋时期。 2. 禅宗与诗偈：禅宗僧人常创作诗偈来传达禅理、记录悟境，这些诗偈将哲理与文学性相结合，是中国佛教文学的重要组成部分。 3. “大疑”与“大悟”：这是禅宗重要的修行方法论。认为对佛法的根本问题产生强烈而彻底的疑问（大疑），...
大疑古诗赏析
本诗是一首富含禅理的诗偈。前两句“此心未决应须决，决了而今更问谁”，直指禅修核心，强调对于生死、佛性等根本问题产生“大疑”时，必须靠自己奋力参究到底，一旦豁然贯通（决了），则心外无佛，无需再问他人，突出了禅宗“自性自度”、“不立文字”的宗旨。后两句笔锋一转，描绘悟道后的境界：“日...
大疑创作背景
此诗为宋代禅僧释普度所作。宋代禅宗盛行，禅师常以诗偈形式接引学人、阐明禅理。本诗题为《大疑》，正是禅宗修行中“大疑大悟”思想的体现。禅师通过此诗，旨在引导学人勇于面对根本疑惑，并指出最终的答案不在外求，而在日用平常之中，须由自心证悟。
大疑古诗注解
大疑：此处指修行者在参禅悟道过程中产生的根本性、决定性的疑问。 决：决断、明了、参透。 日用堂堂：“日用”指日常生活、寻常事物；“堂堂”形容光明正大、明明白白的样子。指禅理就蕴含在日常运用之中，清晰明白。 无向背：没有正面与背面之分，意指真理无所不在，不偏不倚，没有对立与分别。 ...
大疑古诗译文
这份疑虑之心尚未决断就应当决断，一旦决断明了，如今又能去问谁呢？日常生活中的道理昭然若揭、无所偏背，春日山林任凭鹧鸪鸟自在啼鸣。